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《治盜法不同》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷十六。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

原文

唐崔安潛為西川節度使，到官不詰盜。曰：「盜非所由通容，則不能為。」乃出庫錢置三市，置榜其上，曰：「告捕一盜，賞錢五百緡。侶者告捕，釋其罪，賞同平人。」未幾，有捕盜而至者。盜不服，曰：「汝與我同為盜十七年，贓皆平分，汝安能捕我？」安潛曰：「汝既知吾有榜，何不捕彼以來？則彼應死，汝受賞矣。汝既為所先，死復何辭？」立命給捕者錢，使盜視之，然後殺盜於市。於是諸盜與其侶互相疑，無地容足，夜不及旦，散逃出境，境內遂無一人為盜。予每讀此事，以為策之上者。及得李公擇治齊州事，則又不然。齊素多次，公擇痛治之，殊不止。他日得黠盜，察其可用，刺為兵，使直事鈴下。間問以盜發輒得而不衰止之故。曰：「此由富家為之囊。使盜自相推為甲乙，官吏巡捕及門，擒一人以首，則免矣。」公擇曰：「吾得之矣。」乃令凡得藏盜之家，皆髮屋破柱，盜賊遂清。予乃知治世間事，不可泥紙上陳跡。如安潛之法可謂善矣，而齊盜反恃此以為沈命之計，則變而通之，可不存乎其人哉！

譯文

唐朝的崔安潛被委任為西川節度使，到任後並不先去整治社會上的盜賊，他說：「如果沒有所經之處人們的通容，盜賊就無法達到目的。」於是，他從公家倉庫里撥出巨款放到三個市場上，並且張貼告示宣布：「告發和捕捉到一名盜賊，賞錢五百緡（一千文為一緡）。如果同夥告捕，則免其罪，賞錢和一般人一樣多。」不久，有人送來了一個盜賊。盜賊很不服氣地向捕捉他的人嚷道：「你和我一同為盜十七年，贓物都平分，你怎麼能捉我呢？」崔安潛說：「你既然知道已經出了告示，為什麼不將他捉來？如果你把他捉來，那麼他應當被處死，而你則要受到獎賞。現在你既然已經被人家告發了，就應當處死，還有什麼可說的呢？」隨即下令付給捕盜者賞錢，讓盜賊親眼看見，然後將這個盜賊在街市上處死。於是，盜賊們與其夥伴們相互猜疑，竟然在一夜之間紛紛散逃出境，從此境內再無一人為盜。我每讀此事，總認為崔安潛的做法的確是治盜賊的上策。後來，當我讀了李公擇治理齊州（今山東濟南）的事跡，才知道還有更高明的辦法。齊地一向多盜賊，李公擇嚴加治理，但是屢禁不止。有一次，一名狡猾的慣犯落網，李公擇發現他可以利用，便在他的臉上刺字編入軍隊，分在自己帳下聽差。李公擇詢問齊州盜賊大量被捕卻屢禁不止的原因，那個盜賊回答說：「這是由於富裕之家為他們作掩護的緣故。假如使盜賊自相為甲乙，而管理巡捕上門搜查，捉住一個窩藏犯予以重罰，藉此殺一儆百，這樣不久之後，就可以沒有盜賊之患了。」李公擇說：「我有辦法了！」於是，便下令凡是窩藏盜賊的人家被發現後，一律拆除房子。沒過多久，盜賊就絕跡了。我從上述兩件事中認識到，世上的事情，不能拘泥於書本上的記載。像崔安潛的辦法可以說是高明的了，但齊地的盜賊反而藉此作為保命之計，可見根據具體情況有所變通，關鍵還是事在人為。

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。

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