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查嘎達索寺
圖片來自vtibet

查嘎達索寺 ，又稱「查嘎寺」，位於西藏自治區日喀則市吉隆縣宗嘎鎮貢村，是一座藏傳佛教噶舉派尼姑寺院。

歷史

查嘎達索寺位於西藏自治區日喀則市吉隆縣城（宗嘎）南隅約40公里處的查嘎山山腰上，海拔約4200米。建在已經乾涸的隆達錯山崖頂。據說是藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴修行主要聖地之一。該寺起初為寧瑪派，後來改宗噶舉派。該寺曾有12代堪布，鼎盛時期有僧人百餘人。每年來該寺朝拜的信眾來自吉隆縣各鄉村及康區、尼泊爾等地。

文化大革命初期，該寺即大部分被毀。此前，該寺先後有十二代堪布（拉尊巴·仁增朗傑、喀祖·噶瑪羅桑、熱欽·噶瑪羅桑、追布·赤烈曲丹、朱布曲·益西曲扎、桑達·赤烈堆窮、袞色·曲給旺久、吐色·嘎瑪格烈、歸桑·赤烈嘉措、東色·仁增康巴、噶舉·丹增羅布、嘎瑪·丹逼堅贊）。文化大革命前，該寺有僧人58人。改革開放後，雖然該寺大部分已成為廢墟，但每年朝拜季節仍有大批僧俗及來自康區、尼泊爾的信眾到此朝拜。後來，該寺逐步恢復重建。

2011年，根據組織安排，麗華（女，珞巴族）來到查嘎達索寺擔任查嘎達索寺管委會主任。她和其他駐寺幹部一起履行駐寺幹部教育、管理、服務三大職能。駐寺幹部了解到尼姑阿旺卓瑪的父母年事已高、家境貧寒，便向吉隆縣民政局申請幫助她家解決了低保。查嘎達索寺的尼姑過去飲水只能靠小泉水，駐寺幹部申請了飲水工程項目，2012年底查嘎達索寺通水。駐寺幹部向吉隆縣涉宗部門及有關單位申請資金，籌得20多萬元新建了該寺的會議室和僧舍，尼姑們從陰冷潮濕的舊僧舍遷入新僧舍安居。

2014年度西藏自治區和諧模範寺廟暨愛國守法先進僧尼評選中，查嘎寺16名尼姑被評為愛國守法先進僧尼。

2015年4月25日，尼泊爾發生強烈地震，查嘎達索寺大部分房屋出現明顯裂縫。

建築

查嘎達索寺依山而建，占地面積大約8400平方米，主要建築自西向東依次為：曲吉拉尊巴·仁增朗傑拉康袞、拉不讓、哲布絨布切、杜康切姆、甘珠爾拉康、烏瑪卓等等。

• 曲吉拉尊巴·仁增朗傑拉康袞：該寺最早的建築。位於該寺最西側，始建於12世紀末。由阿里王室後裔中的拉尊巴·仁增朗傑創建。該建築全部為木石結構，坐北朝南。門道在西側，沿十多級石砌的台階向上，可進入一露天的小庭院，面積大約16平方米。庭院北側為門廊，其東壁、西壁、北壁繪有壁畫，其中西壁的壁畫保存最完好，繪有龍、獅、虎、象、大鵬、 祥雲、雪山、日月、花卉等圖案。門廊西側為僧舍，面積約16平方米，四壁繪寶輪、法幢、雙魚、寶瓶、法螺、蓮花、寶傘、吉祥結等佛教八寶圖案。
• 拉不讓：寺主拉尊巴·仁增朗傑的居所及附屬建築。位於整座寺院的中部，分為上、下兩層，為木石結構的藏式平頂建築。下層西端有護法神殿，壁畫中除了護法神恰那多傑等神像之外，還繪有豹、狗、倒懸的人頭、裸體人像等等。上層建築主要是申久亞溫、尼維、曲甘夏、貢嘎、門珍康等等。
  • 申久亞溫：寺主拉尊巴·仁增朗傑的居所。坐北向南，面積大約10平方米。室內的北壁供奉拉尊巴·仁增朗傑塑像，左側塑有瑪爾巴譯師、米拉日巴泥塑像以及一尊文殊菩薩鍍金像，右側有盛供品用的神櫥一架，放有一尊度母鍍金像。室內的西壁繪有釋迦牟尼、恰那多傑、多吉強、堅熱斯、強巴央、郎巴郎珍等神佛像；南壁繪有次巴麥、釋迦牟尼像；東壁繪有阿嘎扎底等多臂護法神像。室外的牆上繪有四大金剛以及輪寶圖案。
  • 尼維：寺主住房。位於申久亞溫的南側，面積大約10平方米，四壁繪有佛教八寶圖案。西側有一露天小明庭，平面呈狹長方形，面積大約5平方米，是寺主乘涼之處。
  • 曲甘夏：寺主住房。位於尼維東側，平面略微呈三角形布局。
  • 貢嘎：護法神殿。位於申久亞溫東側的北端，平面呈不規則梯形。室內四壁繪護法神像，其中有許多骷髏、人頭骨法器等圖案。
  • 門珍康：該寺製作藏藥之處。位於申久亞溫北邊，平面呈正方形。
• 哲布絨布切：是米拉日巴的修行洞。殿堂北壁是利用天然崖壁而興建，南壁則是用石塊壘成。殿堂的門道設在東南方向，寬1米。修行洞長、寬均大約2米，高2.5至3米，外窄內寬。洞北端的祭壇上供奉米拉尼夏、米拉曲協、堅日色·他日江稱等三尊佛像。殿堂北壁繪有米拉日巴傳記壁畫，但大部分都已剝落，壁畫帶有西藏早期壁畫特徵。殿堂南壁繪有壁畫，其中有米拉日巴、瑪爾巴等大師的法像，現已變得模糊不清。南壁東段繪有噶舉派祖師、弟子像8尊，下方是護法神多吉帕姆。該殿東側有印經房一間，面積大約16平方米。
• 杜康切姆：該寺的主殿（措欽大殿）。位於整個寺院建築群的最南端。原來是兩層16柱，現在已坍塌。牆體以片石砌成，殘高10多米。底層平面呈不規則的正方形，面積為63平方米。大殿底層是佛殿，北壁設佛壇，主供強巴佛鍍金銅像，左側有金箔靈塔8尊，還有蓮花生鍍金像1尊。西壁北端供奉瑪爾巴、米拉日巴、塔布絨布切的檀香木像，現在均已無存。殿內的東壁、南壁、西壁上留有壁畫痕跡：東壁及南壁分別繪有護法神甲堅朗退色、多吉速魯撲巴、丹姆覺尤雍尼、卡久瑪及瑪爾巴、次巴麥、度母像，西壁繪佛教八寶圖案及護法神古魯扎布扎、申度瑪等等。
• 甘珠爾拉康：位於杜康切姆東北側，由門廳、正殿組成。門廳面積大約6平方米，正殿的殿堂面積大約29平方米。殿內西壁有木製經櫥，內藏《甘珠爾》經書一套。南壁供奉釋迦牟尼鍍金像，左、右兩側供奉兩弟子鍍金像。東壁的壁面上殘存十六羅漢壁畫。殿內置有經文字母刻版《米拉日巴傳》、《瑪爾巴傳》、《日瓊巴傳》共1913塊，均為後期移入該殿。
• 烏瑪卓：該寺最東端的建築，建在東、南、北三面均為懸崖的一塊山巔平地之上，僅西面有一條小徑可通行至此。該建築有房屋2間，最西端是伙房，面積4平方米，東端是烏瑪卓，面積8平方米（長4米，寬2米）。烏瑪卓的北壁、南壁、西壁繪有壁畫。北壁：上排中央是3尊米拉日巴坐像，其中中間一尊是米拉日巴18歲法像，左右兩尊是米拉日巴開始修行時的尊像；中排繪米拉日巴的姐姐等人到洞中探望米拉日巴，為米拉日巴送來食物、被褥等物的情景；其右上方繪有米拉日巴在洞中向拉瑪熱炯、貢戈塔布等弟子講經，四周有眾弟子環繞而坐；下排繪米拉日巴獲得「風息」（氣息）自在之功能，修成「拙火定」（指可使肚臍間生髮出暖氣的修煉之法）後因畏酷熱而沐浴的場面。南壁：繪有米拉日巴傳記故事，其中左端上方繪獵人攜犬打獵，正追趕一隻小羊，路遇米拉日巴在洞中修行，經米拉日巴勸導，獵人覺悟，與獵犬、羊等都皈依佛法；左端下方繪米拉日巴在洞中遇見4個妖怪，米拉日巴用佛法教誨，終於使妖怪們承認自己的惡業而皈依佛法。西壁：主要繪護法神像，上排左端是米拉日巴的保護神次仁堅安，騎獅，左手執法螺，右手執金剛杵，傳說次仁堅安是珠穆朗瑪峰的山神，後被米拉日巴用道法解救，最終皈依米拉日巴；下排左端是查嘎達索寺的保護神達果巴堅貞，戴寬沿帽，身着黃袍，右手執金剛杵，身後有火焰背光，周圍有護法小神像多尊。該壁畫屬西藏晚期壁畫。

離寺廟主殿外不遠處，有兩口泉眼。據說一口是第二世噶瑪巴修行所鑿，另一口是米拉日巴所鑿。兩處泉水清冽可口。