泰山摩崖石刻檢視原始碼討論檢視歷史
泰山摩崖石刻地理位於山東泰山，是中國文化史中的一枝奇葩。它不僅僅是中國書法藝術品的一座寶庫，而且是中華民族的文化珍品。歷代帝王到泰山祭天告地，儒家釋道傳教授經，文化名士登攀覽勝，留下了琳琅滿目的碑碣、摩崖、楹聯石刻，而泰山摩崖石刻是名山之最。泰山摩崖石刻源遠流第，自秦漢以來至建國後，上下兩千餘載，各代皆有珍碣石刻。泰山石刻現存1800餘處，其中碑碣800餘塊，摩崖石刻1000餘處，大體分布為岱廟157塊，岱麓215處，登山東路576處，岱頂258處，岱西80餘處，岱陰44處，靈岩寺400餘處，神通寺100餘處。
泰山石刻介紹
石刻主要包括歷代帝王封禪告祭文，寺廟創建重修記，石經墓銘，頌岱詩文，題景及楹聯等5類，大部是自然石刻。其文字：既有洋洋數千言的長篇巨製，也有一字之驚，既有帝王御言，也有黔黎之說。其形式既有雄偉高大的「萬丈碑」，也有盈尺小碣，既有龜趺螭首、精雕細磨之作，也有粗獷片石之刻，其書法藝術，既有真草隸篆，也有四體揉融，既有如斗大字，也有蠅頭小楷，既有古拙若痴者，也有龍飛鳳舞者，既有大家之手，也有石匠之書。真乃瑰麗多姿，把泰山扮點得更加莊嚴典雅，無愧為最壯觀的「中國天然書法展覽」。歷代遊人誰不為之流連忘返，讚嘆無窮。[1]
泰山石刻類別
泰山石刻，根據其用途、目的、手段的不同，又形成了不同的門類。
碑碣石刻
即在石碑石碣上刻有文字、花紋，如秦始皇及秦二世所立的《泰山刻石》等。
畫像石刻
就是在墓室和石祠堂的四壁石塊上，用陰線刻、淺浮雕等雕刻技法，鐫刻出人物、車馬、屋宇等生活畫面及神仙靈異、奇禽怪獸等，如建於一世紀時期的長清縣孝堂山上傳說為漢代孝子郭巨的墓祠。
佛教造像石刻
大都刻於石龕、石窟之中，有佛、菩薩、金剛、力士等，也有佛教故事或供養人的造像。如泰山周圍所存的魏晉南北朝時期的佛教造像及其題記等。
就是在山崖上刻出圖畫或文字。這類的石刻在泰山及其周圍留存遺蹟非常多，著名的有刻於南北朝時期的經石峪《金剛經》，經文刻在約三千平方米的大石坪上，隸書，原有2500多字，現尚存1067個。字大達半米，筆力剛健有力，歷代尊為「大字鼻祖」、「榜書之宗」，是泰山佛教文化的瑰寶。此外還有在岱頂大觀峰崖壁上立於唐玄宗開元十四年，由唐玄宗御製御書的《紀泰山銘》摩崖石刻等。
典籍石刻
如位於泰山斗母宮東北部溪流中大石坪上，刻於一千四百多年前的《金剛經》等。
墓誌墓塔銘石刻
主要鐫刻死者生平、德行和所任官職等內容，泰山周圍留存有大量漢代以後官員和名僧的墓碑和塔銘，如《房彥謙碑》，此碑記載了房玄齡之父徐州都督房彥謙的生平和德行，由虞世南撰文，歐陽詢楷書。
題詠石刻
泰山及其周圍，歷代皇帝和文人名士如蘇軾、蔡京、康熙、乾隆等留下的題字題詩數量眾多，僅乾隆皇帝就在泰山及其周圍留下了幾十首御製題詩。
建築石刻
泰山石刻中石雕的人物、動物，浮雕的人物、車馬、屋宇、禽獸等圖像，石刻的文字等，既是中國古代美術史的有機組成部分，又有哲學、文學、史學、禮儀等方面的內容，是中國古代精神文明的集中體現。同時，泰山石刻中的漢畫像石，反映出漢代的生產和生活水平，又是中國古代物質文明的集中體現。正如季羨林先生所說：「泰山是中國文化的主要象徵之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化，這是順理成章的事。」 2001年06月25日，泰山石刻作為北齊至唐時期文物，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
研究價值
泰山，雄偉壯麗，氣勢磅礴，撥地通天，擎天捧日，名揚天下。隨着時間的推移，對泰山固有的價值，許多專家，學者已有較完整的論述，人們對它也有了深刻而美好的認識，集眾家之說，泰山景觀形象之雄偉、自然山體之宏大、山脈歷史之悠久，民族文化之燦爛、賦含精神之崇高，以至自古以來，無論帝王將相，還是平民百姓，都視泰山是至高無上的，這不僅在中國是獨一無二的，就世界範圍內的名山大川中也屬罕見。[2]