柏齋集檢視原始碼討論檢視歷史
 |
詩文集。明何瑭(1474—1543)撰。十一卷,文十卷, 詩一卷。嘉靖己酉(1549)鄭王所刻。其論學以格致為 宗,這一思想集中在《送湛若水序》中,謂:「甘泉以存心 為主,予以格物致知為先。」當時東南學者多宗王守仁 良知之說,而瑭獨以躬行為本。卷首有賈待問序,嘉靖二十八年(1549)鄭王序等序文。卷一為講章、奏疏等,卷二至卷一○為文,卷一一為詩(其前有嘉靖四年自序)。
作者簡介
何瑭生於明憲宗成化十年，卒於世宗嘉靖二十二年，年七十歲。篤行勵志。明弘治十四年（1501年）中河南鄉試第一名，次年進京參加會試和殿試，進士及第，歷任翰林院庶吉士、編修、修撰、以不屈於劉瑾，辭官。後劉瑾伏誅，復官，因直言出為開州（今濮陽）同知，東昌府（今山東聊城）同知，山西提學副史，浙江提學副史，南京太常寺少卿、正卿，北京工部右侍郎、戶部右侍郎，南京都察院右都御史掌院事等職，官至三品。明嘉靖十年（1531）年，何瑭告老還鄉，成立景賢書院，設館講學，著書立說，著有《柏齋文集》 、《陰陽管見》、《樂律管見》、《儒學管見》、《醫學管見》、《兵論》等。 嘉靖二十二年（1543）九月十三日，何瑭病故，享年70歲，葬於懷慶府（今河南焦作沁陽）城南門外。明穆宗隆慶二年（1568年）六月初十，追封何瑭為禮部尚書，諡文定。
內容預覽
禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟幾惟康其弼直惟動丕應徯志以昭受上帝天其申命用休 這是虞書益稷篇史臣記大禹告舜的言語都是歎美辭帝是指帝舜俞是然其言止是事物之理具於吾心各有至善所當依據而不可移易的意思幾是事之發動處康是事之安穩處弼是指輔弼之臣徯是待申是重休是美大禹將要告舜先歎美曰都又特稱帝以起其聽説道帝居天子之位若一念不謹慎則四海之內皆不得安一日不謹慎則千百年之患便從此起所以須要謹慎不可放肆帝舜聽了遂説爾的言語誠然有理我當從爾所言凡事謹慎禹要帝舜知道謹慎的勾當故又説道人心之靈事事物物莫不有箇至公至正的道理只因私慾的念慮動搖其中所以此心常危殆不安為人君的凡處一事接一物必要心心念念專在道理上這便能安 …… [1]