棋山神仙的聚會(侯文君)檢視原始碼討論檢視歷史
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《棋山神仙的聚會》是中國當代作家侯文君寫的散文。
作品欣賞
棋山神仙的聚會
白衣紅衣的北斗和南斗鬍鬚蒼白，柱杖曳履，巡行九州山川大地了。到了棋山，但見山體砂石堆積，渾圓的山石大大小小，千奇百怪，猶如各種物像：如狼似虎，非禽非獸，可雲可霧；而且松濤柏林，鳥唱花笑。棋子石更好對弈，兩人便不計時段，喝着仙水，對戰猶酣，你不讓我，我不讓你，決心拼個你死我活。
山下圈裡吳氏樵夫砍柴至此，忽然風雨大作，但見白雲深處白衣紅衣傘蓋松樹下弈棋，便在旁邊悄然觀望。看得出神，忘其所歸；感到口渴，就順勢把黑白水葫蘆里的水喝了幾口，倏爾只見山色黃綠青白不斷變化，雲霧雨雪交錯升騰，樓廳瓦舍虛無縹緲，時隱時現。須臾，看到黑白二翁駕鶴騰飛，飄然升天，他才想起該打道回府了；倏爾轉身，才見繩索成灰，斧成爛柯，自己莫名其妙。回家之後，已是子孫成行，孫子都已年過花甲，方才知道人仙兩界，從此縹緲無蹤，遊走名山古剎。
夜夢之際，黑白二仙悠悠說道：「爾今已非凡人，魯國閨秀楊三姐遇難了，忠臣家人被奸臣慶父鑄成了肉丘墳，可急去搭救。」他就此知道自己的使命了。紫薇天空，他騎着仙鶴，翻山越嶺，過河走澗，卻見人間仙境山河破碎，眨眼落步銅陵關。但見楊三姐正被慶父家臣脅迫，原來慶父覬覦其美貌，硬要強娶為妾。他健步上前，搶起楊三姐，安營紮寨於城子山下楊家洞，那裡洞幽溝深山高。其後楊三姐吃齋修道，懸壺周邊，普濟眾生，造福萬民。每年三月三廟會，信眾焚紙爇香，頂禮膜拜。至今洞旁和山頂尚有廟宇留存，吳仙也正在欣享功德呢。
夜裡，鬍鬚蒼白的仙人就說了：「俗人蘇州仙緣一到，前去招他前來修道。」風聲呼呼，騰雲駕霧，俄而他就背起睡夢中的蘇州，駕臨棋山。而後蘇州隱匿山陰山洞修道，其豪放不羈，嗜酒無度，但急人所困。有次，山民修理巨大石碑，但不知該書何字，醉酒的蘇州卻能一揮而就，竟然成就玄之又玄的千古絕筆，後來修道的山洞就叫雪索洞了。而且他跟青州雲門山道長親誼，至今那裡遺存墨寶尚有八塊，大字技法絕世無雙，天下第一壽字雖非雪索所書，但受其影響絕非偶然，至今令人嘆為觀止。吳仙也在欣賞雪索的書法呢。
幾度冰霜，吳仙知道冠山山陰田英思念丈夫朝思暮想，她曾毀家葬埋公婆，是一孝婦，該入仙冊。夢中引導田英，丈夫戍邊之地就在近在咫尺的旋崮。田英欣喜，一早做出麵疙瘩湯，蹀躞着小腳，蹣跚登上冠山。舉目四望，青山蔥蘢，秀色無限。巨大的冠石上卻有黑白二仙弈棋，感到餓了，恰好石上有一窩頭，她就幾口吃了。未及，仙翁升天。田英惆悵，把腳一跺，冠石頓成靴狀，一步邁到棋山，兩步跨到仙人橋鋼城，齊家嶺還留田英的小腳腳印呢，頃刻，夫妻團聚。冠山也就叫望夫山了，而吳仙歡喜田英夫婦成仙，成了朋友。
丈八丘葛家婆娘夢有吳仙點化，懷孕育子，就是後來的葛大王，其身強力壯，十八九歲就有萬夫不當之勇。看到石匠正在為人雕刻碑帽，工藝精緻，但重達五六百斤。它也就讓其驚羨不已，一再誇讚。石匠就說：「看着好，能扛走就是你的了。」葛大王說：「此話當真？」「一言既出，駟馬難追。」葛大王輕舒猿臂，竟然將其扛到自己墳地，至今碑帽猶存。後來葛大王單槍匹馬反清為民，多次劫掠清軍。跪子嶺前，為了母親，甘願羈絆的他束手就擒；年初一被剁成肉醬，至今葛家都有年初一不吃葷肉餃子的習俗。吳仙遺憾的是他沒能遇見明主。
松崮山頂泉洞長有硃砂，硃砂可是治病的良藥。吳仙知道山民祁善良貧窮。託夢告知此一奧秘，從此他年年都登崮挖寶，每次都只兩鞋底多少，甚至天天拜神敬仙。恩澤百姓無數，自己也逐漸脫貧，生活美滿幸福，他在憧憬仙人的美好生活。可是後來年紀大了，料想自己難能年年攀崮越澗。他忘記了吳仙的囑託，一次卻采了半豆腐布袋，竟然一腳踩空，殞命採挖硃砂進出的水池。他所敬奉的神靈也便一夜消失，吳仙嘆道：「他無命仙緣。」
為了平衡生態，吳仙囑託野狼：「人狼羊各守領地，互不相擾，方才大吉大利，繁衍生息。」然而一俟大雪封山，狼的食物鏈往往中斷，死孩子、死豬、死羊、死貓、懶狗往往無處尋覓，野狼就跳進欄圈瘋狂地獵殺豬牛羊，甚至還吃過韓莊的始齔小孩，也對大人虎視眈眈。最後，人生氣了，就大力捕殺野狼；最後一隻是被黃莊劉猛狩所殺，但野狼視死如歸，也嚇死了劉猛狩，就是罅隙洞中的野狼也沒被取出。
時過境遷，吳仙早已不知所蹤，但仿佛又無刻不在，棋山上棋山柯爛石像猶在駐足，道貌岸然，傳說還是那麼美麗動人，隨着侯京健主演的《棋山傳奇》也就更加深入人心。前年圈裡還出水了十斤多重的烏龜呢，都說是神仙顯靈，遺憾的是賣龜吃龜之人個個遭到報應，他們無緣成仙，假如放生呢？棋山弈棋石盤上，吳仙仿佛正跟楊三姐、田英、雪索和葛大王在舉杯共飲呢，野狼、劉姓和山民祁及其吃龜之人都在卑縮地掃地、鼓瑟、端盤、跑堂和敬酒。棋子石在蹦跳，弈棋的南斗北斗也端坐雲端欣享香火呢。[1]
作者簡介
侯文君,山東沂源人，中學退休語文教師。