桃溪堡(理洵)檢視原始碼討論檢視歷史
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《桃溪堡》是中國當代作家理洵的散文。
作品欣賞
桃溪堡
桃溪堡是一個村子，在長安城南樊川道上。前幾天看耿傳明著《晚年周作人》時，看到一九五六年國慶前後周作人在中國文聯組織下來西安旅行，曾到過此村，他一路邊走邊和農民交談，詢問生產和生活情況，並與同行的人說：「聽說人面桃花的故事就發生在這裡。如今這裡生產好了，百姓安居樂業，是我未曾料到的。」這份資料應是來自於佟韋所寫的《我所認識的周作人》，多年前看過，作者是當年與周氏「同行的人」，作為工作人員負責整個行程的安排。文字記錄難免會引起人的興趣，於是決定去桃溪堡走一遭。
桃溪堡距離中心城區有二十公里左右，從鐘樓一路南行，在南長安街與東、西長安街交匯處再前行一點，往東南方向有一條路叫樊川路，前行約十公里，村子就在路邊。樊川的來歷與樊噲相關，這個川道是漢高祖劉邦封與武將樊噲的食邑，並因此得名，據說有樊噲花園遺址留存，只可惜難覓蹤跡。這條路自漢以來就是通往終南山的有名的道路，唐時豪門杜姓與韋姓家族都曾在此聚居過，川內還分布有八大寺，玄奘法師的遺骨就遷葬在興教寺內，詩人杜甫亦曾在此地生活過十來年。桃溪堡村在路東，已和現時的其他的村莊沒有任何區別，連片的磚混小樓讓人看着潑煩。打聽一下，知道路西有桃花園，傳說為人面桃花舊事的遺存，就欣然前往。很近，和村子隔着樊川路。園門正對馬路，青磚砌成的樓門飛檐斗角，是一派古舊的氣息，門洞內大門上鎖，亦是腐朽不堪，鐵鎖是可以一腳就能踢飛的樣子。樓門上的爬山虎已經將整個牆面密實遮掩，看不清園名。園子很大，約五十畝地，四周磚牆圍攏，都是看着要傾塌的姿勢，牆內大樹的枝椏與牆內外的綠植，葡撻在牆上，牆也要看不見了。從大門的門縫向內看，荒草過膝，樹木蔥蘢，連路也沒有。門內一側的廂房，木門亦是開着的，零落地堆着幾張破舊的桌椅，屋內發霉的氣息遠遠就能感覺到。沿着園門北側的小路西行，知道園子三面都是被麥田圍着的，麥子正揚花抽穗，一片芬芳。西邊不遠處即八水之一的潏河，河兩側的樹木隱隱約約在天際延伸着。
亦無暇探究這片園子的來處，回來後在網上搜得一回，知道它門上的園名為「桃溪山莊」四字，早些時候，大陸，以及台灣的好幾部影視劇都在此地拍攝過，想來院內，亭台樓榭大致是不應少的。又在網上搜了搜在此拍攝過的影視劇，想看看園內景致原來到底是怎樣一副模樣，大致「人面桃花」的典故太過於著名，影視劇竟然太多，根本找不到想要找的幾部。不過還是看到了一位遊客的近年來的園內實景的圖片，滿園的樹木荒草，桃花亦是稀疏地開了幾株，說是大部分都已移栽到了別處。總之，它現在就是一處荒蕪的園子。據說田漢來過此村，至於周作人來時有沒有這樣一處景致，亦沒有看見相關的文字記錄。是的，崔護的舊事，是發生於唐時，它終究是太過於遙遠了。
「人面桃花」典故的主人公崔護，唐代博陵，亦即現在的河北博野縣人，唐德宗貞元年間進士，後來做到了御史大夫、廣南節度使的職位。人面桃花的故事核心在於他的一首詩，即《題都城南莊》：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」這首詩《全唐詩》有錄，詩本注中說「都城南莊即桃溪堡」，故事則宋《太平廣記》中說得較為詳細，說崔護有年考進士落榜，滯留長安，就到城南遊玩，偶遇一女，艷若桃花，次年重訪此女不遇，於是在門扉上題寫了上面的這首詩。真所謂一詩定詩名，崔護因此詩就千古流芳了，而發生在他身上的愛情故事，亦得到了五花八面的演繹與改造，一直流傳至今。
中國人喜歡用「桃花運」一詞來形容男女情事，以桃花的艷麗來比喻女子的美，《詩經·桃夭》篇就說「桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。」寄託了人們期望女子艷若桃花、子孫如桃樹一般枝繁葉茂的心情和願景，崔護的詩句正是迎合了人們普遍的心理認同，並且演繹了一曲美妙的愛情長歌，而不朽了。
只可惜，桃溪堡的桃花園，終究還是太過於荒蕪了。 [1]
作者簡介
理洵，字安父，別署新雨堂，書評人，作家，陝西省作家協會會員。