泰山日出檢視原始碼討論檢視歷史
泰山日出,我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事；而且我個人是曾飽飫①過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的
我們在泰山頂上看出太陽。在航過海的人，看太陽從地平線下爬上來，本不是奇事；而且我個人是曾飽飫①過江海與印度洋無比的日彩的。但在高山頂上看日出，尤其在泰山頂上，我們無饜的好奇心，當然盼望一種特異的境界，與平原或海上不同的。果然，我們初起時，天還暗沉沉的，西方是一片的鐵青，東方些微有些白意，宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。等到留心回覽時，我不由得大聲的狂叫——因為眼前只是一個見所未見的境界。原來昨夜整夜暴風的工程，卻砌成一座普遍的雲海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外，東西南北只是平鋪着瀰漫的雲氣。在朝旭未露前，宛似無量數厚毳②長戎的綿羊，交頸接背的眠着，卷耳與彎角都依稀辨認得出。那時候在這茫茫的雲海中，我獨自站在霧靄溟濛的小島上，發生了奇異的幻想——
我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石;這巨人披着散發，長發在風裡像一面黑色的大旗，颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上，仰面向着東方，平拓着一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫喚;在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見悲喜交互的熱淚……
這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。
巨人的手，指向着東方——
東方有的，在展露的，是什麼?
東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明——出現了，到了，在這裡了……
玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉——大量的染工，在層累的雲底工作，無數蜿蜒的魚龍③，爬進了蒼白色的雲堆。
一方的異彩，揭去了滿天的睡意，喚醒了四隅的明霞——光明的神駒。在熱奮地馳騁。
雲海也活了;眠熟了獸形的濤瀾，又回復了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向着我們朝露染青饅形的小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震盪着這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨在……
再看東方——海句力士④已經掃蕩了他的阻礙，雀屏似的金霞，從無垠的肩上產生，展開在大地的邊沿。起……起……用力，用力，純焰的圓顱，一探再探的躍出了地平，翻登了雲背，臨照在天空……
歌唱呀，讚美呀，這是東方之復活，這是光明的勝利……散發禱祝的巨人，他的身彩橫亘在無邊的雲海上，已經漸漸的消翳在普遍的歡欣里;現在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞采變幻中，普徹了四方八隅……
聽呀，這普徹的歡聲;看呀，這普照的光明!
(選自《巴黎的鱗爪》，新月書店1931年版)
賞析
日出的景象是壯觀的。對有些人來說，壯觀的景象常會引起讚嘆，要描繪它、形容它，卻又四顧茫然，無從下筆了。徐志摩的這篇散文，雖然只攝取了泰山日出的一個短暫場面，但在他的生花妙筆下，整個日出的景象描繪得絢麗多彩，變化無窮，使人看了眼花繚亂，有美不勝收之感。
文章開始直接點題「我們在泰山頂上看出太陽」。這就把這次看日出的地點交代清楚。運用對比的手法，以飽飫過江海與印度洋日出的「本不是奇事」，襯托泰山觀日出的「無饜的好奇心」，盼望着一種與平原或海上不同的「特異的境界」。這種情緒的渲染，無形之中就把泰山觀日出的神奇、美妙烘托出來。「果然」兩字，轉到日出之前天空的景象。人們可以想象得到，面對「莽莽蒼蒼」的「暗沉沉」的天空，當一輪紅日就要升起的一剎那，氣氛一定是有點緊張的。人這時不免「感覺勁烈的曉寒」，同時還有一種「睡眼不曾十分醒豁」的感覺。
接着，作者描寫了朝旭未露時的情景。除了日觀峰與玉皇頂之外，全部瀰漫着雲氣，人就站立在雲霧瀰漫的「小島」上。難怪作者不由得要大聲的狂叫，因為他看到了一個從未見過的境界。
作者這時並不着意描寫噴薄而出的實景，而是揮寫了一種奇異的幻想。他好像自己的身軀無限地長大，山巒跟自己相比，僅如一拳石。這個巨人向東，伸出雙臂，在盼望、迎接、催促，在默默地叫喚着光明的降臨。東方有什麼呢? 「東方有的是瑰麗榮華的色彩，東方有的是偉大普照的光明。」
再接下去，作者描繪雲海的情景。雲海活了，它像浪花似的向小島沖洗，濺起無數水沫浪花。東方的太陽猶如純焰的圓顱，一探再探的終於躍出了地平。作者通過雲彩的千變萬化，描繪那金光燦燦的太陽。它不僅是騰空而起的，而且是用它的光和熱在打扮着整個的世界。
世界是神奇的，變化的。散發禱祝的巨人，這時已橫亘在那無邊無際的雲海上，消翳在普遍的歡迎里，他的歌聲已響徹了四方四隅。這是作者早期的作品。作者面對荊棘滿布、哀鴻遍野的黑暗現實，並不消極頹廢，而是積極的呼喚，迎接着光明的到來。當時作者充滿着個人如花似錦的幻想，所以他所見到的高山日出當然是「奇異的幻想」，所得到的是「我的軀體」的感受，所流露的也是一種欣欣然、飄飄然，萬物皆備於我的自我擴張的情態。
作者具有一雙善於發現大自然美麗的眼睛，有一顆善於感受自然詩意的心靈。因此，在他的筆下，泰山的日出就被描繪得那麼的瑰麗、雄偉。正因為他眼裡都是景，所以他筆下映出了這麼美麗的畫，這麼奇特的想象。他是一個感情充沛的詩人，他通過奇特、瑰麗的浮想來表達自己的感情，把自己的激情熔鑄在想象事物的描寫之中。象徵與比喻是作者這篇散文的重要的表現手法。文章的藝術境界，通過象徵手法創造出來，藉以表現自己對理想的追求，光明的渴望。如描寫雲海，是「整夜暴風的工程」。瀰漫的雲氣，宛如「無量數厚毳長戎的綿羊，交項接背的眠着，卷耳與彎角都依稀辨認得出。」 雲層是「無數蜿蜒的魚龍，爬進了蒼白色的雲堆。」 這就把雲層、雲氣都寫得有生氣，有靈性了，給人一種生氣灌注、生命躍動的感覺。
這篇文章在語言上也很有特色。不僅詞采華麗、立意新奇，而且色調絢爛，富有音樂性。他說過文章是要這樣寫的：完美的字句表達完美的意境。(見《輪盤小說集· 自序》)他還認為作品的內涵是它的骨胳、辭藻是它的外衣;一座最牢的房子外面沒有一些現代美的彩色和輪廓，仍不能算完成它建築上的藝術。因此，他在表現「內涵」時，往往以濃墨重彩，塗抹出色彩艷麗的畫面，以瑰麗、堆砌、雕琢的文字，表達出真實豐富的思想情感。[1]