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李師師外傳

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《李師師外傳》是產生於宋代的一篇傳奇。這篇傳奇寫北宋汴京染匠王寅的女兒李師師，幼年父母俱亡，由娼家李姥收養，天生麗質，生就歌喉婉轉，詩詞歌舞，色藝雙絕，在首都各教坊中獨領風騷，高樹艷幟；後經內侍官張迪引薦，結交了假稱是大商人趙乙的宋徽宗，前後受賜金銀財寶器用食物無數；徽宗退位後，師師將其所賜金銀獻給官府作為抗金的軍餉，並賄請張迪轉求徽宗准許她出家當道士；不久，金人攻陷汴京，大漢奸張邦昌為討好主子，把她獻到金主帥之前，李師師在痛斥張邦昌之後吞金而死。作者意在諷刺屈膝媚敵的投降派和昏庸無道、失民喪國的統治者。作品在藝術上，人物鮮明，結構縝密，語言清新，在宋人傳奇中是一部有影響的作品。

創作背景

《李師師外傳》產生於南宋。據時人張端義《貴耳集》記載，當時即有一種《李師師小傳》，不過後來失傳。此作在明末清初復始見流傳，最早記載見於清初錢曾《讀書敏求記》，後被收入《琳琅秘室叢書》。二十世紀初魯迅在輯錄《唐宋傳奇集》時，經所考訂列為宋代無名氏作品，現已為學術界所接受。關於此作的創作指導思想，論者一般都注意其在南北宋之際。由於金兵入侵民族矛盾極其劇烈，北宋亡國慘禍時時侵擾着南宋小朝廷上下，並在些士大夫心中激起了很大的波瀾。反映在文壇上，就是晚唐五代以來的感傷頹廢文風受到了衝擊，傳奇小說也從粉飾太平、醉生夢死的浮華形式中解放出來，注人了新鮮血液。一些經歷了北宋亡國慘禍的中下層文人，都拋棄了尋章摘句的形式主義陋習，轉向了現實主義方向，在他們的作品中或多或少反映了民族鬥爭生活抒發了長期以來被淡忘了的愛國主義感情。《李師師外傳》就是在這樣的背景下產生的。

作品鑑賞

整體賞析

《李師師外傳》被歷代研究者認為是宋人記載本朝事跡的一篇佳作，不僅因為它逐漸偏離因襲唐人傳奇風格的創作之路，更在於它真實地反映了北宋滅亡前後的社會現實，滿腔熱情地塑造了一位出淤泥而不染的具有崇高民族氣節的女性形象。

李師師，是歷史上的一個名妓，在宋人筆記小說和許多話本小說中都有記載和描述。此文作者別出心裁，把她寫成一個值得頌揚的人物。在文章的最後，通過李師師和張邦昌等奸臣在入侵的金人面前的不同表現，讚揚了民族氣節和愛國精神。這是南宋很多文學作品的共同傾向。作者在塑造李師師這個形象時，是按照故事的發展分成幾個階段逐步完成的。

第一階段，說明她童年時期已表現得跟一般人不一樣；第二階段，記徽宗化裝成商人首次見李師師時的情景，表現她身價之高和趣味之雅；第三階段，當她知道來的人是皇帝，並不驚慌，而是冷靜分析，認為皇帝不會把她怎麼樣，表現了她的膽識；第四階段，金人入侵、徽宗退位時，她捐出徽宗所贈的財物用作軍餉，進一步說明她的見識，同時也初步表現出她的愛國精神；最後一個階段，在金人和姦臣面前，她痛斥那些出賣國家也出賣了她的奸佞，慷慨犧牲，形象得到升華，充分表現出她的愛國精神和民族氣節。通過這種步步深入、層層展開的描寫，一個完整而生動可愛的形象就立在讀者面前了。小說對一些場面和情節的描寫非常精彩生動，文筆也很雅潔，不失為宋人傳奇中的優秀之作。

宋徽宗，作為篇中的男主人公，其形象是受譴責的。在國家內憂外患，困難重重的情況下，耗費大量人力物力修築了艮岳，但是「久而厭之，更思微行為狹邪游」。作為一國之君，整日不思朝政，私自去妓院尋歡作樂。整天沉湎於聲色犬馬之中，揮霍無度，甚至做出遊逛妓院這一有悖禮法的事情。但是紙里包不住火。時宮中已盛傳其事，鄭後聞而諫曰：「妓流下賤，不宜上接聖躬。且暮夜微行，亦恐事生叵測，願陛下自愛。帝頷之。閱歲者，再不復出。然通問賞賜，未嘗絕也……韋妃私問曰：「何物李家兒，陛下悅之如此？」帝曰：「無他。但令爾等百人改艷妝，服玄素，令此娃雜處其中，迥然自別，其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳。」當事情敗露之後，面對後宮的質問，皇帝儘管點頭答應，一兩年內，沒有再去李家。但是對李師師的問候賞賜，卻一直沒有中斷。甚至還說出諸如「但令爾等百人改艷妝，服玄素，令此娃雜處其中，回然自別，其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳」之類的話，其寡廉鮮恥可見一斑。

《李師師外傳》和大多數宋代傳奇不一樣，不寫歷史故事而寫當代的現實題材。它描寫宋徽宗窮奢極侈，荒淫失政，勾畫張迪不顧人民死活，極力阿諛逢迎的醜惡嘴臉。特別是塑造了一個向來被視為下賤卻為抗擊侵略者慷慨解囊，在敵人面前表現得大義凜然的妓女形像，具有極強的歷史現實性。這對當時那些賣國求榮的投降派來說，無疑有深刻的諷刺、批判意義。它的結構謹嚴，語言雅潔，描寫細膩，是宋人傳奇中一篇不可多得的好作品。《李師師外傳》在語言藝術上有它的特色，這在古人早有所論。《李師師外傳》摒棄了同時代作品如《流紅記》《譚意哥傳》《王幼玉記》中濫用大量詩詞的手法，不專注重形式上的綺麗，截取簡介、兩次交往、罵賊等最能表現主人公性格特徵的幾個片斷來寫，結構比較緊湊，不拖沓；遣詞造句，不是尋章摘句的堆砌詞藻，比較清新。全文通篇描寫曲致細膩，辭藻華美典雅，構想雍容大度，都現出一種大家風範。

名家點評

清代黃廷鑒：「文書雅潔，不類小說家言。」（《琳琅秘室叢書》跋）

作者爭議

《李師師外傳》作者已經不可考。魯迅輯錄的《唐宋傳奇集》中，把它列入宋人作品。自魯迅開始，學者們多以為系南宋人所作，但也有人認為是由宋入元的遺民所作。