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來自 孔夫子舊書網 的圖片

最後的講義·大林宣彥》,副標題:電影即哲學,作者[日] 大林宣彥,譯者陳博騰,類別 出版 / 非虛構,出版社海峽書局 / 2022-05,提供方未讀,字數約 44,000 字,ISBN9787556709618。

哲學(英文:Philosophy,希臘語:Φιλοσοφία)是對世界基本和普遍的問題研究的學科,是關於世界觀的理論體系[1]。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係等普遍基本問題的總體認識,方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論[2]

內容簡介

如果這是你人生中的最後一天,你會講述什麼?

日本NHK電視台大受好評的紀錄片《最後的講義》完全版。

日本著名導演、獨立電影先驅者,黑澤明的接棒人大林宣彥講述其一生的電影哲思。

這個在熒幕上為自己人生畫上句號的老一代電影人,在癌症晚期拄着拐杖上台給大家講課,告訴大家電影行業那些過去的事,自述其畢生對電影的領悟。

電影誕生之前,是存在着莫大的苦痛的。身為一個電影人,我今天講授的課不是教大家如何拍出「大結局」的最後一節課,而是教大家如何將美好結局不斷傳遞、延伸下去的第一節課……看電影這件事,已經不單單是一種欣賞行為,而是成了一種人生體驗。一次嶄新的體驗能夠讓人的世界觀發生變化。」

作者介紹

大林宣彥(1938-2020),日本著名導演、獨立電影先驅者、編劇、剪輯,曾憑藉《轉校生》《穿越時空的少女》《寂寞鬼》(「尾道三部曲」)揚名影壇。他既是前衛電影人,同時也是廣告奇才,被評價是游離於現實與幻想的「影像魔術師」,可以稱得上是站在日本影像史前端的開拓者。

目錄

序章 電影,即是哲理

我現在還能做電影的理由

我一直都有「最後一次」的覺悟

淀川長治的教誨和臨終

手塚治虫留下的哲理

為了未來,我必須活下去

第一章 包含在「那個時代」電影裡的信息

看老電影的意義

七武士》和將來應當去拍的電影

《夏威夷·馬來海海戰》的特攝場景

小津安二郎製作「豆腐店電影」的理由

《秋刀魚之味》和《彼岸花》里的信息

法國新浪潮和戰爭

第二章 「和平孤兒」心中的戰爭,「現在的小孩」心中的戰爭

戰後陷入迷途的和平孤兒

物質與金錢帶來的復興」和「清貧」

《空中之花——長岡花火物語》和人們的靈魂

不合常理的美好

戰爭與和平,知性與心性

通過忘卻戰爭來擁抱戰爭的日本人

活在「戰前」的當代年輕人

《鬼怪屋》也是戰爭電影

電影連接起過去和未來

第三章 永不言棄和美好結局

表達是一種反應,而不是行動

表達者不能成為「可愛的吉祥物」!

「永不言棄」

「9·11」帶給美國電影的變化

新「永不言棄」

美好結局什麼的,根本不存在?

祈禱中誕生的哲理

《正午》,還是《赤膽屠龍》?

現在拍攝《花筐》的理由

第四章 坦率地活成自己

小孩子看到的「大人的真面目」

看來日本是輸了……

我沒死成,真

立川談志說:「我才不想因為癌症就死掉呢!」

能做自己想做的事情,那就是和平到來的證據

後繼有人是很重要的

我從來就沒拍過「賣座的電影」

第五章 直到不再需要電影的時代

是成為「煙火」,還是成為「炸彈」?

現在,有「戰爭的苗頭」

《聽,海神的聲音》和《緬甸的豎琴》

應該拍什麼樣的電影,不該拍什麼樣的電影?

類型和技術之前,首先要有哲理

「接力」傳遞下去的和平

終章 最後的話

「癌症」教會我的

「電影格爾尼卡」

我要活到130歲

結語

參考文獻

  1. 哲學:世界觀的理論形態,豆丁網,2012-04-25
  2. 方法論是什麼,高三網,2020-12-13