晴雯的死是「自禍」嗎檢視原始碼討論檢視歷史
霽月難逢 彩雲易散
在《紅樓夢》描寫的四百八十多個人物中，我們無疑可以看到，晴雯作為一個丫環卻表現出的鮮明的形象，讓讀者難以忘記!其實這個形象的塑造，是傾注了作者無數的血淚和汗水，她是最具悲劇的女性之一。許多年來有好多對晴雯的論斷我認為是不確切的，她不是一個「小人物」，也不是「二層主子」，而是作者別有用心所創造的一種形象，她是對林黛玉的補充，是對林黛玉悲劇的反襯，她與林黛玉構成了封建社會中女性反封的整體。作者在描寫這個人物時，始終帶着滿腔的熱血，始終保持着一份褒揚。除了曹雪芹的判詞外，我覺得她的一生還可以概括為四句話：「無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。」
晴雯的死是「自禍」嗎
一、無意苦爭春
晴雯作為一個無父無母無姓的、從奴才的奴才變成主子的奴才的丫頭，她沒有文化，也根本做不出多少轟轟烈烈的的反抗行動，然而，在那種黑暗的社會大背景下，她深受寶玉等的影響，潛意識中表現出的抗爭，是「無意」的，但卻表現出一種真正的，一種純潔的，帶有不完美的完美形象。
首先，在王夫人等封建的高層統治階級面前，晴雯是不屈服的，她不認為誰貴誰卑。她病了，李紈揚言要攆她出去，她氣了，「我離開這裡，看你們一輩子都別頭疼腦熱」。人在世上本來都是會生病的，奴才病了，攆走;那主子病，怎麼辦?她把貴族和自己等同起來，根本就不把李紈當作自己的「上司」。而在王夫人在大觀園中實行對丫環的差別待遇時，她「寧可不要，衝撞了太太，也受不了這口氣」，那種反等級歧視的意識毫不遮掩地流露出來，這也便造成她悲劇的生命曇花一現，也就是由於這樣，她嬴取幾代讀者的喜愛，也從而成為當時在封建社會中敢於抗爭的精神的寄託和支柱。
對待王善家的抄檢，她橫眉立目;對待王夫人的「淨身出戶」，她絕不跪倒求饒。她一點也不懂逢迎討好掌握自己性命的主子們，以求得來日的奢華與富貴。
其次，在自己的主子寶玉面前，她顯現出的人格光輝更加突出，與其說是寶玉的反抗精神不時影響着她，倒不如說是她的不屈的鬥爭無時不在影響着寶玉，她和林黛玉的思想，成為寶玉從幼稚走向成熟，從成熟走向完善的有力催化劑。
寶玉發少爺脾氣，晴雯冷笑：「二爺近來火氣大得很，行動就給臉子瞧，前兒連襲人都打了，今日又來尋我們的不是。要踢要打，憑爺去。」毫不保留地揭露寶玉身上所存在的缺陷，讓寶玉在反省的同時，也把主子和奴才之間那明顯的界限模糊化。
最精彩的要算「撕扇子」那一回。本來，砸破碗是一件非常小的事，她決不心悅誠服決不屈從的性格，讓寶玉悟出一大番的大道理來，「你愛砸就砸，這些東西，原不過是供人使用，你愛這樣，我愛那樣，各有性情。」從而喚醒了他尊重個性，解放自我的思想意識，這顯然是晴雯在爭「春」過程中的一個里程碑。那時光輝的，不朽的，在後來寶玉的意識和行動中無不表現出來。
再次，她是「嫉恨」的。我反對人們對她「爆碳」說，這只是她的年輕幼稚天真，使她的內心充溢着一種追求平等的渴望。她罵那些小丫頭，可以說有一些是稚氣未改的耍小孩子氣，其實更多的是她內心的一種求全的希望。在她攆走墜兒的事情中出現了很大的爭議，但我認為：晴雯此時的內心糾纏的是痛苦!墜兒和她都屬於同一階層的下等地位，在封建統治下的她們，地位已經夠低了，墜兒卻做出那樣丟人臉面，特別是丟盡所以下等人臉面的事情，作為一個比她還大的丫頭，滿心的「恨鐵不成鋼」變成滿腔的怒火，使她攆走了墜兒。其實，這一切，她顯示出了一種奴隸雖卑但不能「以己卑而為卑」的思想，代表着所有的奴隸階層潔身自好的精神依託。
但是，她對襲人、秋紋、碧痕等是厭惡同情的。面對王夫人的差別待遇，她用「誰比誰富貴些」澆滅了她們向上爬的烈火。她們的逢迎與屈從在晴雯口中毫不遮掩地受到揭露，這種揭露赤裸裸地把當時下等階層獻媚求寵的扭曲心靈刻畫得栩栩如生、入木三分。同時在襲人手踢出血時，她也表現出莫大的同情。她是嫉惡如仇的，但是也是愛憎分明的。
第四，作為貴族洩慾器的丫環，她們的愛情是建立在肉體上。所謂「出淤泥而不染」，這是何等難得啊。許多丫環也把此作為向上爬的第一層階梯，圖謀姨太太的寶座。然而，晴雯所追求的愛情，是一種平等的橡樹般的愛情，這是包括襲人在內的以獻媚求寵的人所不恥的，所以在此中也充分體現她在封建禮教的鉗制下不輕身自賤讓步的反抗和大無畏的精神。
二、一任群芳妒
有人說，晴雯的死是「自禍」，因為她感情太外露。這種觀點是絕對不成立的。正是她的毫不掩飾，她堅貞不渝的性格才鮮活地表現出來，她才換取了幾代讀者的熱愛。她的死不是自己埋下的禍根，而是一種光明在黑暗中無法延續的悲壯。
她和林黛玉一樣，甚至比她更慘地得不到賈府內人的支持。王夫人，李紈，王善家的，甚至和她站在同一條起跑線上的襲人等人。
她真的是招惹了太多人的嫉妒。
她的美成為「病西施」「浪樣子」「狐狸精」的代稱。
她的直爽讓她戴上「二層主子」的高帽。
她的追求與抗爭是賈府所不容許的，所以在一觸即發的矛盾中，襲人的一句話，也便使她永遠搬出大觀園，永遠走向另一世界。
三、零落成泥輾作塵
「霽月難逢，彩雲易散。」這已經明確地告訴我們：晴雯這個光輝的形象流星般的轉瞬即逝，她短暫的生命在曇花一現後將黯然消失。
她終於也逃脫不了「群芳妒」的命運，在她帶病被逐出大觀園時，她表現出和司棋截然相反的性格。她毫不依戀地逃離那封建的「牢籠」。但是，在那封建的大背景下，或許寶玉的房間便是當時「牢籠」中的一方淨土。她的離開，也正在宣示她的凋零，如同一朵蘭花，離開了呵護她的陽光，她也難以生存下去。於是，她悲劇的人生在最後一刻來了個「迴光返照」。
她的悔恨在內心滋長，在殘留一口氣的時刻，她咬下了自己的手指甲，和寶玉對換了棉襖，對寶玉表達了前所未有的私情，其實是病危時所做的報復行動，是用行動把虛名變成現實，向封建統治階級作最後的示威。我似乎看到此時的曹雪芹，用蘸血的筆，垂着淚珠，斷斷續續地為我們低吟一首讚歌，一首"既懷幽沉於不盡，復含罔屈於無窮"的讚歌。
她的死，誰也改變不了，她悲壯地消失了，正如魯迅先生說的毀滅在我們面前，不要說賈寶玉，就是我也會經受不了這樣的打擊。
四、只有香如故
一枝傲梅，在風雪中，輾化成塵泥，但她所殘留的暗香，從書中溢出，穿越時空。
晴雯作為一片易散的彩雲散盡了。
寶玉借《女危女畫詞》贊她"口舌香，骨髓香"，我覺得重要的是她的靈魂香，思想香。他悲痛地認識到他周圍的一切，就是那生他養他的王夫人，又何嘗不是他在《芙蓉女兒誄》中所說的"毀波奴之口，討豈從寬;剖悍婦之心，忿猶未釋"中"悍婦"呢?
然而，晴雯在毀滅的同時，也用自己的餘光照出一方"淨土"。
我對《紅樓夢》並沒有什麼深刻的研究，我只是初生牛犢不怕虎。然而我認為，在整部《紅樓夢》中，晴雯是作者精心雕塑的一個藝術品，她是作為潤色和補充黛玉這個形象而存在的，二者相輔相成，缺一不可。二者使得封建貴族階級和奴隸階級的女性站在同一反封戰線，和寶玉的形象又構成一個完整的體系。她在表現主題中是不可或缺的，是作為一個以林黛玉，賈寶玉等同等重要的人物而存在的，使主題在表現過程中更加完美與完整，使得林晴的悲劇和二為一，化成一首完整而破碎的可歌可泣的讚歌。[1]
曹雪芹
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生於江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。[2]
參考來源