泰來橋天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

來自 信德網 的圖片

泰來橋天主堂位於青浦鎮西南約1.5公里處，今夏陽街道城南村，又稱城南天主堂。清同治四年（1865年），在泰來橋廟基上創建小堂。宣統二年（1910年）開辦育嬰堂一所，收留孤苦嬰兒。民國十六年（1927年），原商榻朱巷天主堂教友周德安（米商）從章練塘（現練塘鎮）遷來定居，獻銀元一萬元，當地教友捐資三千銀元，由張士琅神父經手，興建法式中等大教堂，名：聖母無玷始胎堂。聖堂依涇而佇，傍橋而立，建築雄偉，工藝精緻，鐘樓高達33米，堂體寬約16米，縱長八間36米，外觀錯落雙層，內見閣台柱廊。擁容善眾，可達兩千有餘。環以庭院花木，附建寢室、校舍，大小房間70有餘，總達2809.14平方米。其中樓房面積達69.38平方米，總占地0.6公頃。後占地面積又擴大至1.2公頃，建築面積為3232平方米。建堂後，創辦教會學校一所，名「望道小學」，招收教內男女學生80餘名，開設一至六年級，三複式小班。畢業後擇優送入徐匯公學進修，再入修道院。另附設讀經學校一所，教經學字。

泰來橋本堂下轄朱家角、楊字圩、梅家等七所分堂，教友3000餘人，除當地農民外，多為漁民教友。民國22年（1933年）設總鐸區，張士琅任總本堂，逾兩年，由佘山總鐸區替代。1940年泰來橋、朱家角分設本堂，朱德勛任泰來橋本堂，沈伯仁任朱家角本堂。

解放後，泰來橋天主堂屬上海教區管轄，本堂神父錢志元，另有副本堂兩位。居資料載，當時有教友3500餘人，其中漁民占85%；當地農民占15%。教友每逢主日，即進堂參與彌撒慶典。1966年文化大革命開始，宗教活動被迫停止，教堂建築一度被學校、城南五金廠改作校舍和廠房占用。直至黨的十一屆三中全會後，宗教活動逐漸恢復。該堂於1987年開始修繕，由上海教區李思德主教批撥十萬元，並經政府宗教部門出具證明平價供給建材。1988年4月24日正式復堂，李思德主教主持復堂彌撒。復堂後，先後有張志遠神父、閆志恩神父、陳增奇神父任本堂，所轄範圍達及青浦城區並東、北大部區域，區間居住教友約有6000之多。因於路途較遠，許多教友交錯主日參與彌撒，或為參與主日彌撒，小憩堂區，每主日參禮教友約達3至6百。逢教會四大慶節及12月8日本堂瞻禮，為教友參與禮典人數最多的時間，2006年聖誕節參加慶典活動人數達4000人之多。每年聖誕佳節教友都會積極捐獻，不僅款項，且有魚、鴨、豬、羊、油、米、水果等豐富食品以補修士生活，其捐獻之盛成為上海教區獨特一景。

堂區每年開設兒童暑期教理班、成年慕道班、唱經班、讀經班、互愛組等，組織教友積極開展堂區生活。

於1989年10月，上海教區藉堂區部分房舍並加以增建成立備修院（佘山修院分院），首任院長閆志恩神父，後任有陳瑞奇神父和陳增奇神父等，常住執教神父達四至五位，並有執事服務。自1991年開始，藉華東其它省份教區送來代培修生，而逐漸成為聯合備修院。修生人數最多年份達70餘人。

1999年，堂區南端小學校遷建，院舍歸還，堂區現有占地面積5949平方米。自今年8月至12月聖堂重新修繕一新。

教堂發展

1865年建堂。1910年開辦育嬰堂。1927年，興建大堂，創辦「望道小學」。1955年，政府接管「望道小學」。1966年3月，文化大革命時期，堂區關閉。1987年，聖堂開始修繕。1988年4月24日復堂。1989年10月，上海教區於堂區內開辦備修院，李思德主教和金魯賢主教主持備修院開學典禮。

1997年12月7日、2002年10月19日金主教視察堂區和備修院並施行堅振聖事。2005年12月4日邢文之輔理主教視察堂區並施行堅振聖事。2002年、2004年修院、堂區，北院、南院院舍先後重修。2007年8月-12月大堂修繕一新。2007年12月8日本堂瞻禮，艾祖章副主教主持建堂八十周年復堂二十周年慶典。

歷任本堂：張士琅、柏保安、朱德勛、李載德、張忠明、張漢章、潘振華、尤忠傑、錢志元、張志遠、閆志恩、陳增奇神父。

現任本堂:王景茂神父

堂區生活：唱經班、讀經班、兒童教理班、成人教理班、腰鼓隊、老年愛心組等。

公交路線

1、滬朱線、滬朱高速線至青浦南門站下，再沿青昆路步行約500米右轉南太路再行一公里即到；

2、滬青線、滬青高速線至青浦老車站下，再乘出租車(約起步價)至城南村（泰來天主堂）；

3、滬青線、滬青高速線至青浦世紀聯華站下，再換乘青浦1路車至南門站下步行。

4、夏陽1線至青昆路南太路站下，再沿南太路步行一公里。

彌撒時間

平日 7：00；主日 8：00。

天主教

「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。