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洪升 (清朝戲曲作家、詩人)
出生 1645年
國籍 中國
別名 字昉思
職業 清朝戲曲作家、詩人
知名作品 《長生殿》。[1]

人物介紹

洪升(1645年—1704年),即洪昇,字昉思,號稗畦,又號稗村、南屏樵者。漢族,錢塘(今浙江杭州)人。是中國清代戲曲家、詩人,與《桃花扇》作者孔尚任並稱「南洪北孔」。
洪升生於世宦之家,康熙七年(1668年)北京國子監肄業。二十年均科舉不第,白衣終身。代表作《長生殿》歷經十年,三易其稿,於康熙二十七年(1688年)問世後引起社會轟動。次年因在孝懿皇后忌日演出《長生殿》,而被劾下獄,革去國子監監生之功名,其諸多好友亦受牽連。後人有「可憐一曲《長生殿》,斷送功名到白頭」之嘆。
晚年歸錢塘,生活窮困潦倒。康熙四十三年(1704年),江寧織造曹寅在南京排演全本《長生殿》,洪升應邀前去觀賞,事後在返回杭州途中,於烏鎮酒醉後失足落水而死。
著有詩集《稗畦集》、《稗畦續集》、《嘯月樓集》,雜劇《四嬋娟》,傳奇《長生殿》、《迴文錦》、《回龍記》等。戲曲僅存《長生殿》和《四嬋娟》兩種。今人輯有《洪升集》。

人物生平

洪升於清順治二年七月初一(公元1645年8月21日)出生時,全家正在逃難之中,滿月後才回到城裡。洪姓是錢塘的望族,世代書香。其父之名不可考,好讀書,喜談論,出仕清朝。外祖父黃機,康熙朝官至刑部尚書和文華殿大學士兼吏部尚書。
洪升少年時期,曾受業於陸繁弨、毛先舒、朱之京等人。接受了正統的儒家教育,也受到他們遺民思想的薰染。他學習勤奮,很早就顯露才華,15歲時已聞名於作者之林。20歲時已創作了許多詩文詞曲,受到人們稱讚。康熙三年(公元1664年)七月,他與舅父之女黃蘭次結婚。四年後,赴北京國子監肄業。因未得官職,失望而歸。為了衣食而到處奔波。27歲前後,遭「天倫之變」的家難,為父母所不容,被迫離家別居,貧至斷炊。康熙十二年(公元1673年)冬,他再度前往北京謀生。兩年以後,他的詩集《嘯月樓集》編成,受到李天馥和王士禎諸名流的賞識和培養,詩名大起。賣文為活,而傲岸如故,「交遊宴集,每白眼踞坐,指古摘今」(徐麟《長生殿序》),對現實頗為不滿。徐嘉炎在《長歌行送洪昉思南歸》中說他「好古每稱癖,逢人不諱狂」。尤侗稱他:「洪子既歸,放浪西湖之上,吳、越好事聞而慕之,重合伶倫,醵錢請觀焉。洪子狂態復發,解衣箕踞,縱飲如故。」
康熙十八年(公元1679年)冬,其父以事被誣遣戍,他奔走呼號,向王公大人求情,並且晝夜兼行,趕回杭州,奉侍父母北行,後來遇赦得免。為此他已形容枯槁,心力交瘁。他開始注意到民間疾苦,寫了《京東雜感》及《衢州雜感十首》等詩,對人民歷遭兵災及水災,倍加同情。他還寫了《長安》詩,其中有「棋局長安事,傍觀迥不迷。黨人投遠戍,故相換新顏」之句,深惡統治集團內部傾軋與朝政翻覆,對社會現實有了較深的認識。
康熙二十七年(公元1688年),他把舊作《舞霓裳》傳奇戲曲改寫為《長生殿》,傳唱甚盛。次年八月間,招伶人演《長生殿》,一時名流多醵金往觀。時值孝懿皇后佟氏於前一月病逝,猶未除服,給事中黃六鴻以國恤張樂為「大不敬」之罪名,上章彈劾。洪升下刑部獄,被國子監除名。與會者如侍讀學士朱典、贊善趙執信、台灣知府翁世庸等人,都被革職。時人有「可憐一夜《長生殿》,斷送功名到白頭」之句。此案的政治背景為當時朝廷內南北兩黨之爭。南黨以刑部尚書徐乾學為首,多為漢族官僚;北黨以相國明珠為首,多為滿族官僚,互相抨擊。洪升與南黨中人較為接近,且素性兀傲,其《長生殿》中有觸犯當時忌諱之處。北黨藉此發難,欲興大獄。康熙帝故示寬柔,除對與會者作了處理外,並未深究《長生殿》劇本。洪升突遭此難,在京中備受白眼揶揄,不得已於康熙三十年返回故鄉杭州。他疏狂如故,放浪西湖之上,寫詩填詞作曲。康熙三十四年(公元1695年),《長生殿》付刻,洪升老友毛奇齡作序,序中說:「予敢序哉?雖然,在聖明固宥之矣。」明確指出康熙帝已不再追究這部劇本。康熙三十六年(公元1697年),江蘇巡撫宋犖命人安排演出《長生殿》,觀者如蟻,極一時之盛。洪升在宴席上「狂態復發,解衣箕踞,縱飲如故」(尤侗《長生殿序》)。自此之後,吳山、松江等地相繼演出。康熙四十三年(公元1704年)江寧織造曹寅集南北名流為盛會,獨讓洪升居上座,演出全部《長生殿》,歷三晝夜始畢。自江寧返,行經烏鎮,酒後登舟,墮水而死,時為六月初一日(即公元1704年7月2日),洪升終壽六十。

戲劇創作

洪升致力於戲劇創作,在《長生殿》之前寫過不少劇本,現僅存雜劇《四嬋娟》。此劇仿明代徐渭《四聲猿》,四折各寫一個故事,有謝道韞詠雪、衛茂漪簪花、李易安斗茗及管仲姬畫竹。
據洪升在《長生殿例言》中所述,第一稿寫於杭州,劇名《沉香亭》,中心是寫李白的遭遇,大概在康熙十二年(1673)前完成。第二稿寫於移家北京之後,因友人說《沉香亭》的「排場近熟」,於是刪去李白的情節,改寫為李泌輔佐肅宗中興,更名《舞霓裳》,寫成於康熙十八年(1679)。最後一稿,去掉李泌的情節,「專寫釵合情緣,以《長生殿》題名」,在康熙二十七年(1688)完成。
人物塑造
《長生殿》作者成功地寫出了李隆基倦於政事,耽於安樂,「弛了朝綱,占了情場」,把國家陷於苦難的深淵。作者把《進果》一出安排在《偷曲》和《舞盤》之間,以宮廷的享樂和人民的痛苦形成對比,大有深意。作者寫出了帝王的愛情並不專一,因此李、楊之間儘管纏綿繾綣,也不可避免地出現波折和污點。七夕密誓之後,兩人的愛情有所發展和鞏固,然而漁陽顰鼓已動地而來,他們終於自食苦果。
作者處理楊玉環這個人物也有特色。他並不像明人傳奇《驚鴻記》那樣寫「太真穢事」,而是寫出了一個帝王寵妃的既驕縱、悍妒又溫柔、軟弱的典型性格。作者對她既有批判,又有所同情。儘管她在馬嵬坡下自盡,承擔了一切罪惡,但作者並沒有把安史之亂的全部罪責歸之於她。《彈詞》一出中,以鐵笛擅名的李謩說:「休只埋怨貴妃娘娘,當日只為誤任邊將,委政權奸,以致廟謨顛倒,四海動搖「,也代表了作者的觀點。
作者通過
《賄權》、 《禊游》、 《疑讖》、《權哄》、《進果》等出,寫出了皇帝和貴戚的窮奢極侈,宰相的弄權誤國,權臣間傾軋不已,官僚們趨炎附勢,志士仁人痛心疾首,人民生活於水深火熱之中。
與宰相楊國忠及逆藩安祿山相對照,作者精心塑造了郭子儀雷海青這兩個出身低微的英雄人物,他們忠心報國,大義凜然。《疑讖》一場寫郭子儀酒樓買醉,作者藉此傾注了自己淪落不遇、憤世嫉俗的情感。《罵賊》以琵琶憤擊安祿山,終於慷慨捐軀,作者寫來栩栩如生。可能正是因為這些唱詞涉及了滿族統治者,再加上《彈詞》一出表現了濃厚的興亡之感,觸犯了當時的忌諱,為康熙帝和明珠等滿族官僚所不喜。
內容描寫
《長生殿》前半部基本上是現實主義的描寫,後半部則顯然加強了浪漫主義的描寫。作者雖然譴責了李隆基因寵愛楊玉環而致國事敗壞,無法收拾,然而對他們兩人的愛情悲劇卻很同情。作者不但對李、楊兩人加以美化和淨化,而且特別宣揚一種「一悔能教萬孽清」的思想。作者意圖總結歷史的教訓以垂戒來世,指出「古今來逞侈心而窮人慾,禍敗隨之」。 [2]

作品評價
寫得很出色的傳奇戲曲。作者在廣闊的社會、政治背景中來表現李隆基和楊玉環的愛情悲劇,對歷史素材加以精心選擇和剪裁,進行了藝術的概括、集中和虛構,使事件和人物的描寫基本符合歷史真實,而且全劇寫得有聲有色,許多場面強烈感人,把歷史劇的創作提高到一個新的水平。當時民間流傳的口諺說:家家收拾起(「收拾起大地山河一擔裝」是明末清初作家李玉《千鍾祿》中《慘睹》一出〔傾杯玉芙蓉〕的唱詞),戶戶不提防(「不提防餘年值亂離」是洪升《長生殿》中《彈詞》一出〔一枝花〕的唱詞)。它與當時孔尚任寫的另一部歷史劇《桃花扇》堪稱「雙璧」。洪升與孔尚任被譽為「南洪北孔」。他們對中國古典戲曲的發展作出了傑出的貢獻,在中國文學史上占有很高的地位。
精彩篇章
《長生殿》中一些寫得精彩的篇章,如《定情》(今名《賜盒》)、《驚變》(今名《小宴》)、《疑讖》(今名《酒樓》)、 《偷曲》、《絮閣》、 《罵賊》、《聞鈴》、 《哭像》、 《彈詞》等,為崑曲中的優秀傳統劇目。

視頻

《長生殿》動畫欣賞

參考文獻