滄浪亭記 歸有光檢視原始碼討論檢視歷史
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滄浪亭記這篇文章先是說明寫作此文的原因，利用對話避免正面平鋪直敘的呆板，給人以親切自然的感受；然後記述滄浪亭多次發生變化的歷史過程；最後在抒發作者因園亭的變化而產生感慨的同時，強調了「士之欲垂名於千載」、「則有在矣」的道理。
原文
歸有光〔明代〕
浮圖文瑛居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：「昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。」
余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園於子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園於其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之：此滄浪亭為大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘：此大雲庵為滄浪亭也。
夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之台，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名於千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。
文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧雲。
譯文
文瑛和尚居住在大雲庵，那裡四面環水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：「過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復這個亭子的緣由吧。」
我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮守吳中，曾在內城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，後來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大雲庵，住進了和尚。這是從滄浪亭到大雲庵的演變過程。大雲庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺蹟，又在廢墟上按原來的樣子修復了滄浪亭。這是從大雲庵到滄浪亭的演變過程。
歷史在變遷，朝代在改易。我曾經登上姑蘇台，遠眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業，如今都已消失殆盡了，大雲庵和滄浪亭的興廢，又算得了什麼呢？雖然如此，錢鏐趁天下動亂，竊據權位，占有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫親戚，也借着權勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重。可見士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。
文瑛好讀書，愛做詩，常與我們郊遊，我們稱他為滄浪僧。
簡析
這篇文章先是說明寫作此文的原因，利用對話避免正面平鋪直敘的呆板，給人以親切自然的感受；然後記述滄浪亭多次發生變化的歷史過程；最後在抒發作者因園亭的變化而產生感慨的同時，強調了「士之欲垂名於千載」、「則有在矣」的道理。全文篇幅簡省，記述了滄浪亭的歷史變遷，並通過古今對比，抒發了作者對世事變化的感慨，表明自己淡泊名利的淡泊胸懷。
創作背景
這篇文章的具體寫作時間已難於確考，從行文口氣判斷，大約寫于歸有光四五十歲之間，即嘉靖二十五年（1546年）至嘉靖三十五年（1556年）間。滄浪亭在今蘇州市南三元坊附近，是江南現存最久的古園林之一。在宋慶曆年間，文學家蘇舜欽因貶官來蘇州，臨水築亭，名之曰「滄浪」，並寫有一篇《滄浪亭記》。至明嘉靖間，有僧人文瑛來此重建滄浪亭，並求歸有光寫文作記，於是有了這篇散文。
歸有光
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇崑山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太僕寺丞，留掌內閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒於南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內容翔實、文字樸實的唐宋古文，並稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創作方面的極深造詣，在當時被稱為「今之歐陽修」，後人稱讚其散文為「明文第一」，著有《震川先生集》《三吳水利錄》等。[1]