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有生於無

有生於無，拼音是yǒu shēng yú wú，漢語成語，意思是我國古代哲學思想。出自《老子·四十章》。 中文名 有生於無 拼 音 yǒu shēng yú wú 注 音ㄧㄡˇ ㄕㄥ ㄧㄩˊ ㄨˊ 解 釋 我國古代哲學思想 出 處 《老子·四十章》

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解釋

我國古代哲學思想。 老子認為有與無並不矛盾，是如陰陽、靜動一般，既相互對立統一又能相互依存轉化。有無同出於道，有與無，兼有宇宙論和本體論的意義。（1）有與無就象東方與與西方那樣相反相成，而不是相互否定。（2）由有而見無，由無而見有，有無相互對照。（3）任何事物在變化過程中都是從無到有，再從有到無，有與無相繼替代與變動。塞翁失馬,焉知非福，有無之間是可以相互轉化的，有可以轉化為無，無可以轉化為有。矛盾即對立統一，對立面之間亦可相互轉化，也就是說，歸根結底，有無的對立統一關係是道自身的表現，所謂有與無都只是關於道之存在形式的描述而已。《老子·四十章》：「天下萬物生於有，有生於無。」

詞語辨析

同義詞：有生於無

作者簡介

老子，又稱老聃、李耳，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。 老聃（dān）（約前571～前471），字伯陽，諡號聃。又稱李耳（古時「老」和「李」同音；「聃」和「耳」同義）。楚國苦縣厲鄉曲仁里(此地本是封於西周的陳國，今河南鹿邑，安徽渦陽存有爭議）人。我國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。

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作品出處

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

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