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朱慕丹

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中文名字：

朱慕丹[公元1891年－1960年]

朱慕丹(1891一1960），名保熙，又名朱亞，慕丹乃其字，因篤信佛教，法號慧淨。巴城人，幼習四書五經，應試落第，從父業為中醫。世人對朱慕丹一生頗多爭議，之一，清宣統三年(1911）七月十一

日，域內遭災，饑民迫於 ，涌至巴城鎮，掀起搶米風潮，他赴蘇州請來清兵彈壓，當場5名農民被殺，12名被捕。之二，民國四年(1915）擔任巴城民政

局長，日軍占領崑山初期，又任巴城區偽政府副區長。這兩筆劣跡成為朱慕丹的歷史污點。但是，朱慕丹更多的是行醫。他懸壺濟世，擅療內、外、兒科

諸疾，醫德頗受稱道，所以曾當選為全國醫藥聯合會崑山支會執行委員。他平時熱心公益事業，在巴城民政局長任上，四處呼籲募得善款1、3萬元，(法

幣），修造福星、仁濟兩橋。曾創辦進修蓮社，自任理事長，設壇講經，後來被推舉為昆太佛教會理事長。朱慕丹治學頗有造詣，著作有《巴溪志》、

《巴溪詩存》、《紫陽小築圖詠》、《啼鵑錄》、《澹寧詩鈔》等，其中《巴溪志》是一部記述巴城歷史淵源、名勝古蹟、風土人物較詳細的小鎮方志，

很具文獻價值，流傳甚廣，影響深遠。

《已溪志》梓行於抗戰前夕之1935年，當時小鎮民間修志成風，前後印行的有徐傅編的《光福志》、張郁文編的《木瀆志》、葉昌熾編的《寒山寺志》，

這些都是吳縣範圍的。崑山的甫里(冉直）、淞南(今張浦一帶）、菉溪(今陸家）、星溪(今正儀）都編了志，卻沒有出版，後來八年抗戰，世道紛亂，就

更困難了。所以，只有朱慕丹編的《巴溪志》刊行於世，由此可見他對地方事業的關心程度。

現在影行的《巴溪志》是木版仿宋體，1982年出現的卻是楷書，字體十分清晰，說明它應該有兩個版本，一本小鎮方志出現兩種版式的情況極少見，表示它的內容受到了當時學術界的關注。

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