沁園春·孤館燈青(蘇軾)檢視原始碼討論檢視歷史

《沁園春·孤館燈青》

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作品名稱：《沁園春·孤館燈青》 創作年代：北宋 文學體裁：詞 作者：蘇軾

《沁園春·孤館燈青》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這首詞由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。上片點小序，寫早行，感嘆世路無窮，日日如此奔波，勞生有限。「漸月華」四句，寫早上景物。「世路」六句抒身世之感。下片回憶嘉祐初汴京往事，寫報國抱負未能得到充分施展的感慨。「當時」六句寫與弟轍兩次試場得意欲致君堯舜情懷。「用舍」陡轉，「行藏」、「袖手」自我解嘲，辛辣而不服氣。「身長健」三句以飲酒健康互祝，有憤憤不平之氣在。

原文

“ 沁園春·孤館燈青

孤館燈青，

野店雞號，

旅枕夢殘。

漸月華收練，

晨霜耿耿；

雲山摛錦，

朝露漙漙。

世路無窮，

勞生有限，

似此區區長鮮歡。

微吟罷，

憑征鞍無語，

往事千端。

當時共客長安，

似二陸初來俱少年。

有筆頭千字，

胸中萬卷；

致君堯舜，

此事何難？

用舍由時，

行藏在我，

袖手何妨閒處看。

身長健，

但優遊卒歲，

且斗尊前。

” — 《沁園春·孤館燈青》，《蘇東坡全集》

譯文

孤零零旅舍燈光青冷，厭聽這荒野雞鳴，收拾起旅枕殘夢。曉月漸漸淡去了白絹似的皎潔，微亮的晨霜一片晶瑩；山上雲白如展開的錦緞，朝露點點與晨光輝映。人世間的行程沒個盡頭，有限的是這勞頓的人生。似這般無足稱道的平庸，難得有歡愉的心境。我這裡獨自低吟罷，征鞍上，悄無聲，許多往事涌心中。

當年我們風華正茂，同時客居在汴京，如同陸機、陸雲兄弟，初到京城還年輕。幸有妙筆在手文思敏捷，詩書萬卷在胸，自以為輔佐聖上使其成為堯舜，該是星月同輝，事業必成。其實重用與否在於時勢，入世出世須由自己權衡。不妨閒處袖手看風雲，少不得那分明哲與淡定。好在你我身體康健，只須終年悠閒遊樂，姑且杯中尋醉慰平生。

作品賞析

這首詞是蘇軾於熙寧七年（1074）七月在由杭州移守密州的早行途中寄給其弟蘇轍的作品。詞中由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。

上闋一開篇，作者便以「孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘」以及「月華收練，晨霜耿耿；雲山摛朝露漙漙」數句，繪聲繪色地畫出了一幅旅途早行圖。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，別具一番景象，但行人為了早日與弟弟聯床夜話，暢敘別情，他對於眼前一切，已無心觀賞。此時，作者「憑征鞍無語」，進入沉思，感嘆「世路無窮，勞生有限 」。為此，便引出了一大通議論來。作者追憶：他們兄弟倆 ，「當時共客長安，似二陸初來俱少年 。」長安，代指宋都汴京 。二陸，指西晉詩人陸機、陸雲兄弟。

吳亡後，二陸入洛陽，以文章為當時士大夫所推重，時年只二十餘歲，詞里用來比自己和弟弟蘇轍。當年，他們兄弟倆俱有遠大抱負，決心象伊尹那樣 ，「使是君為堯舜之君 」（《孟子》中語 ）；象杜甫那樣，「致君堯舜上，再使風俗淳 」，以實現其「結人心、厚風俗、存紀綱 」（《上神宗皇帝書》）的政治理想。

而且，他們兄弟倆「 筆頭千字，胸中萬卷 」，對於「致君堯舜」這一偉大功業，充滿着信心和希望。撫今追昔，作者深感他們兄弟倆在現實社會中都碰了壁。為了相互寬慰，作者將《論語 》「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫」，《孔子家語》「優哉游哉，可以卒歲」，以及牛僧孺「休論世上升沉事，且斗尊前見在身」詩句，化入詞中，並加以改造、發揮，以自開解。結尾數句，作者表示自己在懷才不遇的境況下，要避開政治鬥爭的漩渦，以從容不迫的態度，姑且保全身體，飲酒作樂，悠閒度日。整首詞，除了開頭幾句形象描述之外，其餘大多是議論、成為一篇直抒胸臆的言志抒情之作。

這首詞的議論、抒懷部分 ，遣詞命意無拘無束，經史子集信拈來，汪洋恣肆，顯示出作者橫放傑出的才華。詞中多處用典 ：「有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難」四句，化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中讀書破萬卷，下筆如有神」、「致君堯舜上 ，再使風俗淳」的詩句 。「身長健，但優遊卒歲，且斗尊前」三句 ，「優遊卒歲」語出《左傳·襄公二十一年》中魯國大夫叔向被囚後「優哉游哉，聊以卒歲」的話；「且斗尊前」，化用杜甫《漫興》中「莫思身外無窮事，且盡生前有限杯」的詩句。作者將上述典故靈活運用，推陳出新，生動地傳達出自已的志向與情懷。

這首詞脈絡清晰，層次井然，迴環往復，波瀾起伏，上片的早行圖與下片的議論渾然一體，貫穿一氣，構成一個統一、和諧的整體：頭幾句寫景，以「孤」、「青」、「野」、「殘」等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、淒清的環境和心境 。「世路無窮，勞生有限」一句，由自然景色轉入現實人生。其後，詞作由景物描寫而轉入追憶往事。「用舍由時，行藏在我」，由往事回到現實。結拍數句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來 ，獲得了內心的平靜和慰安。全詞集寫景、抒情、議論為一體，融詩、文、經、史於一爐，體現了卓絕的才情。

作者簡介

蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學家、知名畫家，「唐宋八大家」之一。與其父洵、弟轍，合稱「三蘇」。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學習，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術才能。枕頭仁宗嘉祐二年（1057年）考進士時，主司歐陽修見其文章連稱「快哉！快哉！」1059年任大理評事、簽書鳳翔府判官。

英宗即位，任大理寺丞。神宗時，任太常博士、開封府推官，因與王安石政見不合，請求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史台有人摘引其非議新法的詩句，以「訕謗朝政」罪名入獄，即所謂「烏台詩案」。出獄後，貶為黃州團練副使，五年後，改任汝州團練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執政，他復為朝奉郎，任登州知州、中書舍人、翰林學士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見不合，請求外任，出知杭州、潁州、揚州，後任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學士、守禮部尚書。元祐八年（1093年）新黨再度執政，他以「譏刺先朝」罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，諡號文忠。