江陵望幸檢視原始碼討論檢視歷史
| 《江陵望幸》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
[1] 《江陵望幸》是由唐代詩人杜甫創作的一首詩詞。
基本信息
作品名稱；《江陵望幸》
創作年代；唐代
作者；杜甫
作品原文
《江陵望幸》
雄都元壯麗，望幸欻威神。
地利西通蜀，天文北照秦。
風煙含越鳥，舟楫控吳人。
未枉周王駕，終期漢武巡。
甲兵分聖旨，居守付宗臣。
早發雲台仗，恩波起涸鱗。
作品賞析
謂江陵人望車駕之臨幸也。【朱注】《唐書》：上元初，呂諲建請荊州置南都，於是更號江陵府，以諲為尹，置永平軍萬人，以遏吳蜀之沖。廣德元年冬，乘輿幸陝，以衛伯玉在於略，可當重寄，乃拜江陵尹，充荊南節度觀察等使。詩所云「甲兵分聖旨，居守付宗臣」也。時公在巴閬，傳聞代宗欲巡幸江陵，故有此作，《封禪文》：「太山樑父，設壇望幸。」
雄都元壯麗①，望幸歘威神②。地利西通蜀③，天文北照秦④。風煙含越鳥⑤，舟楫控吳人⑥。未枉周王駕⑦，終期漢武巡⑧。甲兵分聖旨⑨。居守付宗臣⑩。早發雲台仗（11）.. ，恩波起涸鱗（12）.. 。
首句江陵，次句望幸，中四詠江陵形勢，下六寫望幸情事。作短章排律，多在首聯扼題，此定式也。西蜀、北秦、南越、東吳，江陵四至之地。甲兵分自聖旨，以衛伯玉統兵往鎮也。居守付之宗臣，時郭子儀留守西京也。發雲台，天子將巡。起涸鱗，窮民待澤。）
①《史記》：蕭何曰：「天子以四海為家，非壯麗無以重威。」②顏延之詩：「望幸傾五州。」《甘泉賦》：「象泰壹之威神。」《魯靈光殿賦》：「景福兮帝室之威神。」註：「威神，言尊嚴也。」③《孟子》：「天時不如地利。」④謝靈運詩：「列宿炳天文。」秦分野占狼弧。狼弧與南極老人星相近，是天星在南，而北照秦野也。⑤謝脁詩：「風煙有鳥路。」古詩：「越鳥巢南枝。」⑥《易》：「舟楫之利，以濟不通。」⑦《左傳》：子革曰：「昔周穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡⑧《漢書》：武帝南巡，至於盛唐。韋昭曰：「在南郡。」
⑨《詩》：「修我甲兵。」《前漢·陳湯傳》：「承聖旨，倚神靈。」⑩《左傳》：「君行則居守。」《史記·留侯世家》：「群臣居守。」《漢書·蕭何傳》：「為一代之宗臣。」（11）庾信《哀江南賦》：「非無北闕之心，猶有雲台之仗。」（12）丘遲詩：「肅穆恩波被。」涸鱗，本《莊子》涸轍子鮒。駱賓王詩：「涸鱗去轍還游海。」葛常之曰：近時論詩，皆謂對偶不切則失之粗，太切則失之俗。如江西詩社所作，慮失之俗也。老杜《江陵》詩云「地利西通蜀，天文北照秦」，《秦州》詩云「水落魚龍夜，山空鳥鼠秋」，「叢篁低地碧，高柳半天青」，《豎子》詩云「柦梨且綴碧，梅杏半傳黃」，如此之類，可謂對偶太切矣，又何俗乎。如雲「雜蕊紅相對，他時錦不如」，「磨滅余篇翰，平生一釣舟」之類，雖對不求太切，而未嘗失格律也。學詩者當審此。
古詩文鑑賞
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，[3]「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。[4]
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