求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

李公蘊檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
(重新導向自 李兆衍)
前往: 導覽搜尋

李公蘊(越南語:Lý Công Uẩn;974年-1028年),又稱李太祖(Lý Thái Tổ),字兆衍 [1],是越南李朝的開國君主,1009年至1028年在位,年號順天。

李公蘊原為前黎朝的大臣,官至左親衛殿前指揮使,賜姓黎。1009年,前黎朝發生內亂,李公蘊趁機奪取帝位。

1028年,李公蘊病逝,廟號太祖,諡號神武皇帝(Thần Vũ Hoàng Đế),葬於壽陵。

基本信息

                中文名稱         李公蘊                 出生日期         974年3月8日
                外文名         Lý Công Uẩn                 逝世日期         1028年3月31日
                國 籍         大瞿越                 出生地         北江古法州亭榜村
                職 業         越南李朝開國君主                 在 位         1009年-1028年
                廟 號         太祖                 諡 號         神武皇帝

人物話題

人物生平

出生來歷

  • 根據《大越史記全書》等越南史料記載,李公蘊籍貫北江古法州亭榜村(今越南北寧省東岸縣),時至今日亭榜村中依然保存著李氏祖墳和家祠。但是,李公蘊出生時的具體狀況在史書中沒有明確的記載。
  • 《大越史記全書》僅僅記載李公蘊在繼位後追封生父為顯慶王,並沒有對其生父有更多的記載。 [2]
  • 越南民間傳說李公蘊沒有父親,其母範氏游蕉山時,夢見與神人交合,隨後便生下了李公蘊。李公蘊三歲的時候,范氏將其送到古法寺的法師李慶文處當養子。 [3]
  • 在北宋沈括夢溪筆談》中記載:「桓死,安南大亂,久無酋長。其後國人共立閩人李公蘊為主。」
  • 在泉州晉江縣安海鎮發現的一本名叫《李莊厝內李氏房譜》的李氏家譜中則記載,李公蘊是李淳安的次子,幼年時隨李淳安前往安南做生意;而長兄李公澡則被留在安海的李家莊中蔡鄉,成為當地李姓始祖。
  • 華僑大學華人研究所李天錫教授,結合《宋史》和《元史》考證後認為,李公蘊和陳朝的開國皇帝陳煚均來自泉州安海,福建人後裔。
  • 此外,也有學者認為李公蘊是唐太宗第十四子曹王李明的後裔。

出仕前黎

李公蘊聰明好學,而且器宇軒昂。在他年幼的時候曾經遊學於六祖寺。僧人萬行見了李公蘊後,認為李公蘊是非凡之人,異日必然是一位治世明君。李公蘊長大了以後並沒有像別人一樣去種田經商,而是喜歡涉獵經史。後來,李公蘊出仕於前黎朝,官拜殿前軍,並娶黎桓之女黎氏佛銀為妻,並被賜姓黎氏。 黎桓死後,前黎中宗嗣位,但不久就被弟弟黎龍鋌殺害。群臣皆四散逃跑,唯獨李公蘊抱着中宗的屍體痛哭。臥朝帝(黎龍鋌)認為李公蘊是忠臣,任命李公蘊為四廂軍副指揮使,引之為親信。後來又升為左親衛殿前指揮使。[3]

心懷異志

臥朝帝是一位暴虐的君主,他的統治不得人心。黎龍鋌在位期間,古法州延蘊鄉的一顆木棉樹震裂,該鄉的百姓在樹根上發現了一行字:「樹根杳杳,禾刀木落。十八子成,東阿入地,木異再生。震宮見日,兌宮隱星。六七年間,天下太平。」萬行認為「十八子」就是「李」字,其讖寓意著黎氏當亡、李氏當興。萬行還私下找到李公蘊,認為他必然成為未來的君主。李公蘊害怕被臥朝帝知道,派遣兄長將萬行藏在了蕉山。臥朝帝知道了這個讖語,並開始誅殺身邊的李姓大臣。但臥朝帝信任李公蘊,李公蘊得以倖免於難。

經過了這件事後,李公蘊起了篡奪皇位之心,秘密培養自己的黨羽,並深得人心。[2]

建立李朝

1009年,臥朝皇帝駕崩,皇太子黎龍乍年方十歲,臥朝帝的兩個弟弟黎明昶、黎明提起兵爭奪皇位。時任左親衛殿前指揮使的李公蘊與右殿前指揮使阮低各率龍兵五百人,以保衛宮殿為名進入皇宮。祗候陶甘沐知道李公蘊覬覦皇位已久,勸其受禪稱帝。李公蘊最初懷疑是個陰謀,威脅要將陶甘沐逮捕;但最終在陶甘沐的勸說下決定奪取皇位。在陶甘沐和萬行的策劃下,李公蘊率兵殺死了黎明昶 、黎明提,順利篡奪皇位,恢復原姓李,建立李朝。次年改元順天,群臣上尊號奉天至理應運自在聖明龍見睿文英武崇仁廣孝天下太平欽明光宅章明萬邦顯應符感威震藩蠻睿謀神功聖治則天道政皇帝。 [4]追封生父為顯慶王,生母為明德太后。[2]

遷都升龍

1010年,李公蘊認為舊都華閭地方狹窄,不適合作為帝都,於是下《遷都詔》,遷都大羅城(今河內),原因在於該地居於國內的中心地域,地勢較高而險要,氣候乾爽,面積寬闊,交通與居住也很便利,具有作為國都的條件。

根據《大越史記全書》的記載,李公蘊乘龍舟來到大羅城下之時,忽然在龍舟旁邊出現了一條黃龍。群臣認為是大吉之兆,李公蘊遂將大羅城改名為升龍城,大規模修建宮殿。又改古法州為天德府,北江為天德江,華閭為長安府。又在天德府修建宗廟,是為李八帝廟。李朝遷都龍(河內),使其成為政治、經濟、文化和軍事中心,對越南國家的發展起了重要作用。

溘然逝世

1028年,李公蘊在升龍的龍安殿逝世。群臣來到皇太子李佛瑪居住的龍德宮,準備根據遺詔讓李佛瑪即位。李公蘊的其他三個兒子東征王、翊聖王、武德王聽說此事後,各率家兵入禁城,埋伏於慶福門內,準備在李佛瑪經過的時候將其刺殺。但李佛瑪卻從祥符門入宮,幸運地躲過了這一劫。隨即李佛瑪發現了三王的陰謀,派遣黎奉曉前去征討,殺武德王,擒東征王、翊聖王。李佛瑪順利繼承了皇位,是為李太宗。 [5]

人物政績

  • 官制:實行中央官制和地方官制。李公蘊制定了官員職級,他還模仿中國的地方行政制度,將各個路的長官稱為知府,由朝廷委派的文官擔任。[6]
  • 法律:李公蘊即位後一改前朝皇帝的作風,下令焚毀前黎朝的殘酷刑具,此舉使他得到了民心。
  • 賦稅:李公蘊登基後便着手制定賦稅條例,務求征課有度,以及制止官員貪污舞弊,損害國庫收入。
  • 貨幣:李朝從太祖皇帝時起,隨着政權逐漸穩固,社會秩序恢復,便開始鑄造貨幣。
  • 軍制:李公蘊在即位之後,就着手改組和整頓軍事組織。李公蘊相當重視軍權指揮,規字各皇子必須平時習武,隨時派到各地任職或作戰。
  • 宗教:由於李公蘊是僧人出身,極為篤信佛教,因此在其在位期間極力推行佛教。
  • 對外關係:

與北宋的關係:李公蘊登基後,一方面向宋朝通好,累次遣使入宋請求冊封,以提高自己的威望.

與大理的關係:大理國是中國西南部的邊境政權,與越南李朝為鄰。越南地區早在第三次北屬時期,便屢受大理國前身南詔國蒙氏侵擾。[7] 到李朝時仍與大理國發生衝突。

與占婆的關係:占婆(又稱占城)位於現時越南中部及南部地區,是李朝南鄰。早在李朝之前,越人已與占婆爆發多起戰事,但與此同時,占婆國政府亦有遣使入越通好。[8]  

與哀牢的關係:越南的另一鄰近民族哀牢,亦為李朝的攻掠對像。

人物紀念

  • 李公蘊所開創的李朝是越南歷史上最鼎盛的王朝,因此越南人十分尊崇李公蘊。越南首都河內有一條街被命名為「李太祖街」,海陽省海陽市也有一條「李公蘊路」。
  • 2010年越南舉行河內建城一千周年紀念活動時,與中國合拍了一部名叫《李公蘊到升龍城之路》的電視劇。但由於劇中的於中國取景,與中國過於相像,最終未能上映。
  • 2011年8月,越南從俄羅斯購入兩艘導彈驅逐艦以防衛中國,分別命名為「李太祖」號和「丁先皇」號。

參考資料

  1. 千年前泉州人李公蘊越南當皇帝 越南史上重要人物之一 .東南網.2013-09-03
  2. 2.0 2.1 2.2 吳士連等.大越史記全書,陳荊和編校:東京大學東洋文化研究所,1984-1986:202-203頁
  3. 吳士連等.大越史記全書,陳荊和編校:東京大學東洋文化研究所,1984-1986:198頁
  4. 吳士連等.大越史記全書,陳荊和編校:東京大學東洋文化研究所,1984-1986:208-209頁
  5. 吳士連等.大越史記全書,陳荊和編校:東京大學東洋文化研究所,1984-1986:216-217頁
  6. 郭振鐸、張笑梅.越南通史.北京:中國人民大學出版社,2001:271頁
  7. 呂士朋.北屬時期的越南:香港中文大學新亞研究所,1964:132-133頁
  8. 喬治·馬司培羅.占婆史,馮承鈞譯.台北:商務印書館,1973:54-58頁