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植物篇：開花的種類（娑羅樹 （龍腦香科 娑羅雙屬植物））
是娑羅雙屬的模式種。樹的高度可達30-35米，樹幹的直徑大約是2-2.5米。葉子約10-25米長和5-15米寬。產於印度及馬來半島等南亞熱帶雨林之中，屬多年生喬木。樹身高大，樹幹直立，圓柱形。樹冠往往是線性的，在幼樹枝葉犀利卵形而尖，成葉圓扁，表面光滑，花紅色，萼及花瓣外有灰色剛毛。
因其氣味芳香，木材堅固，故可用來製作家具或建材，又可供作藥用或香料。被佛教視之為聖樹之一。分布於孟加拉國、不丹、中國、印度、尼泊爾和巴基斯坦。2016年5月，世界上現存唯一一株玄奘手植的娑羅樹子樹，經多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。
目錄
娑羅樹（學名：Shorea robusta Gaertn. ）：
基本信息
- 中文學名：娑羅樹
- 英文名稱:Sal
- 拉丁學名：Shorea robusta Gaertn.
- 別 稱：娑羅雙、波羅叉樹、摩訶娑羅樹、沙羅樹、娑羅雙樹，聖樹、薩爾樹
- 界 ：植物界
- 門 ：被子植物門
- 綱 ：雙子葉植物綱
- 亞 綱：原始花被亞綱
- 目 ：側膜胎座目
- 亞 目：山茶亞目
- 科 ：龍腦香科
- 屬 ：娑羅雙屬
- 種 ：娑羅樹
- 命名者及年代：Gaertn.，1805
形態特徵
娑羅屬的植物都是喬木，具芳香樹脂。葉革質或近革質，全緣，側脈羽狀，網脈近於平行；托葉大或小，早落。花為腋生或頂生的圓錐花序；小苞片每朵花2枚，早落。花萼裂片5枚，覆瓦狀排列，常具毛；花瓣5枚，外面常具毛；雄蕊（12-）15或20-100，花葯卵形或長圓形，稀線形，藥隔附屬體芒狀或絲狀，有時短而缺；子房3室，每室具胚珠2枚，花柱錐狀或柱狀，柱頭全緣或具齒缺。果具種子1枚；增大的花萼裂片3長2短或近等長，基部變寬包圍果實。娑羅樹是該屬的代表物種。
娑羅樹的高度可達30-35米，樹幹的直徑大約是2-2.5米。樹幹直立，圓柱形。樹冠往往是線性的，在幼樹枝葉犀利，成葉圓扁。年輕的樹樹皮光滑，有一些又長又深的垂直皺紋，其厚度為2-5厘米。顏色深褐色。成熟的樹木質地粗糙，具特有的縱溝。娑羅樹是很少是完全全部落葉光禿禿的。但是，在乾旱地區，往往會從二月到四月的短期內幾乎落盡葉子。根據當地的氣候，在四月期間就會萌新葉，5月全部長出。葉卵形或長圓形，10-25厘米×5-15厘米。質地堅韌，與皮質表面上完全成熟時會有典型的光澤。
初夏開丹酚酸花，顏色發白，在布滿白色柔毛的長穗出現。花萼裂片5枚，覆瓦狀排列，外面3枚橢圓形，長約8毫米，內面2枚為披針形，長約6毫米，均被灰黃色的絨毛；花瓣5枚，紅色，旋轉排列，長橢圓形，具縱脈11條，外面具貼生的絨毛；雄蕊30枚，兩輪排列，花葯卵形，藥隔附屬體絲狀，長約3毫米；子房3室，被疏毛，花柱細柱狀，柱頭3裂。果實具增大的3長2短的翅或近等長的翅，長的為線狀長圓形，長8-10厘米，寬約1.5厘米，具縱脈10-14條，短的為線狀披針形，長3-5厘米，均被短絨毛，基部變寬包圍果實。花期6-7月，果期12-1月。
娑羅樹皮厚度很小。心材顏色發白。往往在生長期如果曝光會變成深褐色。是組織結構粗粒度的硬質纖維。年輪都在幼樹或新鮮木材切割時可見。毛孔大小適中，可作為一種木材樹脂，用於填充自然耐用。
同名異種
中國南方所說的娑羅樹為梭羅樹（學名Reevesiasinica E.H. Wilson），屬梧桐科。
中國北方所說的娑羅樹，又名七葉樹（學名 Aesculus chinensis Bunge），屬七葉樹科，是中國北方特有的樹種，在北京碧雲寺及大覺寺皆有栽種。中國七葉樹的種子是一種中藥，名為娑羅子。
在日本則因為與娑羅樹相似，而稱山茶科的紫莖屬植物--日本半萼紫莖（學名：StewartiapseudocamelliaMaxim. ）為娑羅樹。
以上幾種植物與印度的娑羅樹並不是同種植物。
* 娑羅樹（學名 Shorea robusta Gaertn. ）
* 梭羅樹（學名 Reevesia pubescens Mast.）
* 七葉樹（學名 Aesculus chinensis Bunge）
* 日本半萼紫莖（Stewartia pseudocamellia）
主要價值
香料
娑羅樹是印度最主要的硬木木材之一。木材中含有豐富的樹脂，並且具有持久性，可採集為龍腦香油。在印度教儀式中常燃燒娑羅樹脂，或是娑羅樹的木材，作為薰香之用。其種子和果實是燈油和植物脂肪的來源，也可作為香料及藥用。 [1]
建材
娑羅樹，存在於現實中的神話傳說之物
它是傳說中佛祖涅槃之地的神聖之樹。它是黃金聖鬥士沙加大徹大悟後的坐化之樹。傳說中，古印度有一條名叫希拉尼耶底的河，岸邊長着一片十分高大茂盛的裟欏樹————題記
1 傳說之樹的傳說之果
裟欏樹在佛經《痔病經》中有這樣的記載。
佛說：「於此北方有大雪山王中有大娑羅樹。名曰難勝。」「有三種華。一者初生。二者圓滿。三者乾枯。」「猶如彼華。乾燥落時。我諸比丘所患痔病。亦復如是。勿復出血。亦勿流膿。永除苦痛悉皆平復。即令乾燥」是不是聽起來充滿了神話的味道？一顆果子可以治療癌症，簡直是媲美西王母的蟠桃的存在。
2 佛祖涅槃的神聖之樹
傳說中，釋迦牟尼80歲時的一天，他走進希拉尼耶底河裡洗了個澡，然後上岸走到娑欏樹林中。他在兩株較大的娑欏雙樹中間鋪了草和樹葉，並將僧伽鋪在上面，然後頭向北，面向西，頭枕右手，右側臥在僧伽上，然後涅盤了。所以，臥佛寺的臥佛就是釋迦牟尼圓寂的式像。佛祖的涅槃，更為裟欏樹蒙上了一層神聖的面紗。
3 由神話返回人間
事實上，現實中這種樹是真實存在的。裟欏樹原產喜馬拉雅以南的丘陵山國，是熱帶植物。主要分布在南亞和東南亞的部分國家，如印度、緬甸、柬埔寨、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等，於氣候適宜的中低海拔地帶自然生長，各地植物園也有栽培。北京的許多古老寺廟植有娑羅樹，比如潭柘寺、大覺寺。公元566年，印度高僧智約將此樹移植到潭柘寺。而千年古剎大覺寺，共有七棵娑羅樹，其中一棵是一級古樹，已經有500多年的歷史。 [2]
4 歸於平淡的神樹
儘管裟欏樹這名字聽起來很高大上，但是本身外觀上倒沒什麼辨識度。儘管裟欏樹身上帶着這麼多的神秘色彩，但是它本身卻歸於平淡。作為典型的熱帶樹，對於多數人更是難得一見，它的樹高大挺拔，葉色翠綠，老莖生花，如果不是專業人士根本不容易辨認。裟欏樹的樹幹可割采龍腦香。而龍腦香是高級天然香料，十分名貴，有名的印度蚊香是用龍腦香製造的。虔誠的佛教徒常用龍腦香油點佛燈，常用裟欏樹木材點香敬佛，致使佛堂滿屋清香。在印度、泰國等國，人死後用木材焚燒屍體，富裕高貴的人家，常用裟欏樹作燃料。
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