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天主教本篤會原圖鏈接來自 知乎 的圖片

本篤會（拉丁語：Ordo Sancti Benedicti）又譯為本尼狄克派，亦被稱為「黑修士」（得名於修會僧袍的顏色），是天主教的一個隱修會，是由意大利人聖本篤於529年在意大利中部卡西諾山所創，遵循中世紀初流行於意大利和高盧的隱修活動。其規章成為西歐和北歐隱修的主要規章。本篤會隱修院的象徵是十字架及耕地的犁。 另外，在不同地方的舊天主教會、聖公會及路德會均有本篤會。

天主教和東正教所認可的聖人是不同的。認可不同聖人的原因，可能是因為東西教會大分裂，或與地方因素有關。在教父時期，有些人在某地區被奉為聖人，故只有該地區的敬奉（敬禮）。一般來說，只有《聖經》提及的人物（如耶穌的門徒和極少數知名人物）才會受到普世基督徒的敬奉。

會規

聖本篤所訂的會規共七十三章。非常生活化，照顧到祈禱、求知、勞動各方面，並提倡適度的靈修。會規規定會士不可婚娶，不可有私財，一切服從長上，稱此為「發三願」。 本篤會會士每日必須按時進經堂誦經，詠唱「大日課」，餘暇時從事各種勞動。會規要求祈禱不忘工作，視遊手好閒為罪惡。後來該會規成為天主教修會制度的範本。本篤會傳統重視教會音樂，今法國、比利時和意大利等國的本篤會修院仍保持這一傳統。

本篤會規是要建立一種生活方式，就是藉着基督、在基督內、靠着聖神回歸到上帝面前。這樣規律的生活結構是為了要隨時隨地意識到天主的臨在。而在團體生活中，每個人都必須要有內在的改變，才能持守對基督的誓約。並借着對地方和人的恆常關係，來達成這個永久的盟約。

歷史

本篤會於9世紀漸漸興起。9世紀後，許多修院會規鬆弛。

10世紀時，法國克呂尼隱修院首先發起改革運動，稱「重修本篤會」。11世紀初在法國第戎附近的熙篤曠野又有熙篤會產生，在法國查爾特勒山聖勃路諾創辦有加多森會。15世紀－16世紀時，因會士到殖民地傳教，該會的隱修性質逐漸消失。

本篤會產生過24位教宗，4600位主教和五千多位聖人。

本篤會在中國

1925年，美國本篤會的神父來到中國北京，創建輔仁大學。不久移交給聖言會負責，還在河南開封傳教。1930年代退出中國。

視頻

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