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李安言索
原圖鏈接 圖片來自 土族盤繡省級非遺人
國籍	中國 青海省

李安言索

那日陽光暖暖。

我穿着一套七彩的土族服裝，坐在土族盤繡省級非遺人「李安言索」家中的走廊里，曬了會太陽。

這裡，是青海省，海東市，互助土族自治縣，五十鎮，也許很多人都沒有聽說過，如我。

我問你，青海的省會是哪裡，不用思考，你能在一秒鐘內，說出「是西寧」麼？

而提起青海，你會想起什麼？青海湖，塔爾寺，茶卡鹽湖，還是門源油菜花？大美青海，旅行天堂。很多人的青海旅行，只是去打卡著名景點，並不能深入的去了解。

這是我的第二次青海旅行，緣分讓我來到這裡。遇見了一個叫做李安言索的女人，聽了她的故事，陷入了沉思。

互助土族自治縣，是全國唯一的土族自治縣，是土族最多、最為集中的地方。2019年5月15日，青海省人民政府批准互助土族自治縣退出貧困縣序列。那個時間，才過去了半年。

土族女子李安言索在炕上繡着土族盤繡，笑嘻嘻的跟我們說着關於她自己的故事。她說她生了二個兒子，都已成家，兩個媳婦都是漢族。

最重要的是，她是個土族盤繡省級非遺人，她繡的土族盤繡，曾獲得過多次大獎。家中的架子上，擺滿了紅彤彤的榮譽證書。

閒聊之間，我們驚訝的得知，她用來養家糊口的另一個身份，居然是在醫院裡搞衛生的清潔工人。

「白天要上班，在醫院裡搞衛生。下了班才可以做自己喜歡的事，有時間坐下來繡一些。」李安言索憨厚的笑着。

李安言索 [1]

一個省級非遺傳承人，她還要去當清潔工！小夥伴們都表示特別的驚訝。李安言索拿出她繡的很多作品給我們看，這一雙靈巧的手，繡出了如此漂亮的圖案，如此燦爛的顏色。

閒聊中，我們問，你這名字是什麼意思呢？很有個性啊！

她說，她的名字來自於祖母，祖母在她出生時已經八十歲了，當時在她們這，是少見的高壽。「安」在土族語裡就是「八十」的意思。

她又搬出她花了很長時間繡的唐卡給我們看，說這都是晚上斷斷續續繡的，還是請寺院裡的高僧幫忙畫的圖案。她男人在邊上話不多，一看就很老實本分。

得知李安言索從六歲就跟着母親，開始學習土族刺繡。如今，她想把她的刺繡技術，傳給她五歲的小孫女，要把這門手藝代代傳承下去。

也許很多人如我般，之前沒有聽說過土族。

土族是我國56個民族之一，總人口有24萬，主要居住在青海省互助縣，信仰藏傳佛教，大多數以農耕、畜牧為主要生活方式。

而土族刺繡，歷史悠久，品種繁多，非常富有民族特色。特別是土族盤繡，別具一格，繡法獨特，針法奇巧，是刺繡藝術的奇葩。

我看着李安言索繡的土族盤繡，每一副都有着漂亮的色彩。雖然生活條件艱苦，但她笑着面對着這一切，是我對她最深的印象，能笑的如此燦爛。

來到李安言索家中，純粹是個意外。

閒聊間，她說她家生活在一處明代的古堡里，我們幾個就來了興趣，跟着她來到了這個古堡。

這個名叫「北莊古堡」的地兒，在互助縣的地圖上都沒有定位，但的確是國家重點文物保護單位。

作者；若有所思CS [2]

這是一個建在北莊村山腰上的正方形古堡，堡壘四周築有高大的圍牆，圍牆為黃土夯築而成。

因為家庭貧困，許多人遷離了古堡，現在只剩下了五家人家生活在這裡，李安言索便是其中之一。

我穿着一件土族服裝，走在「北莊古堡」的陽光下，很有時空穿越之感。這高牆大院，歷經多少滄桑，講述着多少久遠的故事？

土族婦女一般都穿繡花小領斜襟長衫，俗稱七彩袖，土族語稱作秀蘇，意為「花袖衫」。兩隻袖子，由紅、黃、橙、藍、白、綠、黑七色彩布圈做成，鮮艷奪目。

這彩虹袖是互助土族傳統服飾中最典型的標誌之一，互助縣也由此贏得了「彩虹之鄉」的美譽。

已婚婦女頭頂戴一頂黑色大氈帽，腰間的腰帶色彩十分艷麗，這麼好看的土族服飾，經國務院批准，還被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄了呢。

遇見李安言索時，她在互助土族自治縣的盤繡園裡，教別的婦女繡土族盤繡。

從2007年開始，當地政府成立盤繡園，去縣裡鄉村挨家挨戶尋訪技術好的土族繡娘，李安言索就是其中之一。

我們到達盤繡園的時候，剛好接近午餐時間，有幾個繡娘坐在地上吃着午餐。據說齋月，白天只吃這一餐，晚上就不再吃了。她們自己帶的食物，是一個花卷。

看着白髮蒼蒼的繡娘，心裡有些說不出的傷感，希望她們的生活，會越來越好。

據了解，在海東互助土族自治縣的盤繡園，有三個鄉鎮，二十幾個村的四五百繡娘，全縣有1000多個繡娘，希望靠着土族盤繡，慢慢脫貧致富。

在陽光下和幾個繡娘拍了張合影，她們大多普通話說得不好，不能很順暢的溝通。但看得出，她們精神狀態特別好，活的簡單快樂。

李安言索和老鄉 [3]

在一間屋子裡，土族婦女們安靜的繡着，有時嘮嘮嗑，時間在這裡仿佛是無限延長的。

李安言索帶我們去盤繡園的展示廳，這裡展示了土族婦女們的一些刺繡成果。展示廳里種類繁多，各種掛飾，裝飾畫，杯墊，包包應有盡有。

其實土族盤繡色彩豐富，裝飾效果極好，只是這樣傳統的圖案，如何面對市場？這是個問題。

需要更多好的設計師去設計，迎合現代人的需求，還需要更好的營銷，才能真的讓這些心靈手巧的繡娘們脫貧致富，經濟狀況越來越好。

像這樣色彩鮮艷的杯墊和鞋墊，雖然好看，但除了當地人還使用鞋墊，在這個時代，基本沒有多少市場了。

李安言索 [4]

李安言索拿着幾款土族盤繡圖案的包包，笑的燦爛。

她的土族盤繡作品，不僅多次參賽獲獎，而且還教了很多其他繡娘技術，雖然還是個清潔工人，但她的心靈如這土族盤繡般美好。

如何提高青繡之土族盤繡知名度，提高繡娘們的收入，在脫貧道路上，很多人在一起努力。讓我們也陷入了很深的思考，如何才能真的幫到她們？

刺繡文化

非遺是值得傳承的，一定要保護好。真心希望這些繡娘們的生活越來越好，希望我有機會下一次能再來看看她們。希望李安言索可以憑着土族盤繡的好手藝，教會更多的人。

也希望不久之後，她也不用再去醫院裡當清潔工人了，她能有更多時間繡她喜歡的土族盤繡，繡出更多的好作品，讓土族盤繡的美，讓更多的人看到。

非遺是值得傳承的，一定要保護好，促進鄉村經濟振興，增加農民收入，實現脫貧致富，提高青繡之土族盤繡知名度，土族盤繡以青海省特優產品之名，參加意大利米蘭世博會、韓國首爾參加中韓文化交流活動、西班牙馬德里文化藝術周等國外交流活動，產品遠銷海外，向世界展示了土族盤繡的魅力。近日看看青海省省級非物質文化遺產項目(刺繡類）代表性傳承人李安言索。

刺繡 [5]

土族盤繡藝術歷史悠久，廣為人知，但其傳承方式依然沿用着最傳統的口傳身教，以母傳女為主，2016年土族盤繡被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄，目前這門技藝已成為助推脫貧攻堅、振興鄉村經濟的綠色手工產業，是青繡文化中獨具特色的金名片。

一針一線勾勒出了屬於自己的七彩人生，感受時光的流淌，生活的曼妙多姿。一針一線，雖不起眼，卻能創造錦繡繁華，更能展現盤繡藝術的妙，更能凸顯土族文化的魅力，憑藉着一股韌勁兒，土族兒女們以工匠精神傳承着土族盤繡文化，盡情地詮釋着土族針功夫。

有着千年歷史的土族盤繡一直傳承至今，其文化與藝術的價值不可低估。土族盤繡色彩繽紛，圖案逼真，在形、色、質、意等方面體現出本民族的審美態度和價值判斷，為民族學、美學等的研究提供了鮮活的材料。

被命名為第一批國家級非物質文化遺產《土族盤繡》生產性保護示範基地；全國巾幗脫貧示範基地；青海省文化產業示範基地；青海省基層婦女幹部培訓實踐教學基地；青海省婦女手工製品示範基地；巾幗巧手致富示範基地；海東市巾幗脫貧示範基地；青海省工藝美術協會理事單位；青海省刺繡協會理事單位；青海師範大學教學工作站；青海海東互助土族盤繡「媽媽製造」合作社。

刺繡 [6]

針、七彩線這些小玩意雖然小巧，但在土族兒女靈巧的雙手間卻凝聚着互助土族盤繡文化的深厚底蘊。一針一線的穿梭不僅是為了在繡布上增添特色裝飾，它還用獨特的方式幫助土族人民留存記憶。

盤繡是青海土族所獨有的傳統刺繡，土族少女一般從小就跟隨母親或長輩學習刺繡，在待字閨中的兩年間，就要獨立完成各種繡品，作為自己的嫁妝。出嫁前，她們要拿出待嫁前所繡的衣服、佩飾、鞋襪等繡品，展示女兒家的心靈手巧，並要將部分繡品贈送給婆家的親戚或朋友。而婚後有了兒女，她們又會像當初自己的母親那樣，將這種刺繡技藝悉心傳授給女兒，代代相傳下去。

刺繡 [7]

只有產品推廣出去了，才能獲得更高利潤。為此，金盤繡公司在產品宣傳推介上下功夫，充分利用網絡、媒體等載體，多形式對外宣傳盤繡技藝及其產品，成功將土族盤繡推向國內外，提高了盤繡知名度。

土族盤繡藝術主要流傳在互助縣東溝、東山、五十、松多、丹麻等鄉鎮。在青海省都蘭縣發掘的土族先祖吐谷渾墓葬中，就出土有類似盤繡的繡品，由此可知，4世紀左右盤繡工藝已經出現。盤繡用料考究，加工精細，以黑色純棉布做底料，再選面料貼上。

土族是個能歌善舞、酷愛美的民族。在土族服飾文化中，最引人注目、最美麗的算是土族花袖衫。

色澤鮮明流暢、平整洗鍊，十分優美，給人以純樸、柔和而高雅的感覺。每件盤繡品都是一件精美的藝術品，具有極高的藝術價值和收藏價值。

刺繡 [8]

有人說做盤繡的過程就是自我對話的過程，不斷地思考局部與整體的色彩搭配、硬朗與柔美的完美結合，把這些心思化作一針一線，細細的縫在繡布上，這樣的慢工細作才是還原了生活本來的樣子。盤繡就是經過了時光的流淌，沉澱出了生活的甘甜和美好，勾勒出了土族兒女美好生活的絢麗畫卷。