母親的布鞋(韓永明)檢視原始碼討論檢視歷史
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《母親的布鞋》是中國當代作家韓永明錄寫的散文。
作品欣賞
母親的布鞋
布鞋，城裡人以為「好鄉哦」，遂不愛穿它。我卻情有獨鍾，是腳的緣故，更是心的緣故。
長江三峽一帶，最地道的布鞋是農家女密針密線納的布鞋底，而以燈蕊絨或黑卡嘰布做鞋幫的那種。鞋全用棉布做成，連縫幫和納底兒的線繩兒也是線麻捻成的，在鞋上找不到一絲半縷化纖布，也沒有半點塑料、泡沫的湊合，因而穿起來特別透氣、舒適。我進城十幾年，每年，母親都做一雙布鞋帶給我。
三峽農家的布鞋是十分精彩的世界。男有深口鞋、淺口鞋、棉鞋、布涼鞋，女有袢袢鞋、繡花鞋，小孩有獅子鞋、虎頭鞋等多種式樣。在我的記憶中，我幾乎穿過小孩和男式的種種布鞋。母親似乎一直就在為做鞋忙碌着。她就像一直在一針一線納着底，從坡上一回家或者晚上一坐在油燈下時就納個不停，永遠也沒個完。及至我姐漸漸長成，能夠在隊上掙一個8分的工日的時候，姐也像母親一樣不停地納鞋底兒。我也就蹬着母親和姐給我做的一雙雙布鞋長大，蹬着布鞋從三峽大山的皺褶里走出來，而少了打赤腳或穿着草鞋行走的艱難。
我記得姐在出嫁前做了許多的布鞋。三峽一帶風俗，男女定親，女方同意就在過門後給男方做一雙布鞋，不需要用言語表明。而女嫁到男家，「叫親」時要給公公、婆婆、小姑小叔等一一送一雙布鞋。那一陣，母親和姐更忙了，不停地打布殼剪鞋樣、納鞋底兒。我記得有一天，母親從地里回來就罵隊長，還流了淚。母親在歇息的時候納鞋底兒挨隊長批了，並扣了工分，因為隊長說過不許人把鞋底兒帶着出坡，歇的時候也不准納鞋底兒的。母親說：這麼多鞋，幾時能做出來呢？這時候，母親和姐就更少睡了。我看到燈光前的母親被一針一線的鞋底拉得有些蒼老了。
我還記得那時候 ，有幾個年輕人教我唱這樣的「五句子歌」：「姐姐納鞋我穿針，透過針孔望姐心，一雙鞋子千頭結，針針結着姐的心，不說話兒心裡明。」他們還叫我唱給姐聽。我那時弄不懂這五句子，只覺得有意思，竟然真回家唱了，惹得母親掄了鞋底兒要打我，只有姐，羞赧地笑了，說一聲「活該」，便把我拉到她身後躲起來。我現在覺得，三峽人在這普普通通的布鞋裡灌注了太多的情愛哩！
妻雖生於農家，卻因是從學校里走出來的，不會做布鞋。我們結婚的時候，岳母給我做一雙布鞋送來，母親給妻做了雙布鞋。這是一種默契，母愛的、心靈的、三峽人的。我和妻面對兩雙布鞋密針密線的布鞋，似乎真切的看到了那針針線線里淌着的濃烈的愛意。我們情不自禁地叫了一聲遙遠山村裡的媽媽。那是真正動情的。
去年，我攜妻帶子回家過春節的時候，特意給母親買了一雙皮鞋。母親穿到腳上卻不習慣，「腳賤，穿不了皮鞋哩！」母親說。母親仍舊穿着她那雙看起來有些陳舊的棉鞋。幾個月後，母親又請人給我送來一雙布鞋，母親這次加了一句話：「我拿不動針了，這是你姐姐做的。」我突然感到有一種悲涼在襲擊我。母親，你已經再不能為我「臨行密密縫」了嗎？
母親老了，納着納着鞋底兒老了。像她這種年紀的人，有的早就不動針線了，而她卻還在拼着力氣為她遠方的兒子納着鞋底兒。她也許實在沒有力量拉動鞋底板上的線繩兒，才把給我做布鞋的活兒交給了姐吧。姐，不是又正在像她那時候一樣為自己的兒女們忙忙碌碌做着布鞋麼？——雖然姐的兒子現在已有各式各樣的膠鞋，甚至皮鞋穿了。
一日，我去旅遊碼頭，看到一些攤位上擺着許多布鞋，我頓時覺出一種強烈的親切感。我想像那一定是像我的母親和姐的人做的。她們好像是看透了現代人心中那殘存的一點嚮往自然的心思，要用針針線線給遊客們一點純樸的紀念和對鄉情的回憶。我走到一位老太太跟前，拿起攤上的一雙女式棉鞋問價。老太太沖我笑着，說是賣給外國人的。我說我想買。老太太伸出一隻手，我二話沒說，掏錢買了鞋走。
我把這雙鞋捎給母親。不幾天，母親請人給我帶信說：現在村上也有人做布鞋賣了，她在請人納鞋底兒，到過年，她就親手做鞋幫，再給我做一雙布鞋……已拉不動鞋底兒線繩的母親，眼花手僵的母親心裡永遠是這麼明亮，母親，要像春蠶抽絲般抽動最後一針一線麼？
三峽農家的布鞋是動情的風景，而母親手中的布鞋是至純至真的慈愛…… [1]
作者簡介
韓永明，湖北秭歸人，主創小說，也熱愛散文寫作。