歐厝村風獅爺檢視原始碼討論檢視歷史
歐厝村風獅爺位於台灣金門縣金城鎮。屬於村落型、蹲坐式的雄獅。風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅將軍。根據文獻記載，金門本為林茂水足之地，唐朝是官方牧場。元朝時伐林煮鹽、明朝時燒山驅倭寇，明末鄭成功砍樹造艦渡台，清初則為防金門為鄭所用，下令居民遷移內陸，砍伐樹林，不留一磚一瓦。清康熙二十二年時居民重返故土，金門才又有人煙。但失去了森林庇護的金門到處是黃塵飛砂，島上居民認為是某種邪魔妖怪的作崇所致，為求抵禦，居民紛紛在廟口、村莊路口豎立風獅爺。風獅爺漸漸演變而成為金門的守護神。[1]而也因為各種因素對金門的植被造成了很大的破壞，風力破壞更為嚴重。為了防止風的破壞，當地居民設立了風獅爺來鎮封止煞期能封鎖狂風，特別是在面對東北季風的東部半島。據估計，風獅師的基本造型應該是由廟門的石獅演變而來，石獅多為石雕，分佈於大小金門群島。另一個原因是，在早期的農耕時代，農民通過信仰祈求豐收和精神慰藉，這就形成了風獅爺從鎮風避邪之神轉變為村落守護神的原因。一些風師爺也穿著信徒提供的紅色斗篷來報答他們的感激之情。因此也形成是金門地區中最特殊、最普遍的民間信仰和鄉土民情景觀特色。
金門島風獅爺不僅是一種具有地方特色的信仰文化，也是一種具有代表性的地方文化景觀。鎮風止邪的功用，反映了金門地區風沙少樹的歷史。從鎮風之神到聚落守護神的轉變，體現了社會環境變化下的宗教轉型。島上風獅大師的造型和色彩各不相同，體現了雕塑藝術的美。模仿人體站立姿勢的建模在其他地方很少見。是金門地區非常寶貴的文化資產。[2] 在金門尋找風獅爺時，可多注意風獅爺直立或蹲下的姿勢，仔細觀察其面部表情、脖子垂飾，或觀察風獅爺手持的物品，這與當地居民祈禱的重點有關。而關於鑑別風獅爺的性別,可觀察如果是兩腳之間有葫蘆或明顯的器官，則是雄性;若是雌性則是拿著彩球和彩帶。這些詳細的觀察新增了尋找風獅爺的樂趣。[3]
景點介紹
位於金門縣金城鎮海濱砂墩區的歐厝村風獅爺，獅身高150公分,採坐北朝南方位。歐厝位於金島西南隅，東面向海，西有山髻頂，南有前石山丘且北隔金湯山與泗湖、小西門比鄰，是一個三面環山，一面向海的「獅頭龍尾穴」，冬暖夏涼，適宜人居。歐厝民居以庫池為中心點，村南的下社幾乎全是圓脊形式的一落四櫸頭，背山面海，棋盤式排列，也是歐厝現存民居中最古老的建築群；至於村北的頂社，則以二落大厝建築群為主，約建於1930年代，也是清末民初時期歐厝僑民遠赴馬來西亞，發跡後返鄉營建的大型宅第，還有一棟「歐厝大樓」，也是僑民在僑居地事業有成後營建的西式洋樓。並形成當地特色之一。[4]其中, 《金門歐陽氏族譜》對該尊風獅爺有詳細的紀錄，包括獅身高度、所在位置、成立時間及相關文獻資料，都有予以登載及留存,是相當寶貴的資料。而該尊風獅爺自清道光年間（西元1821-1850年間）即開始供奉，其所在地周遭早期為地雷區，在歷經多年來的戰事及烽火摧殘, 左手臂已嚴重毀損，但右手仍緊握彩球, 胸前佩戴的示警用鈴鐺仍舊存在，迄今仍就扮演著守護鄉民及鎮風止煞的任務。[5]因此已形成當地民眾重要的信仰及寄託所在。
關於風獅爺起源,至今為止並無確切的數據。幾年前，在泉州九日山也出土了風獅爺。據推斷，它是在宋元時期建造的，當時它被用來祭天和祈風所用。另外據推測，明朝中期以後，由於煮鹽及海盜的危害，致使金門的樹木大大減少。每年秋冬季節，風沙肆虐，居民受其苦及疾病危害。囙此，風獅被設定在迎風和路口，以期能鎮風止煞，而成為一種習俗。由於風獅多為石雕，金門人常被稱為「石獅」、「石獅公」或「石獅將軍」。它的主要功能是「鎮風止煞」。近代以來，它已成為金門的文化景觀，俗稱「風獅爺」。而根據風獅爺所在位置的不同，可分為「村落型」和「牆垣屋脊型」。村落類型主要位於村莊周邊或寺廟周圍的迎風路口。它成為聚落保全系統的一部分。除「鎮風止煞」外，還具有制水煞、路箭的功能，其防禦範圍包括整個部落。牆垣屋脊型是指石室主放置在屋頂、牆壁或嵌入牆壁上。主要功能在於化解形煞，如巷沖、壁刀、屋角等有形的沖煞，係以某一兩棟屋子為其「責任區」，其功能與一般辟邪物無異。也因風獅爺的特殊公用及民俗信仰之故,成為當地特有的景觀特色。[6]一般來說，風獅分為文獅、武獅或雄獅和雌獅。手裡拿著筆、卷軸、如意、絲帶等，叫文獅；若是手裡拿著刀、劍、武器、旗子和漂亮的印章，叫武獅。重要的部分包括葫蘆或雄性生殖器，它們被稱為雄獅；重要部件沒有明確標記者稱為母獅。金門風獅爺較偏向所謂的擬人化和野獸化。其大部分形狀都是獅面人身。由於金門的風災主要是北風和東北季風，所以金門的風向多為從南向北或從西南向東北。相對而言，其分佈點在金門東北半島最密集。其他地區則因當地特色及需求,會因地制宜而擺設,而成為另類的觀光景點。[7]
擁「滿身彈痕的風獅爺」稱號
位於金門縣金城鎮的歐厝村風獅爺，是尊蹲座式雄獅。據當地《金門歐陽氏族譜》記：「吾村有石獅爺，背西東向，高約二公尺，乃清道光年間所建，為鎮風神物。」因此,由此得知其成立年代約在1821 ~ 1850 間。而該尊風獅爺因過去所在地屬於雷區，是全金門距離聚落最遠的一尊，因此當地已多年無舉辦祭祀活動。但已於 2006 年完成排雷,並由金門國家公園在 2010 年 2 月始公告完成排雷,而後於2012 年底置座石獅底座及鋪設步道,以方便供當地居民瞻仰及敬拜。也因所在地的環境特殊因素,加上過往兩岸軍事對峙時期的戰事所致,該尊風獅爺身上可見彈孔的痕跡, 因此擁「滿身彈痕的風獅爺」稱號。[8]已形成當地的民俗特色之一。
現存於金門縣金沙鎮沙美財神公園內的風獅爺，是尊立式雄獅。在這尊風獅爺身上可以同時看到十二生肖;鼠耳、牛眼、虎爪、免牙、龍頭八卦旗、蛇首劍柄、馬陰藏相、羊鬚、猴首劍握、雞羽披、狗尾巴、豬身，並且手持七星劍、八卦旗，腳踏如意球、金元寶，這尊風獅爺除了有傳統的鎮煞功能外，同時也是財神公園的守護神。也因此而擁有「十二獸風獅爺」稱號。[9]
金門群島靠近福建的東南海域。四周沒有高山屏障。中間有小山。降雨量很不均勻。東北季風在冬季尤為強烈。俗話說：「金門呷十三省風」；此外，由於歷代戰亂，森林植被遭到嚴重破壞，風沙侵襲。據史料記載，金門的後壟、內洋等村都曾因風沙掩埋而遷村。也因此,在早期金門地區的居民普遍設立風獅爺的目的，是用來祈求鎮風止沙。而後逐步轉變為民俗信仰鎮制風煞、防禦風災的守護神，也兼具防治蟻害、斷路沖溪煞及居家合境平安等多功能的神祇。
而因為風獅爺常常坐落在村落的入口處的聚落上，在傳統建築的屋頂上，或者嵌在祠堂的牆壁上，或者隱藏在寺廟的一角，甚至遺忘在一堆住宅建築材料中。由於不同時代的造型、材質、造型手法，不同的民俗傳說，增添了一些神秘的人文色彩，尋找金門風獅神，探索金門豐富的人文風貌表徵之一。[10]
視頻
【20170204 - 蕞爾浯島的戍將 - 風獅爺】
【台灣愛樂《風獅爺傳奇》】
【金門風獅爺介紹】
【【華視老影片】金門特色：鎮風止煞風獅爺〈1974-11-7〉】
【金門人的守護神 百變風獅爺】