查濟古鎮檢視原始碼討論檢視歷史

查濟古鎮

查濟

查濟（zhā jì），安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮轄村，是國家AAAA級景區、全國重點文物保護單位、中國歷史文化名村、中華寫生第一村、中國傳統村落。是目前為止，我國現存規模最大的明清古村落。 查濟村原有108座橋樑，108座祠堂、108 座廟宇。現尚有古代建築140餘處。其中橋樑40餘座，祠堂30座，廟宇4座。

元代建造的「德公廳屋」，位於村中水郎巷，三層門樓，廳內前檐較低，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。明代的「涌清堂」、「進士門」，雕刻細膩，結構精緻。查濟村是目前保存較為完整的古建築群。2017年11月，查濟村獲評第五屆全國文明村鎮。

查濟古鎮位於安徽省宣城市涇縣，安徽省南部，原有108座橋樑，108座祠堂、108 座廟宇，現尚有古代建築140餘處。明代的「涌清堂」、「進士門」，雕刻細膩，結構精緻。 其中橋樑40餘座，祠堂30座，廟宇4座。是查濟村保存較為完整的古建築群。其中：元代建造的「德公廳屋」，處於村中水郎巷，三層門樓，廳內前檐較低，檐柱楠木質，粗矮渾圓，柱礎為覆盤式，無雕琢。

歷史文化

查濟古鎮

查濟，「查」念「zhā」，而不是「chá」，因為這裡的大部分人都姓查。查姓的老祖先原來姓姬，名叫姬延，在周朝的時候，封於山東濟陽查地，後來到這裡 就由姬姓改為查姓。自唐宋以來，查氏族人在這裡開始建立一系列的家規、家訓及家理。明嘉靖年，查絳又進行了整理，訂立家規十條、家訓十四條和家理五條。而 事實上，這些家規、家訓和家理就是查濟的法律，氏族擁有對其成員立法的權利，這種權利具有超越當局法律的效力，在宗教禮儀上，它還具有抗拒法律的效力。

村落規模

查濟村四面環山，周圍有四門（鍾秀門、平嶺門、巴山門、石門）、二塔（青山塔、如松塔）；三水（岑河、許河、石河）合一，穿村而過。 跨河架有平橋、拱橋、洞橋。有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋樑；有孝子坊、貞節坊、官宦牌坊等十八座。有元、明、清三代古民居100餘幢。關於查濟風光，有詩讚曰：「十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，寺廟亭台塔影下，小橋流水杏花天」。

建築特色

古樸滄桑

查濟村莊，規模很大，似乎在建村時不曾有過整體規劃，整個村子顯得有些零散，像個迷宮，數不清的巷子，讓你不知身在何處。街道像是已經走過，卻又新奇。巷子處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路，踩磨得溜光鋥亮，記錄着古老的印跡。[1] 據說古代查濟村外鍾秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔；村內岑溪、 許溪、石溪三河穿村而過。村中有祠堂、廟宇、橋樑各一百零八座；有孝子坊、貞節坊、官宦牌坊等十八座。

古村老式民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭牆連成一片。大部分房子還都住人，可以像串門般地隨意進入居民家中轉悠。主人早已習慣，自管自忙活着；多有善意的笑容，但並不以特別的關注，使人更感自在親切。 查濟古村可以看見的似乎只是陳舊破碎的景象，農婦在溪水中洗衣，犬寵在巷中慢走，然而，昔日的繁華卻變成今日平靜的農居生活。如今的查濟像是熟睡老人，在滄桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。

查濟村周圍有四門三塔：四門是：鍾秀門、平嶺門、石門、巴山門；三塔為：如松塔、青山塔．巴山塔。古樸典雅。據說三座塔是查姓家族為振興查濟文風，而於清嘉慶年間資興建的。

雕飾精美

查濟村的明清民居古建築群，坐落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延10里，現存有明代建築80處，清代建築109處。 建築群房屋結構，皆為多進式，分別是或三進、或四進的；進間有「四水到堂」式的天井，沿天井二摟廊廓置有「美人靠」； 條石砌就牆基，柱基為圓形雕石，牆體青磚，屋上黑瓦，翹角飛檐。傳統的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山牆後面。高出屋頂的山牆，既可阻止火勢蔓延，又具防盜作用。山牆造型豐富，有雲形、弓狀、階梯式等，牆頭呈翹首長空的馬頭狀。

古宅的門框均為花崗石，屋內進深和開間都很大，天井有「一」字形或「四」 字形的，窗友好極少，多在高處，採光通風良好。 古宅的門坊、牆裙、柱礎上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。 令人印象深刻的是徽式建築中的「三雕」，即令人驕傲的飛檐木雕、柱礎石雕與高大的門頭磚雕。古雕、磚雕、木雕在查濟隨處可見，幾乎所有的明清建築都是雕樑畫棟。在「二甲祠」里被集中展示。

門窗扇格的木雕、廳堂柱礎的石雕、門樓門匯的磚雕，繁刻精鏤，玲瓏剔透，畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，栩栩如生。 其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結構精緻。德公廳屋：四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。 這些古代民居外形全是青磚黑瓦，並不是古代查濟人沒有財力或不具審美意識。明清時期，查濟人多在外經商．不乏富商巨賈，且查濟文風極盛。那麼查濟人為什麼不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?

原來中國封建社會對色彩的使用有着極其嚴格的等級區分。平民百姓，縱使有萬貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。

布局巧妙

雖然住宅是統一的青磚黑瓦，但聰明的查濟人巧妙布局，「依山造屋，傍水結村」，民居的分布格局巧妙地運用中國古典園林藝術的借景、對景等手法，形成「堤內損失堤外補」，「門外青山如屋裡，東家流水入西鄰」的「天人合一」的格局。

房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水台一的查濟河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過；查濟河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應。 據說，查濟村原有108座橋、108座廟、108座祠堂，也蘊涵傳統的文明觀念。

山水意境

查濟村雖歷經百年風雨治桑，不復有往日風采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10餘座祠堂、廟宇，其中規模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕樑畫棟中不難想見查濟村的昔日風貌。 「三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群」。悠遠獨特的建築文化，鍾靈旒秀的山水意境，蘊育了昔日的查濟人民。站在明清古建築群面前，情不自禁地激起對源遠流長的中華文化的自豪感，讚嘆祖先創建輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。