梵天寺木塔 沈括檢視原始碼討論檢視歷史
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梵天寺木塔本文記敘了北宋著名建築家喻皓用「布板」「實釘」來加強了結構整體性，以解決木塔不穩定的問題，說明早在一千多年前，我國在建築理論和技術方面已經達到相當高的水平。
原文
沈括〔宋代〕
錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：「未布瓦，上輕，故如此。」乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰：「此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。」匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
譯文
錢氏王朝統治浙東、浙西的時候，在杭州梵天寺建造一座木塔，才建了兩三層，錢俶登上木塔，憂慮它會晃動。工匠師傅說：「木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才會晃動。」於是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當初一樣晃動，沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑着說：「這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了。」工匠師傅遵照他的話（去辦），塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。
賞析
本文記敘了北宋著名建築家喻皓用「布板」「實釘」來加強了結構整體性，以解決木塔不穩定的問題，說明早在一千多年前，我國在建築理論和技術方面已經達到相當高的水平。
本文敘述了梵天寺木塔由「動」到「定」的過程，揭示了木塔「定」的緣由，即「六幕相持，自不能動」。由此可見，我國古代巧妙的建設建築結構與超高的工藝水平。
文章敘述描寫也頗顯功力，從而增強全文的感染力。如以「患其塔動」，「而動如初」為下文的「塔遂定」作鋪墊；又如「貽以金釵」的細節描寫，「皓笑曰」的語言描寫都十分生動得當，與說明的內容絲絲相扣。
本文共分三層，如下：
第一層：
錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：「未布瓦，上輕，故如此。」乃以瓦布之，而動如初。
這句話說了：建塔過程中塔身出現不穩定的問題，憑工匠們的認識和實踐都未能解決。
第二層：
無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：「此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。」匠師如其言，塔遂定。
無可奈何寫出了匠師的無能，反襯了喻皓的技藝精湛。
笑寫出了喻皓的胸有成竹，並諷刺了匠師的無能。
這句話說了：喻皓採用「布板」「實釘」的方法，解決了塔身不穩定問題。
第三層：
蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
這句話說了：解釋「塔定」的原因，並寫了眾人對此事的反應，也體現了喻皓建築工藝水平的高超。
沈括
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人，北宋浙江杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。北宋科學家、政治家。仁宗嘉佑進士，後任翰林學士。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。我國歷史上最卓越的科學家之一。精通天文、數學、物理學、化學、地質學、氣象學、地理學、農學和醫學、工程師、外交家。[1]