李嗣真

李嗣真

中文名：李嗣真 籍 貫：邢州柏 職 業：書畫家 代表作品：《詩品》《書品》

李嗣真（？~696年），字承胄，邢州柏人（今河北省隆堯縣）人。唐朝時期大臣、書畫家。 進士及第，候補許州司功參軍。博學曉音律，兼善陰陽推算之術，遷弘文館學士、司禮丞，參與《五禮》儀注，授中散大夫、常山縣子，出任潞州刺史。永昌年間，拜右御史中丞，為酷吏來俊臣所陷，流放於嶺南。 萬歲通天元年，征還，卒於桂陽，諡號為昭。為人多才多藝，對詩詞、書畫理論造詣頗深。著有《詩品》《書品》《畫品》《書後品》各一卷。

藝術門類

李嗣真，唐代書畫家。對詩詞、書畫理論造詣頗深。尹林弟子。善畫佛道鬼神、雜畫。精鑑賞，博學善文曉音律，兼善陰陽推算之術。

生平經歷

李嗣真（？~696），字承胄，邢州柏人（今河北省隆堯縣）人。唐朝大臣。弱冠明經，舉補許州司功參軍。永昌中，拜御史中丞，知大夫事，為來俊臣所陷，流配嶺南。萬歲通天（696~697）間徵還，至桂陽暴卒（佩文齋書畫譜何墨君等條下注云「李嗣真歿於永昌間」誤）。

主要成就

李嗣真在中國書法繪畫史上具有非常重要的地位，其所作《書後品》乃極有價值的書法理論著作，共取古今八十二位書家，分為三品，每品中又分三等（皆仿效庾肩吾的《書品》體例），其獨特之處是在「上上品」之上，提出了「逸品」一品，從而確立了「逸品」至高無上的地位，成為中國書法繪畫領域影響後世的重要理論貢獻，它尤其對於中國古代文人畫中的山水畫的發展，具有特別重要的意義。

此外，當代有的學者認為李嗣真也是著名詩學理論著作《二十四詩品》的作者（舊說作者為司空圖），雖然目前尚未定論，但李嗣真作《二十四詩品》的可能性極大，因為有關典籍上明確記載他作過《詩品》。《二十四詩品》在中國詩學史上地位顯赫，其重要性和遠大影響從後人對它的不斷摹仿、歷代產生了許多續作這一點上得到證明，並且這些摹仿之作已經不限於詩歌理論的範圍，如袁枚《續詩品》、顧翰《補詩品》、黃鉞《二十四畫品》、郭麐《詞品》、楊夔生《續詞品》、江順詒《續詞品二十則》、魏謙升《二十四賦品》、於永森《諸二十四詩品》（含《新二十四詩品》《後二十四詩品》《續二十四詩品》《補二十四詩品》《終二十四詩品》《贅二十四詩品》）、許奉恩《文品》、馬榮祖《文頌》等等，這些續作從另一個角度真實反映了《二十四詩品》的持久不衰的精品魅力。從李嗣真《後書品》「逸品」理論的貢獻來說，他完全有能力創作出《二十四詩品》這樣充滿了「詩情畫意」、以詩解詩、以畫解詩的經典之作。

軼事典故

《大唐新語》卷八：記載「李嗣真聰敏多才能，以許州判佐直弘文館。高宗東封還，幸孔子廟，詔贈太師，命有司為祝文。司文郎中富少穎、沙直撰進，不稱旨……遽召嗣真，蚱筆立成。其章句云：『庶能不遺百代，助損益而可知；永鑒千年，同比肩而為友。』高宗覽之，問曰：『誰作此文？』有司言：『嗣真。』高宗曰：『此人那解我意，遂有此句。』詔加兩階。

著作

著有《詩品》《書品》《畫品》《書後品》各一卷

評價

當代學者認為李嗣真提出了「逸品」一品，從而確立了「逸品」至高無上的地位，成為中國書法繪畫領域影響後世的重要理論貢獻，它尤其對於中國古代文人畫中的山水畫的發展，具有特別重要的意義。