梁書·王志傳檢視原始碼討論檢視歷史

梁書

梁書·王志傳出自《梁書》，此史包含本紀六卷、列傳五十卷，無表、無志。它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十餘年的史事。其中有二十六卷的後論署為「陳吏部尚書姚察曰」，說明這些卷是出於姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數。姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。

原文

王志，字次道，琅邪臨沂人。祖曇首，父僧虔，並有重名。志年九歲，居所生母憂，哀容毀瘠，為中表所異。

褚淵為司徒，引志為主簿。淵謂僧虔曰：「朝廷之恩，本為殊特，所可光榮，在屈賢子。」

尋除宣城內史，清謹有恩惠。郡民張倪、吳慶爭田，經年不決。志到官，父老乃相謂曰：「王府君有德政，吾曹鄉里乃有此爭。」倪、慶因相攜請罪，所訟地遂為閒田。

出為寧朔將軍、東陽太守。郡獄有重囚十餘人，冬至日悉遣還家，過節皆返，惟一人失期，獄司以為言。志曰：「此自太守事，主者勿憂。」明旦，果自詣獄，辭以婦孕，吏民益嘆服之。

義師至城內害東昏百僚署名送其首。志聞而嘆曰：「冠雖弊，可加足乎？」因取庭中樹葉挪服之，偽悶，不署名。高祖①覽箋無志署，心嘉之，弗以讓也。

為政清靜，去煩苛。京師有寡婦無子，姑亡，舉債以斂葬，既葬而無以還之。志愍其義，以俸錢償焉。時年飢，每旦為粥於郡門，以賦百姓，民稱之不容口。

志為中書令，及居京尹，便懷止足。常謂諸子侄曰：「謝莊在宋孝武世，位止中書令，吾自視豈可以過之。」因多謝病，簡通賓客。

志善草隸，當時以為楷法。齊游擊將軍徐希秀亦號能書，常謂志為「書聖」。

志家世居建康禁中里馬蕃巷，父僧虔以來，門風多寬恕，志尤惇厚。所歷職，不以罪咎劾人。門下客嘗盜脫志車𨏥賣之，志知而不問，待之如初。賓客游其門者，專覆其過而稱其善。兄弟子侄皆篤實謙和，時人號馬蕃諸王為長者。

【注】①高祖：指梁武帝蕭衍。齊末東昏侯蕭寶卷昏庸，蕭衍起兵取而代之。

譯文

王志，字次道，是琅琊臨沂人。他的祖父王曇首，他的父親王僧虔，都有很大的名望。王志九歲的時候，為自己的生母服喪，悲傷到身體衰弱消瘦，他的中表親戚都認為他很特別。

褚淵擔任司徒，引薦王志擔任主簿。褚淵對王僧虔說：「朝廷的恩典本來就是很特殊的，是值得光榮的，要委屈你的兒子擔任這樣的職務了。」

不久，王志被任命為宣城內史。他做事清廉謹慎愛護百姓。郡中的張倪、吳慶爭奪一塊地，多年沒有得到解決。王志一上任，郡里的父老就討論說：「王府君有德政的美名，我們這裡竟然還有這樣的爭執。」張倪、吳慶於是一起請罪，他們爭奪的土地也成了閒田。

王志出京擔任寧朔將軍，東陽太守。郡中監獄有十幾個重罪囚犯，冬至這天，王志讓他們都回家，過了節，這些人都回來，只有一個超過了期限沒到，獄吏報告給了王志。王志說：「這是太守的責任，你們不要擔憂。」第二天，那個重犯果然自己回到了監獄，報告說妻子懷孕了。官吏和百姓更加讚嘆佩服王志。

起義的軍隊到達，京城之內有人殺掉了東昏侯，眾官員簽名將東昏侯的首級呈送給高祖。王志聽說之後嘆息道：「帽子雖然破了，怎麼可以穿在腳上呢？」於是摘取了庭院中的葉子吃下去，裝作暈倒，不肯署名。高祖看到名單上沒有王志的名字，心裡很嘉許他，不因為這個指責他。

王志執政清靜不擾民，省去了很多煩瑣苛刻的事情。京城中有一個沒有兒子的寡婦，婆婆死了，借債來為婆婆下葬，下葬之後，沒有辦法還錢。王志憐惜她的道義，用自己的俸祿幫她還了錢。當時遇上荒年，王志每天早上在郡府門口煮粥，來接濟百姓，百姓對他讚不絕口。

王志擔任中書令，等他處於京尹的職務，就抱有知足的想法。他曾經對自己的子侄們說：「謝莊在宋孝武帝的時候，官位只做到中書令，我看看自己怎麼可以超過他。」於是常常稱病拒絕事情，很少和賓客交往。

王志善於寫隸書。當時的人都以他的字為取法效仿的對象。齊游擊將軍徐希秀也號稱善於書法，常稱王志是書聖。

王志家世代居住在建康禁中里馬蕃巷。父親王僧虔以來，家風多寬恕，王志尤其溫厚。王志任官期間，不因為過失犯罪彈劾他人。他的門客曾經偷他的車𨏥賣錢，王志知道了也不去追究，對待他像當初一樣。在他門下的賓客，王志忽略他們的過失而稱揚他們的好。王家的兄弟子侄都篤實謙和，當時的人稱馬蕃王家的人為長者。

作者簡介

姚思廉（557—637），字簡之，一說名簡，字思廉，吳興（今浙江湖州）人，唐朝初期史學家。約生於梁末陳初，在八十歲左右去世。姚思廉自貞觀三年至貞觀十年，歷時七年最終完成了《梁書》與《陳書》的撰寫工作。姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，於史文撰著方面，文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。