有一個撿雁糞的地方(雪夜彭城)檢視原始碼討論檢視歷史
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《有一個撿雁糞的地方》是中國當代作家雪夜彭城的散文。
作品欣賞
有一個撿雁糞的地方
在鄱陽湖邊長大，我知道撿牛糞、豬糞，也有另類人如馮家行的瘋子只撿狗糞。撿雁糞是很晚時候才知道的事。
每年陰曆八月，雁排隊來，在湖裡或湖上的天空喧叫不停。它們當然不會飛得太低，至少要高到鳥銃打不着，人夜上悄悄到湖上去，會事的當然能走得很近。有人說能聽懂雁語，雁之所言不過是彼此故里這半年的風花雪月，誰誰有了伴，誰誰獨彷徨，誰誰折了翅，誰誰哭天亮。聽了那話，持銃者死了獵雁的心。南昌人早先有專門獵雁的，比如有個叫三周當一縣的地方，當年就有兩百根雁銃。賊過修河來，占得南昌，一個好佬憤怒於給他戴綠帽的賊，動了殺心，死了三個。事鬧大了，日本人圍剿三周村，兩百根雁銃跟敵人對上了，引發了南昌會戰。獵雁的獵了寇，這過往的煙火祭奠了英魂。那個陳安寶喋血的地方就是我爺爺做手藝的村莊，到柴棚崗有一百多里直線水路。
柴棚崗是古地名，現在也還叫，不寫而已。說是崗，實是一個十多里長的半島，前有後湖，後有輸湖，後湖小，輸湖大，都是鄱陽湖的子湖。有草洲，不大，最多的長葉草，割了漚爛，是上好的肥。古往今來，割草是農家常見的體力活。草自然也成了資源。康熙版《都昌縣誌》載，時都昌縣人和新建縣人因草洲管理權限爭執不休。後來都昌人又和南昌人還是因着同樣的事發生械鬥，驚動官府。這樣的事連綿不斷直到新中國，歌謠云：上到滕王閣，下到蜈蚣腳；屁事莫問，見青就斫。這是都昌人幻想的或者真曾有過的湖洲管理權界限。所謂「見青就斫」，就是不管是瓜是豆還是草，都可割走。其實，草洲上無豆無瓜，就只有肥田的草。
哦，還有雁糞。
雁是野鵝（wildgoose）的一種，看樣子體型魁梧，有遠征的戰士的神韻，其實基本上算是草食動物（偶食蝦、螺），植被單純的草洲是雁生活棲息的好地方。草洲上自然會留下雁糞，雁糞依然保留了很好的纖維性，靠草洲居住的農民發現雁糞是很好的冬季保暖燃料。
陰曆七月將盡，鄱陽湖進入枯水期，大面積的河床露出來，那遠古泊來的草拚命地長，等山西那邊雁門開時，湖邊人已經在等着迎接那北來的雁。
湖邊人，地里種瓜種豆，湖上捕魚捉蝦，南北朝以來這裡的人就這樣生活。少數人會從這湖裡出去走四方，多數人則是「井裡蛤蟆井裡好」。
確實也沒有什麼不好，一方水土養一方人，這裡的人有自己的文化，就說這魚、蟲吧，說起來都有許多名堂。屎肚鯇、鰟鮍事、團魚夢、蝦鱉將、麥穗釣、璀毛團、銀魚禮、豆娘衣……還有河豚毒，每一樣都有關乎百姓活命過世、男歡女愛甚至江山社稷的或平淡或傳奇的故事。
不知怎麼，真沒有關於雁的說頭。按說嘛，雁秋來春走，也該有些故事的，該有雁做了神仙，變作靚麗的女娃，愛上茅草屋裡的男人，之後遇到種種鬼打架的事，但結果是花好月圓的結局。這樣的故事真沒有，倒是有夜鷺的故事，夜鷺在鄱陽湖區被叫作青鴨，竟然是鬼附體的邪物。在我的故里，暮秋黃昏，間或聞青鴨哀鳴，聽者心一縮：天收人了，就在青鴨叫的那地方。我妹夫在鄱陽湖裡遇害的那個夜晚，我在任職的中學校里住，一隻青鴨不在天上飛，就在我房間外的操場上哀鳴了一夜，真的是。
雁沒有故事，草有故事，雁吃了草根、草籽，拉了草糞，有了撿雁糞的故事，這就也算雁有了故事。
天剛蒙蒙光
小妹子河下望
望到草船回來了
心涼肺也涼
這是打草的船去了湖洲遠處，在家的女人天天記掛着打草的男人，雁叫了，天氣晴，正是曬被的好天氣，女人思想着男人能回家，到黃昏，涼風起，青鴨叫，這次第，怎一個愁字了得？這樣盼着盼着，到底有盼到草船歸來的日子，心繫着那草船的人兒誰不是心花怒放呢？但確實也有苦命的人遇到劫數的事兒，船過豬婆山哪哪的，遇到鬼，船翻人亡。所以，青鴨會那般咽着聲怪叫。
把草挑到地里去，也有故事。草在河邊缷了，堆成草山，十天半月，草腐爛，發出誘人的香。其實那只是一種腐臭，多少年來，這臭都聯繫着地里長出身上衣裳口中食的希望，那臭也就變成了一種香。打草的漢子不挑腐草，挑腐草的是女人或孩童。新嫁來的媳婦，紅頭繩扎長長的辮，洋布花褂，挑一擔腐草，足有一百二、三十斤，臉紅紅，奶閃閃，燈芯絨褲隨步子發出咔吱咔吱的摩擦聲。百斤草兩分工，勞力好的女人，一擔草就有近三分的收益，孩童半勞力，一天下來，肩皮紅腫，也能得七、八分，這都是令人覺得有奔頭的「大數據」啊！
寫《鄱湖草歌》的時候，我不知道撿雁糞的故事。我出生的柴棚崗，因着地勢的原因，草洲面積少，自然也就少有雁來棲息。鵝喧雁叫的日子倒是不少，那些鳥們歌唱的地方都在河床中央，河床上還是泥地，甚至有一膜水，雁拉屎在稀泥里，人管不着呢。
隔輸湖相望的大沙、和合則有非常好的灘涂，草洲廣闊。有個叫老三的耕者就在哪裡出生。從老三的文字我讀到了羅家莊、李家塘這些南北朝以前才有的村名，不久前，有人打電話來說他住羅家莊旁的韓婆墩，韓婆墩的人不姓韓，想必也是千年前就有的村莊。羅家莊、李家塘，在有鄱陽湖的歷史裡，豐水時是湖面，枯水時是草洲。
湖草的長性跟一般的草不同，沒有春榮秋枯的福分，春夏之時，湖水茫茫，草籽、草根只能在泥水裡睡覺，等得水枯雁來，草才有生長的機會，匆匆忙忙，如兌殼後的蟬一般奔放生命，到第二年春水起，電影就拆幕。悲催不是土地上的人斫草，斫草只是成全那草的芳華，悲催的是那草好似匆忙得來不及開花結果。相比，同時期生長的蓼子就把握得很從容，秋雁剛來，蓼子就濃抹艷裝，好似要集時光的萬千寵愛於一身。只是漫長的歲月里，湖邊人並不看重蓼子花，過往的日子，長蓼子的湖床有水蕩漾，蓼子沒有賣萌的機會，到岸上高處，星星寥寥，也不入歌詩、畫蝶者的眼。
老三撿雁糞的故事我並不曉得個囫圇，但他確實是撿過雁糞的。他撿雁糞時我撿豬糞，這大概並沒有什麼高低之分，潛意識裡我還是覺得撿雁糞不錯。撿雁糞的人歷經另類的風霜，風吹草低，有牛無羊，飢餓的孩童，提着篾條藍，在如茵的草地上徜徉，天上雲浪浪，偶有雁成行，雞糕（一種草根，可食）找不到，不如對雁開一槍，拇指、食指一比劃，啪！想象中雁落。雁不會真的落，那就歌吧：
雁哪雁
打竺（音杜）墊
前頭飛得早
後面銃打倒
雞糕只做果腹用，衡量勞動成果的，是雁糞的多寡。孩童在慕色里回家，並不是騎牛吹笛，而是用腰身頂着竹籃，彌補手力的不足，那趔趄勁，是告訴鄉親，俺撿到了不少的雁糞。
那當然不錯，撿回的雁糞，當不得糧食吃，卻是過冬烤火的好料，冰天雪地時，貧寒人家的衣裳不足抵抗寒氣的侵擾，那就在陶製的手爐里燃起干雁糞，雁糞是草料，經過雁肚子雁腸子的加工，變得如木炭般奇巧，火慢慢旺，不嗆煙，無明焰，手爐長時間暖着，眼見得暖力不夠，用括火片一括，紅彤彤的熱情瞬間升起。
老三始終沒有離開那片有雁歌唱的地方，他在那裡撿雁糞，勤耕耘，結婚生子，做孩子王，做領隊的雁，在那裡守着孤燈寫「鴻雁，向南方，對對排成行」之類的喜悅和憂傷。寫着，寫着，就讓我讀到那裡的現在和過往：在河之洲，羅家莊、李家塘，綿綿起伏的草，草下有雁糞，雁糞是一種被生命吞吐過的草，那草燃放着生命的光熱和芬芳。
水會枯，石會爛，願雁糞永有，撿糞者永有，雁糞燃放的光熱和芬芳永有。 [1]
作者簡介
雪夜彭城，本名劉鳳蓀，男，江西省都昌縣人。 發表關乎鄱陽湖文化的小說、詩歌、散文200萬字以上。