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《杯珓行》是一首新詩，新詩又叫現代詩，也叫白話詩。是「五四」新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，不講平仄，不要求押韻，沒有字數和句數的限定；內容上主要是反映新生活，表現新思想。形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩「溫柔敦厚，哀而不怨」的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行「可感與不可感之間」的溝通。

杯珓行

“

大巫嗷嘈小巫號，手持杯珓空中拋。三拋三咒唱愈高，屈一足作商羊跳。

刀缽鈴杖鉦鼓鐃，香楮果燭茶酒糕。眾器堆矗堂之坳，疊幾作壇何迢嶢。

一巫登之身搖搖，如狂如醉如號啕。兩人掖之扶其腰，巫聲忽作馬蕭蕭。

眾巫膜拜如相朝，曰神將至毋喧囂。急呼主人陳珍餚，捻紙入膏成長條。

燃以照神同炬燒，神再吞之唇不焦。以酒奉神供老饕，神乃齧碗同齧桃。

主人伏地言呶呶，病者勢入肓與膏。神忽大言無鬱陶，飛天神將隸吾曹。

吾有神方記宜牢，為藥某某同煎熬。愈後祀吾以豚羔，吾長佑爾樂逍遙。

可憐神方主人抄，信之服之誰能撓。往往貽誤歌薤蒿，反言命盡適相遭。

古者設巫與神交，流弊胡乃如今朝。嗚呼世風日以澆，紛紜左道爭揚鑣。

況復非種爭來僑，神州驀地薰膻臊。人鬼幾欲相混淆，何止巫覡鄰於妖。

吁嗟乎，何止巫覡鄰於妖。

” — [現代]劉玉璋

新詩種類

1.新詩，就是和古詩相對的概念(詩經，楚辭，古風，近體，詞曲等)，泛指新文化運動後的主要用白話文寫的，字數格式沒有絕對限制，可押韻也可不押韻的自由詩體。有人認為張打油的打油詩也算古代的新詩，如《詠雪》「江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫」。但嚴格地來講，只有現代人寫的詩才能是新詩。

2.白話詩，乃是新文化運動和五四運動後用白話文寫的詩，如胡適之之《蝴蝶》，如同唐代張打油的詩其實也是大白話。但近代以來也有詩人寫的新詩很文言，或者文白夾雜，比如紀弦的詩。所以白話詩的範圍比新詩小。

3.現代詩，1953年，紀弦主編出版《現代詩》詩刊，提倡用現代主義(波特萊爾以降，modernism)的手法創作，追求西方的橫的移植，反浪漫主義和抒情。其聲勢浩大，現代詩因而成為新詩的代名詞。而現代詩一詞可能來自日語的現代詩（げんだいし），是指二戰後受葉芝(William Butler Yeats)和艾略特(Thomas Stearns Eliot）影響的而創作的詩。

4.自由詩(free verse），「自由詩」一名源自法文「vers libre」，和格律詩，圖像詩，分段詩，分行詩，都是新詩寫作的各種形式。