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汝信

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汝信，江蘇吳江人。男，中國當代美學家、哲學家。

基本內容

中文名：汝信

國籍：中國

民族：漢族

代表作品：《西方美學史論叢續編》《黑格爾範疇論批判》《西方美學史論叢》

信仰：哲學

出生地：江蘇吳江

職業：美學家、哲學家

畢業院校：上海聖約翰大學

主要成就：創作《西方美學史論叢續編》

人物簡介

汝信，1948年加入中國共產黨。1949年畢業於上海聖約翰大學。1957年中國科學院哲學研究所研究生畢業。後在哲學研究所從事研究工作。曾任哲學研究所副所長。現任中國社會科學院研究員、副院長，國務院學位委員會委員、中華全國外國哲學史學會執行主席，中國現代外國哲學學會理事長，中華全國美學學會會長以及國際哲學與人文科學理事會副主席等。汝信重點研究的是西方美學史，他的幾本專著對古希臘以來直到20世紀初期的西方重要美學家，逐一進行了深入研究，在運用馬克思主義觀點研究西方美學史方面作出了突出貢獻。他認為，馬克思雖然沒有寫過系統的美學專著，但在美學史上作出了劃時代的貢獻。馬克思把美學現象放到人類社會生活和歷史發展的整體中去考察，並且和現實的人的豐富多彩的多方面實踐活動以及人在未來共產主義社會裡的全面發展的遠景聯繫起來加以研究，從而從根本上突破了以往傳統美學的框架，為美學成為一門真正的科學指明了方向。他說：「真正建立和發展美學科學的任務落在馬克思主義者的身上。馬克思主義者一方面要批判地繼承和吸收人類一切有價值的美學思想成果，另一方面也要對美學科學進行根本的改造。創造性地根據馬克思主義的原理去建立真正科學的美學理論體系，這是我們美學研究的方向，也是美學發展的希望所在。」關於美學科學的研究，他認為馬克思對我們有三點重要的啟示。首先，必須把美學科學建立在歷史唯物主義的基礎之上，才能真正根除美學中的唯心主義。其次，必須運用馬克思的異化理論這一銳利武器，才能正確理解資本主義社會裡審美意識和藝術的本質及其歷史命運。最後，必須看到，在馬克思那裡，美學是共產主義精神文明建設的一個組成部分，也是關於共產主義社會裡的人的科學的一個必不可缺的重要學科。應當站在這樣的歷史高度去談美學問題。當代美學家、哲學家。1984年獲「有突出貢獻的中青年專家」稱號；1992年享受國務院頒發的政府特殊津貼；原德意志民主共和國科學院外籍院士，韓國啟明大學名譽博士。

生平

汝信，1931年8月生。江蘇吳江人.畢業於中國社會科學院哲學專業，研究員、博士生導師。中國社會科學院原副院長，中國社會科學院學部主席團成員。兼任中華美學學會會長，中國政治學會會長，中國中共文獻研究會顧問等。享受國務院頒發的政府特殊津貼。

著作

1.《西方美學史論叢》，獨著，上海人民出版社，1963年　

2.《西方美學史論叢續編》，獨著，上海人民出版社，1983年　

3.《西方的哲學和美學》，獨著，山西人民出版社，1987年　

4.《美的找尋》，獨著，中國社會科學出版社，1992年　

5.《論西方美學與藝術》，獨著，廣西師大出版社，1997年　

6.《汝信自選集》，獨著，學習出版社，2005年　

7.《黑格爾範疇論批判》，合著，上海人民出版社，1961年　

8.《馬克思主義的三個來源》，合著，人民出版社，1985年

譯著

1.福米娜《普列漢諾夫的哲學觀點》，三聯書店，1957年　　

2.列夫柯夫斯基《1947年前印度資本主義的發展》，三聯書店，1958年　　

3.切爾特哥夫《社會主義制度下非對抗性矛盾》，三聯書店，1959年　

4.《普列漢諾夫哲學著作選集》第4卷前半部，三聯書店, 1974年　

5.普列漢諾夫《尼·加車爾尼雪夫斯基》，上海譯文出版社，1981年