楊榮（明朝著名政治家、文學家,內閣首輔）檢視原始碼討論檢視歷史

楊榮（明朝著名政治家、文學家,內閣首輔）（1371年-1440年7月30日），原名道應、子榮，字勉仁，建安（今福建建甌）人。明初著名政治家、文學家、內閣首輔。1722年，從祀歷代帝王廟。

楊榮在朱棣去世後，幫助明仁宗朱高熾順利即位，拜太子少傅、謹身殿大學士兼工部尚書。此後隨從明宣宗朱瞻基平朱高煦叛亂。明英宗即位後，與楊士奇等同心輔佐。1440年，楊榮病逝，年七十，贈光祿大夫、左柱國、太師，諡號文敏。

楊榮與楊士奇、楊溥並稱「三楊」，被稱為「東楊」，為「台閣體」文學代表人物之一。 2019年電視劇《大明風華》楊榮一角由演員姜洋扮演

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人物生平

早年經歷

楊榮生於明太祖洪武四年十二月九日（1372年1月4日），出生時名道應，當時楊榮的祖父楊達卿聽到他的啼聲，說：「雄壯啊！這個孩子一定會讓我家榮華顯貴。」便改其名為子榮。楊榮十七歲被選入郡庠。

建文元年（1399年），楊榮為諸生，講解《孟子》中的養氣章，得到了當時視學福建的侍郎夏元吉的賞識。同年，楊榮參與福建鄉試，中第一。

建文二年（1400年），楊榮於禮部會試中第三，殿試中二甲第二，賜進士出身，授翰林編修。

入直文淵 建文四年（1402年），燕王朱棣（即明成祖）取得「靖難之役」勝利，他進入南京時，楊榮迎謁在朱棣馬前說：「殿下是先拜謁太祖（朱元璋）陵呢，還是先即位？」朱棣便馬上驅駕拜謁太祖陵。楊榮從此受到朱棣任用。

同年，朱棣即位，把楊榮選入文淵閣，賜名榮。一同當值的七人中，楊榮年齡最小，也非常警敏。有天晚上，寧夏來報告說被圍，當時內閣正是他當值，朱棣將奏報給他看。楊榮說：「寧夏城很堅固，人民又都習戰，從發出奏報到現在已過了十幾天了，寧夏之圍應該已經解了。」到夜半時，果然有奏報來說圍已解。朱棣對楊榮說：「你怎麼預測得這麼准？」江西有盜賊起事，朱棣派使者去招撫，而令韓觀率兵隨後出發。賊人接受招撫的奏報傳到，朱棣想賜敕慰勞韓觀。楊榮說：「推算奏報發出時，韓觀還沒到達，不應給他論功。」朱棣更加敬重他，再升他為翰林侍講。

永樂二年（1404年），朱高熾被立為太子，楊榮升任太子右諭德，仍兼前職，與在內閣當值的諸臣同被賜給二品官服。他評議各部門事宜，都能符合朱棣的意旨，並受到厚賞。朱棣非常威嚴，與大臣們議事無法決斷時，常常發怒，大臣們戰戰兢兢，無所適從。但楊榮一到，朱棣臉色便轉好，朝政得以決斷。

永樂五年（1407年），楊榮受命前往甘肅經營籌劃軍務。他觀察了所過之處的山川形勢，了解軍民情況，檢查城堡。回朝後，在武英殿向朱棣匯報，朱棣非常高興。當時正值盛暑，朱棣親自切瓜給楊榮吃。不久，楊榮升任太子右庶子，仍兼前職。

扈從出塞

主詞條：明成祖北伐

永樂六年（1408年），楊榮的父親去世，朱棣讓他乘驛車回鄉安葬。父親下葬後，楊榮即被召回任事。

永樂七年（1409年），楊榮的母親去世，楊榮請求回鄉辦理喪事，朱棣因北征日期臨近，沒有批准，命他同胡廣、金幼孜扈從北征。甘肅總兵官何福上奏說蒙古脫脫不花等人請求投降，要求在亦集乃受命。朱棣命楊榮前往甘肅，與何福一起主持受降儀式，並持節在軍中封何福為寧遠侯。楊榮順便到寧夏，與寧陽侯陳懋規劃邊防事務。回京後他上奏十項建議，朱棣予以讚許，並予以採納。

永樂八年（1410年）二月初十日，朱棣率軍開始即位後的第一次北征，楊榮隨行。不久，明軍進抵臚朐河，朱棣賜名為飲馬河。由於偵知了韃靼軍隊的行蹤，朱棣親選精銳進行長途奔襲，輕裝前進，每人只帶二十日糧，命楊榮率勇士三百人作為親兵跟隨。明軍追至斡難河，與本雅失里率領的韃靼主力相遇，經過激戰，明軍大獲全勝，本雅失里只率少數輕騎逃走，朱棣下令班師回朝。由於輕裝前進，在回師途中，明軍的糧草供應緊張起來，士兵幾乎斷糧。楊榮建議朱棣將御用的儲糧散發給將士，並且讓軍隊中糧多與糧少者借貸互濟，還京後加倍償還。朱棣採納了他的建議，使明軍順利地度過糧荒，勝利班師回朝。

永樂九年（1411年），楊榮請求回鄉奔喪，朱棣命宦官為他護行。回來後，朱棣詢問他福建民情以及當年收成情況，楊榮都一一做了回答。不久命他侍候諸皇孫在文華殿讀書。

永樂十二年（1414年），朱棣帶着皇太孫朱瞻基，率領五十萬大軍開始了第二次北征，楊榮再次隨行。楊榮承擔了兩項基本任務，其一，向朱瞻基講說經史。其二，掌管皇帝的玉璽，充當朱棣的機要秘書。行軍期間，有一天晚上，朱棣在自己的大帳中召見楊榮，同他討論軍隊糧餉的問題，楊榮認為：「擇將屯田，訓練有方，耕耨有時，即兵食足矣。」提出一套實行軍屯以解決糧草問題的計劃，得到朱棣的首肯。

永樂十四年（1416年），楊榮和金幼孜一同進升為翰林學士，仍兼庶子，隨從朱棣回到京師。

永樂十五年（1417年），楊榮又隨從朱棣北征。

永樂十六年（1418年），胡廣去世，命楊榮掌管翰林院事務，楊榮因而更見親任。大臣們多嫉妒楊榮，想讓朱棣疏遠他，便共同推舉楊榮為祭酒。朱棣說：「朕當然知道他可以勝任，現在要找可以代替他的人。」大臣們才不敢再說話。

永樂十八年（1420年），楊榮進升文淵閣大學士，仍兼學士。

永樂末年，浙江、福建山賊起事，朝廷計劃發兵。朱棣當時在塞外，奏書送到後，朱棣拿給楊榮看。楊榮說：「愚民苦於有關官員的壓迫，不得已相聚自保。現在大兵一出，他們將聚集得更多，從而難以調解。如果遣使者去招撫，當不用煩勞師旅。」朱棣聽從他的意見，盜賊果然平息。

永樂二十年（1422年），朱棣進行第三次北征，楊榮與金幼孜再次隨行，明軍無功而返。為了鼓舞士氣，朱棣大開慶功宴會，有功無過者坐前列，食上餚，楊榮與金幼孜被特命坐在前列。次年，朱棣進行第四次親征。有關軍務皆讓楊榮參與，無論白天還是晚上，朱棣經常召見楊榮，並且親昵地稱之為「楊學士」而不直呼其名。

贊議遷都

為了從根本上解決北部的邊患，朱棣決定遷都北京。明朝官吏大多生在江南，要他們遠離故土，遠赴塞下，困難重重。一些官吏便利用這種情緒，反對遷都。楊榮看到遷都北京對於解除蒙古部的威脅有不可低估的戰略作用，與戶部尚書夏原吉、吏部尚書蹇義等堅決支持遷都，並且在《題北京八景卷後》指出：「迨我皇上繼承大統，又以薊燕左環蒼海，右擁太行，內跨中原，外控朔漠，宜為天下都會，乃詔建北京焉。」永樂十九年（1421年）朱棣正式遷都北京。同年四月初八日，北京新宮中的奉天、華蓋、謹身三大殿因雷擊起火，楊榮指揮衛士進行搶救，只搶出一些重要圖籍，三大殿均未保住，由此又引發了一場反對遷都的政治風波。楊榮等人極力支持朱棣，使風波很快平息下去。遷都北京，對北部邊防的鞏固起了重要作用。

榆木川之變

永樂二十二年（1424年），朱棣開始了第五次北征。明軍到達開平時，朱棣做夢，夢見一位天神向他說：「上帝好生如是者，再此何祥也。」便有些猶豫，楊榮乘機加以勸諫：「此舉固在除暴安民。然火炎崑岡，玉石俱毀，惟陛下留意。」朱棣領悟了楊榮的意思，便說：「卿言合朕意，豈以一人有罪，罰及無辜？」當即下令楊榮等人草敕，詔諭各部落人等，罪止阿魯台一人，余皆不問。又命令軍士們收拾死於兵火的遺骸，葬為叢冢，朱棣親自撰寫了祭文。明朝大軍進至翠雲屯時，仍未發現阿魯台蹤影，在楊榮等人的勸說下，朱棣決定班師回朝。

同年七月十八日，朱棣在回師途中病逝於榆木川，隨從宦官馬雲等人不知所措，與楊榮、金幼孜密商如何處置。楊榮指揮若定，與金幼孜商議，認為離北京尚遠，為防止軍心渙散，應秘不發喪。為處理遺體，兩人命工部官搜取軍中所有錫器，銷熔後打造成一隻圓桶，將遺體裝置桶內，再密封桶口，而將承造的工匠殺之滅口。同時也命光祿官每天三餐照常進膳。軍紀號令更加嚴明，直到入境，竟無人察覺朱棣已駕崩。楊榮和少監海壽先回京師，向太子朱高熾報告情況，決定處理方法。結果，朱高熾順利地即位，國家政局未發生絲毫的騷動。

仁宣之治

明仁宗朱高熾即位後，楊榮因功升任太常寺卿，授職嘉議大夫，仍兼兩職學士。一月後，晉升為太子少傅、資善大夫、謹身殿大學士兼工部尚書，並食三祿，楊榮請求辭去尚書俸祿，未得批准。

洪熙元年（1425年），明宣宗朱瞻基即位不久，漢王朱高煦發動叛亂。朱瞻基聞訊後，召楊榮等商討對策。他極力主張趁朱高煦尚未切實準備之際，出其不意，御駕親征，掌握戰爭的主動權。朱瞻基先是遲疑，在夏元吉以建文朝李景隆兵敗的先例勸說後，朱瞻基接受了楊榮的建議，親率軍隊迅速包圍樂安，朱高煦被迫投降，叛亂很快被平定。回師後，楊榮因決策之功得到上賞，被賜給五枚銀章，受到優厚的獎賜。

當時，朱瞻基在交趾（安南）的撤軍和繼續平定的努力之間舉棋不定。朝中以英國公張輔為代表的武臣主張採取武力，楊榮、楊士奇則力主放棄安南。朱瞻基最終接受楊榮等人的建議，從交趾撤軍。

宣德三年（1428年），楊榮隨朱瞻基巡邊，到達遵化。聽說兀良哈將要犯邊，朱瞻基將扈從的文臣都留在大營，只命楊榮跟從。楊榮自率輕騎出喜峰口，破敵而還。

宣德五年（1430年），楊榮升為少傅，又升任榮祿大夫，仍兼尚書、大學士之職，因並食三祿，楊榮遂辭去大學士的俸祿。

宣德九年（1434年），楊榮又隨從朱瞻基巡邊，至洗馬林而返。

三楊當國 宣德十年（1435年）正月，宣宗駕崩，太子朱祁鎮即位（即明英宗）。英宗即位時年方九歲，由太皇太后張氏（誠孝張皇后）聽政，張太后信任楊榮、楊士奇、楊溥三人，多諮詢三人裁決朝事。

正統三年（1438年），《明宣宗實錄》書成，楊榮進升為光祿大夫、柱國、少師，仍兼任尚書、大學士之職，並獲賜玉帶。

病逝歸途

正統五年（1440年），楊榮請准回鄉展掃先墓，於二月十八日起程。事畢後即擇日出發，適逢楊榮病發，眾人都勸他稍事休息再走，楊榮卻說：「君命不能稽留。」便帶着醫生起程，途經杭州武林驛時，病重不起，於同年七月二日（7月30日）病逝，享年七十歲。英宗聞訃訊慟悼，為他輟朝一日，追贈楊榮為光祿大夫、左柱國、太師，賜諡號「文敏」，遣使賜祭葬；官其子楊恭為尚寶司丞，授予其家世襲錦衣衛都指揮使的榮譽。

康熙六十一年（1722年），楊榮與歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟，明代諸臣入祀的還有常遇春、李文忠、楊士奇、于謙、李賢、劉大夏

軼事典故

僚友之分

楊榮隨朱棣北征時，早早地從凌霄峰出發，與胡廣、金幼孜及侍郎金純迷路，朱棣派宦官追尋，找到了他們。當時昏黑，宦官快速離開，楊榮等人又在幽谷中迷路。金幼孜從馬上跌下，胡廣和金純頭也不回的離開。楊榮下馬，替他整理鞍轡，沒走幾步，金幼孜又從馬上跌下，馬鞍都裂開了。楊榮便把自己所乘的馬讓給他，自己乘沒有鞍具的馬，從晚到早，非常疲勞。次日出山，從遠處看見朱棣軍的左掖，於是奔赴前往，等到中午，才到中軍拜見朱棣。朱棣看見楊榮非常高興，安慰問候了他好一會，讚許他的節義。楊榮回答說：「這是僚友的本分，從交情來說應該這樣。」朱棣說：「胡廣不是僚友嗎，為什麼不回頭而前行也？」

深謀遠慮 王振曾對楊士奇等人說：「朝廷的政事多虧三位老先生的盡心盡力，然而三位先生年紀也大了，不知日後有什麼打算呢？」楊士奇說：「老臣當竭誠報國，鞠躬盡瘁，死而後已。」楊榮說：「先生別這樣說，我們已經老了，無法再為朝廷效力，而是應推舉一些可擔當國事的後輩，來報答聖上的大恩。」王振聽了很高興。第二天，楊榮便上書舉薦曹鼐、苗衷、陳循、高谷等人，這些人依次得到朝廷任用。楊士奇認為楊榮當天不應隨便說那些話。楊榮說：「王振已經很討厭我們了，我們縱然能互相扶持，難道能改變他討厭我們的心意嗎？一旦大內傳出隻言片語，要命某人入閣，我們還是會束手無策。可現在這四個人畢竟都是我們的人，大家當同心協力才是。」楊士奇聽後非常佩服他的遠見卓識。

救濟鄉人

楊榮在回鄉葬父之後，查點鄉里平時有向家中借錢糧而無力償還的人，將他們的欠條全部焚毀。又幫助族中貧窮的人安葬其家人；幫助容撫養窮苦弱小而不能自謀生計的人，助其娶妻或嫁人；看到為家產而爭奪的人，把自己家的田地分給他們。後來朝廷下詔召楊榮回朝，宗族親戚和鄉鄰都流淚為其送行。

聰敏果斷

楊榮天資聰敏，有決斷之才。宦官有事到內閣討論，一定先問：「東楊先生（楊榮）在嗎？」知道他不在，就回宮。但凡討論事務從未不順，楊士奇有時堅守古道來決斷，無法施行，最後還是詢問楊榮，他的意見顯然可行、毫無阻礙。每年秋天，朝廷命群臣前往憲台審理大獄，上奏死罪和冤案，其餘案件依律判決。當時自英國公張輔之下的群臣退讓，等待楊榮和楊士奇來決斷。而楊士奇無法解決的案件，楊榮一問就了解。近似仲由「片言折獄」的才能，眾人都感到嘆服。

處世之道

楊榮被明成祖譽為歲寒松柏，至宣宗時五次獲賜銀印（分別名為「方直剛正」、「忠孝流芳」、「關西後裔」、「建安楊榮」、「楊氏勉仁」），仁宗曾賜一銀印，文稱「繩衍糾繆」，朝政得失准蓋此印密疏。並親寫「勿謂崇高而勿入，勿以有所從違而忽怠」一文與楊榮共勉。

楊榮論事常情緒激昂，不能容人之過。但遇有別人觸怒朱棣獲罪時，他往往以微言勸導朱棣，從而使他們得以免禍。包括夏原吉、李時勉、劉觀等人，都曾受其救護。

楊榮曾對人說：「事君有體，進諫有方，是我的原則。感情用事，懷着怒火進言，從而得到禍害，是我所不為的。」所以他所受的恩寵始終沒有隔閡。楊榮性喜賓客，雖然顯貴也仍舊非常隨和，所以士人多歸向他。有人認為楊榮處理國家大事，不愧唐代的姚崇，而他不拘小節的個性，也頗像姚崇。由於其恃才自傲，難容他人之過，與同事常有過節，並且還經常接受邊將的饋贈，因此往往遭人議論。

杏園之會

正統二年（1437年）三月初一，時值閣臣的休沐期，楊榮與同僚楊士奇、王直、楊溥、王英、錢習禮、周述、李時勉、陳循等八人以及畫家謝環雅集於楊榮在京師城東的府邸——杏園。謝環描繪了諸人聚會之情景，創作了《杏園雅集圖》卷，卷後有楊榮與眾人的題記和序文

主要作品

據《文敏（楊榮）墓志銘》及《明史·藝文志》記載，楊榮著有《默庵集》、《雲山小稿》、《靜軒稿》、《退思集》、《訓子編》1卷、《北征記》1卷、《後北征記》1卷、《兩京類稿》30卷、《玉堂遺稿》12卷，其大部分作品集為《楊文敏集》。《皇明經世文編》輯有《楊文敏公文集》1卷。

楊榮曾主編《五經四書性理大全》，並參與重修《明太祖實錄》，任《明太宗實錄》《明仁宗實錄》《明宣宗實錄》總裁官。

主要成就

政治

楊榮歷仕四朝，為人警敏通達，善於察言觀色。在文淵閣治事三十八年，謀而能斷，老成持重，尤其擅長謀劃邊防事務，曾五次扈從出塞。

明英宗正統初年時，太皇太后張氏（誠孝張皇后）委任楊榮等五大臣當政，而楊榮等也自信，敢於侃侃致議，雖年老而憂國之心不衰。任內閣輔臣期間，安定邊防，整頓吏治，發展經濟，使得明朝國力鼎盛。

由於有太皇太后的掌舵，張輔和「三楊」等五大臣的合力輔政，而宦官王振也尚未專橫，故當時各級政權機構的運作還比較有章法，全國各地的秩序也相對穩定。後人將正統初年朝政清明的現象，都歸功於楊榮等人。

文學

楊榮好詩文，他和楊士奇、楊溥等多有唱和，為「台閣體」的代表作家。《四庫全書總目提要》評論其創作風格：「故發為文章，具有富貴福澤之氣。應制諸作，渢渢雅音，其它詩文，亦皆雍容平易，肖其為人，雖無深湛幽渺之思，縱橫馳驟之才，足以震耀一世，而逶迤有度，醇實無疵，台閣之文，所由與山林枯槁者異也。」錢基博稱其「文章雍容平易，體格與士奇（楊士奇）略同」[7]，指出了他們詩文平正典雅的特徵。

楊榮的文章與唐宋古文家區別頗大，文句中喜歡填人華貴尊榮的字詞。他在胡廣死後，主持內閣，進而主持文柄。其台閣體文，造作痕跡明顯。台閣體雍容的風格，到楊榮主持文壇時才正式確立。在他之前，韓愈、蘇軾的風格占居主流，奇崛生姿。自他開始，歐陽修文風蔚為大宗。

楊榮的詩不足稱，作品中富貴福澤態明顯，無論應制還是繪景，都場面宏麗。抒情也是高姿態，情不深意不切，大開門的話居多。他身為台閣重臣，引領了一個時代的風氣，其詩風直接影響了從永樂到萬曆年間的詩歌創作。

藏書

楊榮家藏書甚富，藏本裝潢精美。歷經數十年，仍嶄新如故。如鄭樵《通志》及二十一史之類大部書，案頭環列，連盈數十架。後經戰亂及後人保管不力，所藏之書，盡盪於人間