李白在長安(嚴輝英)檢視原始碼討論檢視歷史
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《李白在長安》是中國當代作家嚴輝英寫的散文。
作品欣賞
李白在長安
興慶宮是西安著名的皇家園林，剛好與交通大學中間隔了一條馬路。每當有親朋好友來訪，我常帶他們去遊玩的地方就是興慶宮。不僅因為離家近，還有一個很重要的原因是它氣勢恢宏，設計精巧，亭台樓閣，小橋流水，還有很多古蹟，也是《長恨歌》的主角唐玄宗和楊貴妃生活過的地方。
每當在興慶公園遊覽觀光時，走到沉香亭，總會看到那座頭枕胳膊，斜躺在石板上的李白醉臥像，當親友問起他的典故，除了老生常談的那些個詩句，我才發現自己對這位偉大的詩人幾乎一無所知，更不清楚他當年在長安是否做官，後來翻閱了一些書籍，才確切得知他在長安整整待了三年，據說還是被當朝皇帝唐玄宗連續欽點三次來京的。
李白是中國古代文學史上最偉大的詩人之一，唐朝文壇領袖韓愈曾評說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。李白真正實踐了「行萬里路，讀萬卷書」的治學理念，他性格豪邁，熱愛祖國山河，關於他的樓榭遺址的古蹟，據專家考證，幾乎踏遍了大半個中國。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為「詩仙」。
他的先世是隴西成紀人。他出生時，唐朝還在武則天的統治下，十三歲時，唐玄宗開始當朝，也就是開元、天寶的全盛之日，一直到他五十四歲，他都生活在盛唐時期，直到發生「安史之亂」後的七年後，他在安徽當塗去世。
從五歲到十五歲，李白在家讀書學劍，從此劍不離身，之所以學劍，可以看出李白從小就有建功立業的宏圖大志。四十二歲那年，因名播海內，而被玄宗召見。他以為可以輔弼皇上，施展個人的抱負，與家人告別時，寫了一首《南陵別兒童入京》，一句「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬萊人」，喜悅之情溢於言表。李白自比蘇秦、管仲，稱讚傅說、姜尚、張良、謝安，並引以自況，足見他是懷着多麼大的實現自己抱負的希望來長安的啊！
初到長安，他也的確很顯赫。據說唐玄宗親自降輦步迎，「以七寶床賜食，御手調羹」，而且還說「卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以得此」，並且還「問以國政」，讓他做翰林供奉。當時玄宗身邊的紅人為李林甫、楊國忠、高力士之流，據說玄宗曾經萌生三次提拔李白為官的想法，結果卻為「宮中作捍而止」，也就是說李白，在長安的三年沒有做官，仍為布衣。
此時的玄宗已完全沉浸在聲色犬馬中，他表面上雖然對李白重視，但並不是要李白輔佐他治理國家，只是希望他像其他清客一樣，作些行樂的詩句，點綴他的宮廷生活而已。
據說有一次，當時適逢興慶宮中牡丹盛開，玄宗和楊貴妃一起賞花，命李龜年帶着一幫梨園子弟唱歌。玄宗忽然說：與美麗的貴妃賞花，怎麼能用那些老掉牙的歌詞啊？得用新詞了。他這才想起了李白，就趕緊命李龜年去找李白。李白此時還未從酒醉中醒過來，聽到玄宗要聽新詞，竟然在半醉半醒中寫下了著名的《清平調》：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華穠。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝！
名花傾國兩相歡，長的君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。
剛開始這種「入侍瑤池宴，出陪玉輦行」的生活，他自然也覺得揚眉吐氣，但是很快他就感到寂寞和淒涼了。他是帶着實現宏圖大志來長安的，可是在長安的生活除了娛樂皇帝的宮廷生活外，他從未得到施展才能和建樹事業的機會，相反，皇帝和那些大臣的庸俗並不下於他之前所遇到的那些官吏。另外他在翰林院中，因名聲太響，樹大易招風，免不了遭受他人的嫉妒和猜忌。據說有一次他在皇帝筵席前吃醉了，竟然讓高力士幫他脫靴子？在他眼裡，像高力士這樣的閹人不過是只可供驅使的奴僕罷了，由此可以看出李白的狂放不羈，高力士能不懷恨在心嗎？在李陽冰所著的《草堂集序》就說：「丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之」。
在長安三年的耳聞目睹，使他對唐朝中央統治集團的腐化和罪惡，有了比較清楚的認識。唐玄宗喜歡鬥雞的遊戲，結果宮廷和市井都流行「鬥雞」，對於擅長鬥雞的人，皇帝特別寵幸，都封賞為大官，就像《水滸傳》里，因擅長踢球而被提拔為高太尉的高俅，可見，那個時候已經有很多像高俅這樣的貨色充斥朝堂。李白是一個胸懷大志的人，他的志不在於舞文弄墨，而是能以自己的才華報效國家，可是在長安三年，他始終沒有得到玄宗的重用，他內心的苦悶可想而知。
據說他曾批評唐玄宗說：「彼希客星隱，弱植不足援」，皇帝只希望有才能的人都像嚴子陵一樣做隱士，那還能對他寄託什麼希望呢？另外唐玄宗對李白的傲岸態度也看着不順眼，那些權臣大吏和鬥雞蹴鞠之徒自然也很討厭他，他們在皇帝的面前極盡讒言，這也是李白不得不離開的原因。
李白只好主動上疏請求離開，玄宗也樂得做順水人情。但是李白內心是捨不得離開長安的。他在《還山留別金門知己》中說：「一朝去金馬，飄落成飛蓬。」對其被迫離開長安表現出戀戀不捨之情。關於這一點他從來都不隱晦，明確表示「長相思，在長安」的情結。他還有一首著名的詩：「長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。」
自離開後，他再也沒有來過長安。而幾年之後因「安史之亂」狼狽逃奔到四川的玄宗，內心是否可曾想起當年為他諫言的李白呢？也許也有吧，只是他已經失去了力挽狂瀾的勇氣和魄力，註定要在悔恨中度過餘生了。
李白在長安雖然沒有得到施展自己才華的機會，但是長安三年讓他認識並結交了很多朋友。他們一起飲酒酣歌，寄託他的狂傲與憤懣。他的這些朋友里就有我們所熟知的大詩人賀知章，他對李白欣賞有加，李白剛到長安時，他就讚賞李白是「天上謫仙人」。
古人曾說：「大上有立德、其次有立功、其次有立言」，也就是說不朽的人生是由立德、立功、立言組成的。李白在政治上期望實現大展宏圖的機會是徹底無望了，到了暮年，他曾感慨到：「我發已種種，所謂竟無成」，而聊以自慰的只有詩歌的創作而已，「學劍翻自曬，為文竟何成！劍非萬人敵，文竊四海聲」。他並沒有任憑時光流逝、歲月蹉跎，而是選擇將全部的精力投入在詩歌創作中，實現了一個文人不朽的價值。
前不久，閱讀復旦大學張新穎老師的著作《沈從文的後半生》，沈先生再隨土改團去四川參加土地改革期間，他曾寫道：「萬千人在歷史中而動，或一時功名赫赫，或身邊財富萬千，存在的即儼然千載永保。但是，一通過時間，什麼也沒留下。另外又或有那么二三人，也隨同歷史而動，永遠是在不堪忍的艱困寂寞，痛苦挫折生活中，把生命支持下來，將一切身邊存在保留在印象中，一經過種種綜合排比，隨即反映到文字上，因之有《國風》和《小雅》，有《史記》和《國語》，有建安七子，有李杜、有陶謝。。。。。。時代過去了，一切英雄豪傑、王侯將相、美人名士，都成塵土，失去存在意義。另外一種生死兩寂寞的人，用文字保留下來的東西，卻成了唯一聯接歷史溝通人我的工具。因之歷史相連續，為時空所阻隔的情感，千年之下百世之後還如唔相對。」
當我讀到這段話時，聯想到李白蹉跎的一生，我為活在千年前的他自豪並感動，他在暮年才尋找到自己真正的人間使命：「我志在刪述，垂輝映千春」，他選擇這樣去做了，而且做到了。他雖然只活了六十一年，可是他的風度、他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年，直至今日，依然散發着思想的光芒！[1]
作者簡介
嚴輝英，青海樂都人。