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歸仁區位於台南市南部，南臨高雄市阿蓮區和路竹區、西為仁德區、東為關廟區、北臨新化區和永康區，總面積約為58.4平方公里；歸仁區是台南市人口數第四大的鄉鎮，僅次於永康區、新營區和仁德區，境內地勢平坦大多為平原地形，屬於嘉南平原和二仁溪流域，其中二流溪的支流許縣溪流經境內，；歸仁區交通發達，目前不僅有多條公路和縣道，其中高鐵台南站即設於歸仁區，帶動了歸仁區的發展。
歸仁區昔為平埔族西拉雅族新港社的墾地(現為舊社裡)，鄭氏時期，鄭陳、李兩姓帶族人進入歸仁國小南側墾植聚庒，利用十三窯紅屋瓦建屋而居，又鄭氏於當時的保西里建立書院教育子弟，因而各方人士遷入，文風漸興，改名為「歸仁里」，取「天下歸仁」之義。
從歷史發展和本區地勢平坦、旱田多於水田的地理情勢來看，歸仁區的特色就是人文色彩濃厚、學風興盛，又具有農產業經濟優勢，故名人輩出、產業豐富。
敦源聖廟「斯文在茲」、陳家宗祠「書香傳家」。今日的歸仁物產豐饒，釋迦、番荔枝、西瓜、花生、綠竹筍隨時令而豐收，尤以釋迦節的盛會，更將歸仁區推至全國舞台。[1]
- 行政區域
歸仁區轄21里: 大廟、西埔、媽廟、七甲、八甲、南興、南保、後市、文化、許厝、歸仁、看西、看東、六甲、歸南、辜厝、新厝、崙頂、沙崙、武東、大潭
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- 區長介紹
區長：朱雅宏
學歷：中正大學戰略暨國際事務研究所系
經歷： 內政部移民署科員、臺南市下營區公所社會課長.民政及人文課長、臺南市麻豆區公所主任秘書、臺南市佳里區區長
歷史發展
歸仁區昔日是平埔族西拉雅族新港社的墾地，鄭氏治台時期漢人逐漸移入，以中國福建地區的移民居多，原本的土角厝建築也被紅瓦屋取代，因此歸仁區舊稱『紅瓦厝』，後來在保西里設立書院湧入了許多英才，便取『天下歸仁焉』將保西里改為歸仁里。
西元1895年甲午戰爭台灣割讓給日本，開啟了台灣的日據時代，1920年台灣總督府調整全台行政區域，將歸仁里改為歸仁莊並隸屬於台南州新豐郡管轄，西元1945年第二次世界大戰台灣光復後改設歸仁鄉，直至2010年台南縣市合併及改制後，升格為歸仁區。[2]
地方沿革
從鄭氏時期開始,這塊鄉土即開始漢化的腳步。早期的「土角厝」漸漸由厝頂為紅瓦建屋所取代,這也是歸仁昔稱「紅瓦厝」的由來。且當時以福建地區來台發展的漢人居多數,故建築皆有閩風。
鄭氏經台時期,於當時的保西里建立書院教育子弟,歸仁在此期亦湧入一些人才,因此改名為歸仁里,乃取「天下歸仁焉」之義。
在台南市之西南隅,二仁溪以北,支流許縣溪東西橫貫全境。區名由來於鄭氏時期設置之歸仁里。日治時期曾將本里境內之南堡、搖琴館、六甲併稱為歸仁南莊;後市仔、許羅厝、楊厝、看東厝、紅瓦厝、西勢仔、辜厝等合稱為歸仁北莊。
歸仁區是「新豐區五區」之一,位處此南端的「許縣【寬】溪」西南、「二仁溪」以北的地帶,東接關廟區,南隔二仁溪與高雄市阿蓮區相望,西鄰仁德區,北邊則與永康區、新化區交界,全境皆平原,總面積五十五點七九一三平方公里,戶籍數有二萬二千五百戶之譜,人口數約在六萬八千人之間。
歸仁昔為平埔族西拉雅新港社的墾區,舊地在現今看東里「楊厝」莊東的「舊社街」一帶;另,陳、李兩姓也在現今「歸仁國小」南側聚墾,因築紅磚蓋瓦之厝而居, 故初稱「紅瓦厝」,鄭氏時期將此劃屬「歸仁里」,取其「天下歸仁焉」之佳意。日治初期相沿,大正九年﹝一九二○年﹞地方制度改革,始以此地為「歸仁里」舊地而改稱「歸仁莊」,屬「台南州新豐郡」轄。戰後據此改稱「歸仁鄉」,民國99年12月25日改制為歸仁區。
歸仁區是台南市南端的區,位於嘉南平原東南,屬於二仁溪流域所及。東與關廟區為鄰,西連仁德區,南望高雄市阿蓮、路竹兩區,北與永康區、新化區相接。中山路橫貫東西,中正路縱貫南北,交會於歸仁圓環,這也是在南關公路上唯一的一個圓環。龍旗公路的開闢成功,使歸仁成為通往高雄內門、旗山必經之路,歸仁因此成為台南發展觀光事業最具潛力。[3]
地方特色產業
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歸仁釋迦
釋迦是歸仁區的特產水果，每年的7至8月為採收期，尤以崙頂里種植最大面積。
以農業經濟發展為主的歸仁，擁有不少特色農產品，如釋迦、花生及番石榴等等。而在這些農產品當中，以「釋迦」的表現最為亮眼，不僅因品質優良創造出更大的收益，更結合休閒旅遊的推廣，讓歸仁釋迦打出名聲，成為真正的歸仁之寶呢！
七甲花卉
歸仁七甲花卉區是由許多園藝業者本著相同的理念與熱忱，在歸仁區農會及農政相關單位鼎力協助與輔導之下，匯聚而成的花卉集中園地，可說是園藝愛好者的天堂喔！初次來到七甲花卉園區，映入眼簾的花卉樹木，讓人不自覺沉醉在賞心悅目的美麗之中。大約9、10年前，七甲花卉園區正式成立，花卉產銷班並先後辦過多次的花卉相關活動，讓很多人對這裡留下深刻的印象。
目前七甲花卉區是由10家廠商：七甲花卉（府城景觀）、大輝園藝、中國園藝、台南花卉、向陽花木、深水園藝、隆榮資材、惠生生物科技、季花園藝及中南資材等結合起來一起努力。
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歸仁總鋪師
辦桌，一種台灣民俗筵席活動，是外燴的一種，著名的台菜料理，許多都源自於辦桌文化。
臺南市歸仁區是孕育出許多總舖師的寶地，許多家傳三代的總舖師已有百年以上歷史。這是歸仁的傳統行業，也孕育出眾多有名的總鋪師。辦桌文化儼然成為歸仁人的生活日常，形成一種在地特色產業文化，因此，歸仁區公所希望將其推廣到臺南市甚至全台，讓大家「想吃澎湃就到歸仁」。
堅持傳統、重現懷念口感及滿滿的真材實料，是歸仁總舖師料理的情感三大主軸，渴望藉由傳承與推廣，保留傳統美味與在地文化，更希望能吸引更多年輕人返鄉，讓總舖師手藝一棒接一棒。[4]
旅遊景點
歸仁孔廟歸仁紅瓦厝的故事
歸仁的舊名叫「紅瓦厝」,因以前居民房屋多以紅瓦覆頂而得名。在當時多為草屋的年代,歸仁居民的生活環境,可以說是非常的先進。
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走訪今日的歸仁,在這多變的時代,仍保有其古意盎然的風貌。「紅瓦厝」名稱的來源眾說紛雲,但綜會言之,有三種說法：
(一)在今歸仁里有一悠久建築-------陳姓祖祠,構造奇偉,其瓦赤紅,外來訪客,莫不驚叫?,因為稱之為「紅瓦厝」,久之乃成為歸仁的代號。
(二)與前面所說的非常相近,但是強調紅瓦厝並非是陳姓祖祠而已,可以說此地民屋多數都以紅瓦蓋頂,因而得名。 (三)鄭氏時期,大臣陳永華在歸仁保西區設立書院教育後進,因此居民陸續遷入,房屋櫛比鱗次地蓋起來,而屋頂覆瓦多顯赤紅色,故命為紅瓦厝從上面各種說法中,我們知道,歸仁早年已是個富庶進步的地方。傳說清國嘉慶君,曾到此地遊賞,不管這個傳說是真是假,它都是令人所樂道的。 歸仁里昔稱社內,鄭氏末期以後又稱紅瓦厝時代,紅瓦厝佔盡地利之便,大肆發展並設立..(現區公所)、市場、學校、醫校、派出所等,為歸仁區政經文化中心, 所以民眾在這裡多具日本風的建築。至二戰後乃沿用鄉名命名之孔廟旁的基督長老教會創於明治39年﹝西元1906年﹞,屬於英國式建築。里內尚有香果宅仔、莊頭。
香果宅仔----因陳姓墾民在此種植水果而得名
豬間----日治時代殺豬之地故得名[6]
視頻
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