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《朔風詩五章》

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作品名稱: 《朔風詩五章》 創作年代: 三國時期 文學體裁：詩 作者：曹植

《朔風詩五章》是三國時期著名的文學家，建安文學的代表人物曹植作品。

魏明帝太和二年（228年）的一個冬日，北風挾裹着飛雪，剎時間便把雍丘（今河南杞縣），化為茫茫白地。一年前，他才被明帝「徙封浚儀（今河南開封北）」；而今，又被責令「復還雍丘」。曹植再也按抑不住心頭的悲愴，寫下了名作《朔風詩五章》。

詩詞正文

“ <仰彼朔風，用懷魏都。

願騁代馬，倏忽北徂。

凱風永至，思彼蠻方。

願隨越鳥，翻飛南翔。

四氣代謝，懸景運周。

別如俯仰，脫若三秋。

昔我初遷，朱華未希。

今我旋止，素雪雲飛。

俯降千仞，仰登天阻。

風飄蓬飛，載離寒暑。

千仞易陟，天阻可越。

昔我同袍，今永乖別。

子好芳草，豈忘爾貽。

繁華將茂，秋霜悴之。

君不垂眷，豈雲其誠！

秋蘭可喻，桂樹冬榮。

弦歌盪思，誰與銷憂。

臨川慕思，何為泛舟。

豈無和樂，游非我鄰。

誰忘泛舟，愧無榜人。 >

” — <《朔風詩五章》>，<詩詞名句網>

賞析

全詩五章，寫冬寒時節詩人復還藩邑雍丘時的複雜情思。第一章以朔風起興，抒寫懷念魏都之情；第二章轉入抒寫自己身世飄泊的感傷；第三章慨嘆自己的處境；第四章透過朔風素雪，向疑忌他的遠方君王發出責詢；第五章抒寫對未來生活的瞻念之情。此詩時而借用典故，時而化用前人名句，時而運用對仗和比喻，顯示了詩人對詩句的錘鍊之工，見出曹植之詩「始為宏肆，多生情態」的特色。

大約詩人落筆之際，正是朔風怒號之時，所以首章即以朔風起興，抒寫「用（以）懷魏都」之情。魏都洛陽，遠在雍丘西北。詩人在那裡，曾經度過美好的青春時光，留下過少年的宏大夢想。從黃初四年（223年）七月離開那兒以來，至今又已五年了。朔風北來，聽去似乎全都是往日親朋的呼喚之聲。古詩有「代馬依北風」之句，說的是北方代郡的良馬南來，一聞北風之聲，便依戀地嘶鳴不已。馬猶如此，人何以堪。詩人因此淒楚地吟道：「願騁代馬，倏忽北徂（往）。」他是十分希望驅策代馬，迎風揚蹄，飛快地馳往洛陽。不過，詩人此時的懷念國都，已不是為了尋回少年之夢，而是志在「捐軀濟難」、列身朝廷、報效國家。每當凱風（南風）吹拂，他總要記起「蠻方」（指江南）還有「不臣之吳」。他在此年上明帝的《求自試表》中，就以「輟食忘餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳於吳會矣」之語，表達了願為征吳大業效力的急不可待之情。此章結句「願隨越鳥，翻飛南翔」，亦正化用了古詩「越鳥巢南枝」之典，抒寫了詩人南征孫吳的壯志和渴望。其辭促情迫，正與上引《求自試表》之語異曲同工。

然而，詩人的這一壯志，總是化為碎墜的泡影。他的政治生涯，大多是在不斷流徙的「汲汲無歡」中度過的。詩之第二章，由此轉入對自己身世飄泊的感傷抒寫。「四氣（節氣）代謝，懸景（日、月）運周」，時光荏苒。詩人於太和元年（227年）徙封浚儀，至此復還雍丘，這一別正如一俯一仰，相隔並不太久。但在痛惜於光陰流逝的詩人眼中，卻是「脫（忽然）若三秋（年）」，未免生出年華不再的失落之感。回想當時「初遷」，雍丘還是百花盛開的春日；而今重返故地，卻已是「素雪雲飛」的冬季。這四句，化用了《小雅·採薇》的名句「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，將自身流徙往返的悽愴之感，與千年前西周戍卒重返家園的物換星移之傷，融為一體，顯得愈加深沉、酸楚。

第三章慨嘆自己的處境。

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從黃初二年（221年）以來，詩人東封鄄城、北徙浚儀、二徙雍丘。八年之中，正如翻越於高山峻谷，忽而「俯降千仞」，忽而「仰登天阻（險）」，嘗盡了顛沛流徙之苦。詩人因此慨嘆於身如「風飄蓬飛』，不知何時才有安定之所。這兩句，與次年所作《吁嗟篇》中「宕宕當何依」、「誰知吾苦艱」之語一樣，飽含着詩人無數酸辛和淚水。如果僅僅是飄徙，倒還罷了。最使詩人痛苦的是，當局還明令禁止他與同胞兄弟相往來，這簡直令詩人絕望。詩中接着四句，便是詩人絕望之中的悽厲呼號：「千仞易陟（登），天阻可越。昔我同袍，今永乖別！」極言險阻之可翻越，更反襯出當局者之禁令正如無情的「雷池」，難以跨越半步。兄弟的分離，恰似生死永別，令詩人愴然泣下。

詩人當然明白這悲劇是誰造成的。詩之第四章，即中斷對自身飄泊痛苦的泣訴，透過朔風素雪，向始終疑忌他的遠方君王，發出了責詢。

前四句運用屈原《離騷》的比興方式，以「芳草」喻忠貞之臣、「秋霜」比小人，憤懣地大聲責問：你（君王）說過喜愛芳草，我就牢牢記着要把它們進獻給你；誰料到它們榮華繁茂之際，你卻驅使秋天的嚴霜，使它們歸於憔悴凋零！「君不垂眷」以下，詩人又以凜然之氣，表明自己的心跡：即使君王毫不顧念，我的忠貞之心，也決無改易。請看看寒霜中的秋蘭，朔風前的桂木吧：它們何曾畏懼過凝寒，改變過芬芳之性、「冬榮」之節！「秋蘭可喻」二句，於悲憤中振起，顯示了詩人那難以摧折的「骨氣」之「奇高」。

第五章為全詩結尾，抒寫詩人對未來生活的瞻念。

君王既不眷顧，詩人的流徙生涯定是綿長無盡的了。想到這一點，詩人不禁憂從中來。彈琴放歌，雖可藉以傾吐心曲，但無知音，沒有人能和他同銷憂愁；雍丘之地，自然亦有川澤可供「泛舟」，但無同志，沒有人能了解他臨川思濟的政治懷抱。在《求通親親表》中，詩人曾這樣描述他的孤寂生涯：「近且婚媾不通，兄弟永絕。」「每四節之會，塊然獨處。左右惟仆隸，所對惟妻子。高談無所與陳，發義無所與展。未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也！」這正是詩人最感痛苦的，難怪他在結句中發出「豈無和樂，游（交遊）非我鄰（同志）；誰忘泛舟，愧無榜人（撐船者）」的嘯嘆了。

前人稱曹植的詩「肝腸氣骨，時有塊磊處」（鍾惺《古詩歸》）。《朔風詩》正是一首頗有「塊磊」的抒憤之作。詩人抒寫胸中憤懣，吸收了《詩經》、《楚辭》運用比興的成功經驗，藉助於「朔風」、「素雪」、「芳草」、「秋霜」、「飄蓬」、「天阻」種種意象，情由景生，物隨意驅，輝映烘托，將心中的思情和壯志、哀傷和怨憤，表現得九曲迴腸、悲惋感人。詩中時而借用典故，如「代馬」、「越鳥」之喻；時而化用《詩經》名句，如「昔遷」、「今旋」之比；時而運用對仗和比喻，如「別如俯仰，脫若三秋」等等，均思致靈巧、意蘊深長，顯示了詩人對詩句的錘鍊之工。

詩人運筆的徐疾變化、辭氣的抑揚宕跌，更表現了一種「兔起鶻落」的氣象。就一章來說，詩情時有起伏。如首章前四句敘懷思，哀婉低回；後四句抒壯志，辭促情迫。就全篇來說，章與章之間，亦往復迴環、頓跌奮揚，呈一波三折之形。首章徐徐振起，二章平緩悠長，三章嘯嘆直上，四章於結尾忽作金石擲地之聲，五章復以悠悠之嘆收束。這些，都可見出曹植之詩「始為宏肆，多生情態」的特色（王世懋《藝圃擷余》）。

作者簡介

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出生於東陽武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號「思」，因此又稱陳思王。

曹植自小非常聰慧，才十歲出頭，就能誦讀《詩經》、《論語》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對，脫口成章。曹操曾經看了曹植寫的文章，驚喜的問他：「你請人代寫的吧？」曹植答道：「話說出口就是論，下筆就成文章，只要當面考試就知道了，何必請人代作呢！」

再加之性情坦率自然，不講究莊重的儀容，車馬服飾，不追求華艷、富麗，這自然很合曹操的口味。漸漸地，曹操開始把愛心轉移到曹植身上。

黃初三年（222年）四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之後回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。在《洛神賦》中，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象徵，寄託了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象徵了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最後通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸於破滅。

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