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《歐洲哲學史》，簡明歐洲哲學通史著作。A.威伯爾(A.Weber)著。1871年法文出版，後譯成英、德等多國文字。中譯本1934年由朴社出版社在北京出版，徐炳昶譯。

內容簡介

本書包括出版序言、導言和正文3卷。導言部分是作者對自己寫作本書的一般方法論的說明，通過對哲學本性、哲學、形而上學和科學的關係的說明，闡述了對哲學史進行分析敘述的一般原則。還對哲學史分期，哲學史史料問題作出了說明。第1卷希臘哲學。依據這一時期哲學家對哲學問題、方法的側重不同，把希臘哲學分為兩個時期。第一個時期自伊奧尼亞學派開始，樸素地探討事物的根源，着重於形而上學與數學的綜合。第二個時期自普羅泰戈拉開始，至柏拉圖、亞里士多德達到希臘哲學高峰。着重於批評解析，把哲學問題擴展到知識論、邏輯學、倫理學，建立起門類齊全的哲學體系。第2卷中世紀哲學。把中世紀前期描述為希臘哲學的中斷;中期為希臘哲學的模仿;後期則才產生了中世紀自身的哲學。同樣把中世紀哲學分為兩個時期。第一個時期由奧古斯丁開啟，主要是繼承和發揚柏拉圖學派思想，占主導地位的哲學形態是唯實論。第二個時期始於13世紀，主要是發揮亞里士多德哲學思想，唯名論占上風。後期則出現了神秘主義思潮，宗教改革運動和以哥白尼為先驅的近代科學革命，宣告中世紀經院哲學的破產。第3卷近世哲學。把近代哲學看作一場哲學革命，它因中世紀科學和文學的覺醒而萌生，其主導傾向在精神上是回到豐富多彩的希臘時代，把這一時期分為兩個階段。第一階段獨立形而上學時期，自布魯諾開始，包括培根、笛卡爾、萊布尼茨等哲學家。其特徵是在注重本體論同時將理性擴張到人類知識各個領域，試圖對它們作出綜合說明。第二階段批評時期，自洛克開始，包括休漠、康德、黑格爾、叔本華等哲學家。其特徵是對第一階段哲學的發展作出理論上的批評反思，將哲學推向更深更廣的領域。

本書形式淺顯，用語簡明，少深晦，少思辯，力圖用同一種精神來解釋自古希臘開始的歐洲哲學運動，把哲學運動看作是一種遵循人類同一精神運動的有邏輯的精神進展，哲學自身的進展與人類同一精神的演進是同一的，是歐洲哲學史的入門讀物。

工具書的特點

1、從編輯目的而言，它主要供查考、檢索而非通讀。

2、從編排方法而言，工具書總是按某種特定體例編排，以體現其工具書性，易檢性。

3、從內容而言，廣泛吸收已有研究成果，所提供的知識、信息比較成熟可靠，敘述簡明扼要，概括性強。

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