柳如是別傳檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
陳寅恪集之一種，分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心，考察明清之際社會與思想文化之變遷，揭示歷史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究「紅妝」之身世與著作，藉以揭示當時政治（夷夏）、道德（氣節）之真實情況，是作者在「失明臏足」的晚境中，十年辛苦不尋常的心血結晶。
陳寅恪的名著《柳如是別傳》撰於暮年，版於身後。作品雖以傳記形式寫成，實為一部反映明末士人動態的史詩。以甲申前後天翻地覆的歷史為主軸，通過柳如是這位奇特女子的經歷，展現柳氏身邊錢謙益等士人在嚴酷的命運面前如何抉擇自己的歸宿，以其對待國家命運的態度為準，予以表揚或貶斥，以達到「貶斥勢利，尊崇氣節」的目的。這一巨著，為闡揚中國文化的精義做出了新的貢獻。
對於這部著作，曾有種種不同意見。有人認為，以作者這麼高的聲望卻去表彰一個妓女，真是匪夷所思。何況柳氏其人，歷史上不乏醜詆她的記載，作者是否想做出奇制勝的翻案文章？然則本書自初版至今35年，深受讀者歡迎。僅三聯版的十數年間即印行七次，銷售四萬多套，是《陳寅恪集》中關注度最高的作品，具有長久不衰的文化魅力。
《陳寅恪集》十三種十四冊，含專著、論文集、書信、詩作、讀書札記、講義、備課筆記及其他雜著，總計約三百五十萬字，另附各類圖片一百四十餘幅，全面呈現了作者平生的著述。
《陳寅恪集》是20世紀中國學術史上的重要文獻，受到學術文化界和社會各界的長期關注，2001年1月初版。八年後，2009年第二版（精裝本）全集整套上市。此次應廣大讀者的要求，重裝再印第三版，單品種銷售。
學者推薦
總之，寅恪之研究「紅妝」之身世與著作，蓋藉此以察出當時政治（夷夏）、道德（氣節）之真實情況，蓋有深意存焉，絕非消閒、風流之行事……
——吳宓
我認識、了解得陳寅恪先生，是否可以用這樣12個字來概括：儒生思想、詩人氣質、史家學術。
——周一良
《別傳》熔史識與情思於一爐，充分表現出義寧之學「史有詩心，詩有史筆」的特色。洋洋80萬言，證明陳寅恪先生是在「臥榻沉思」中追尋那種他唯恐失落的民族精神，自覺地承擔起華夏文化的託命，決不可與「文儒老病銷愁松送日之具」等量齊觀。
——蔡鴻生
作者簡介
陳寅恪（1890 — 1969），江西修水人。早年留學日本及歐美，就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師，回國任教，兼任中央研究院歷史語言研究所研究員。抗戰期間，先後任教於西南聯合大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年回清華大學任教。1949年南遷廣州，為中山大學教授。
陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作出重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究，均達到很高的境界，具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述，形成自成一體的「歷史文化觀」。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神，產生了廣泛而深遠的影響。
原文摘錄
趙文敏家藏前漢書，為宋槧本之冠，前有文敏公小像。太倉王司寇得之吳中陸太宰家。余以千金從徽人贖出，藏棄二十餘年，今年鬻之於四明謝象三。床頭黃金盡，生平第一殺風景事也。此書去我之日，殊難為懷，李後主去國，聽教坊雜曲，「揮淚對宮娥」一段淒涼景色，約略相似。癸未中秋日書於野堂。 …… 牧齋此次之割愛售書，殆為應付構造絳雲樓所需經費之用。考初學集貳拾下詩集肆「燈下看內人插花，戲題四絕句」其一雲「水仙秋菊並幽姿」及「玉人病起薄寒時」，此題後第貳題即為「絳雲樓上樑，以詩代文」八首。然則牧齋售書之日與絳雲樓上樑之時相距甚近，兩事必有相互關係無疑。象三雖與牧齋爭娶河東君失敗，但牧齋為築金屋以貯阿雲之故，終不得不忍痛割其所愛之珍本鬻於象三，由是而言，象三亦藉此聊以快意自解，而天下尤物之不可得兼於此益信，蒙叟一生學佛，當更有所感悟矣。觀下引牧齋重跋此書之語，亦事證也。一笑！ 有學集肆陸「書舊藏宋雕兩漢書後」（參天祿琳琅書目史部）云： 趙吳興家藏宋槧兩漢書。王弇州先生鬻一莊得之陸水村太宰家，後歸於新字富人。余以千二百金從黃尚寶購之。崇禎癸囗二百金售諸四明謝氏。庚寅之冬吾家藏書盡為六丁下取，此書卻仍在人間。然其流落下偶，殊可念之。今年游武林，坦公司馬攜以見示，咨訪真贗。予從叟勸亟取之。司馬家插架萬簽，居然為壓庫物矣。嗚呼！甲申之亂，古今書史圖籍一大劫也；庚寅之火，江左書史圖籍一小劫也。今吳中一二藏書家，零星捃拾，不足當吾家一毛片羽。見者誇詡，比於酉陽羽陵。書生餓眼，見錢但不在紙裹中，（天祿琳琅書目作「但見錢在紙裹中。」）可為捧腹。司馬得此十篋，乃今時書庫中寶玉大弓，當令吳兒見之頭目眩暈，舌吐而不能收。不獨此書得其所歸，亦差足為絳雲老人開顏吐氣也。劫灰之後，歸心空門，爾時重見此書，始知佛言昔年奇物，經歷年歲忽然復睹，記憶宛然，皆是藏識變現，良非虛語，而呂不韋顧以楚弓人得，為孔老之雲，豈為知道... 昔歲旅居昆明，偶購得常熟白茆港錢氏故園中紅豆一粒，因有箋釋錢柳因緣詩之意，迄今二十年，始克屬草。適發舊篋，此豆尚存，遂賦一詩詠之，並以略見箋釋之旨趣及所論之範圍云爾。 東山蔥嶺忽悠悠。誰訪甘陵第一流。送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。縱回楊愛千金笑，終勝歸莊萬古愁。灰劫昆明紅豆在，相思廿載待今酬。
書評
世人知道柳如是，多端賴陳寅恪晚年之八十萬字的《柳如是別傳》。 在《讀庫0904》上有王鶴寫的篇名《柳如是》的長文，讀罷唏噓，喟然長嘆。用作者的話說，風流別致，暗傷如許，再貼切不過。秦淮八艷，已經是現代人逐漸遺忘的角色，而柳如是便是其中之一。 白龍潭。 「雲間三子」之一宋征輿前來拜會，寒冬之節，一梭舟上。柳如是突生玄機，命丫鬟們傳話：宋郎且勿登船，如果真有情，就到水裡等待吧。話音剛落，只聽見「咚」得一聲，他已經跳入水中。柳如是見狀，趕緊令船工打撈，放之床上，摟如懷中，「由是情好遂密」。 但宋郎之情終不過母親之法眼，直到下跪求饒，宋說：她又不花我的錢財。其母遂曰：不要你錢財，正是要你的命呀！於是，漸漸疏遠了柳如是。直到： 松江郡守驅逐「游妓」之刻，柳如是前來問宋郎之意見，雙雙不過十五六歲年紀，宋郎喏嚅到：不過避其鋒芒，躲一躲先。柳如是聽罷此言，立刻表演出揮刀斬琴的決絕，五音雜陳，群弦畢斷。「自與君絕矣！」她要的不過是他的態度。 二十多年後，柳如是已經下嫁錢謙益，已經是清代高官的宋征輿仍藉故寫信罵錢謙益。如煙往事，竟耿耿於懷，可見此人器局之小。 吳江盛澤歸家院。 柳如是被「吳江故相」吳道登收買為丫鬟後，才藝盡顯，遭到眾人嫉妒，只能遷入盛澤歸家院。當時，吳江之繁盛堪比大都會，柳如是在那裡師從名妓徐佛，卻青出於藍而勝於藍，她之容貌與才情逐漸攀於徐佛之上，加上，名士之推舉，她不看不起那些紈絝子弟之風流韻事，她是清高如許的。 這時，她常往返於松江、嘉興之間，尋覓那一知己。「雲間三子」之陳子龍由是進入眼帘，詩詞答謝應酬往來，最終，兩人在一起同居也。不過，同居也罷，陳子龍由於家庭關係之複雜並不會給柳如是什麼名分，於是，最後，美人如夢秋風裡，兩人分道揚鑣，柳如是似乎飄然而去。 杭州。 被柳如是比如為戰國之平原君的汪然明與其交遊甚歡，更把柳如是寫給自己的信刊印《柳如是尺牘》並請自己的前女友福建人林雪為其作序，一直到其為柳如是引薦到錢謙益。 常熟。 虞山派掌門人錢謙益，以五十九歲之齡，娶得二十三歲之齡的柳如是。錢謙益以「妻」待柳，惹來眾人非議，在風雲變幻之際，很快清朝入關，錢謙益也降清。這，引來柳如是不滿，後來，絳雲樓水潭，有人演義，兩人行走中，錢謙益說道，想死！想死！想死！柳如是極盡鄙視之口吻，清軍來時，你都未死，現在死？ 錢謙益死後，家屬來鬧，柳如是不堪委屈，一尺白綾結束了自己四十六歲的生命。她的名字一說來自辛棄疾「我看青山多嫵媚，青山看我當如是」，一說來自《金剛經》「如是我聞」。她的墓，今天依然在常熟虞山山麓，煙花一樣的女子，終於散落塵間。 [1]