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活着，就順其自然，無論怎麼，你都不必讓人家一個眼色來不堅定信仰，企圖改動自個。世界上沒有兩個徹底相同的人，造物主給了每個人絕無僅有的天分，你要做的即是順其天然，把自個的天分發揮到極致
原文
——禪語
老子曾說：「人法地，地法天，天法道，道法天然。」世界上最大的規則是天然規則，人的規則本來是最小的。所以，順其天然才是人類的生存之道。 藥山惟儼禪師是唐代聞名禪宗大師，他與很多高僧相同，長於從眼前小事物下手，啟示弟子們的悟性。
有一次，惟儼禪師帶着兩個弟子道吾和雲岩下山，途中惟嚴禪師指着林中一棵枯木問道：「你們說，是乾枯好呢，仍是旺盛好？」
道吾一揮而就地答覆：「當然是旺盛的好。」
惟儼禪師搖搖頭道：「繁華終將不見。」
這一來，答案好像現已清晰，所以雲岩隨即轉口說：「我看是乾枯的好。」
誰知惟儼禪師仍是搖了搖頭：「乾枯也終將變成過去。」
這時，正好有一位小沙彌從對面走來，惟儼禪師便以相同的疑問來「考」他，機靈的小沙彌不緊不慢地答道：「乾枯的讓它乾枯，旺盛的讓它旺盛好了。」
惟儼禪師這才點頭讚賞道：「小沙彌說得對，世界上任何事情，都應該聽其天然，不要固執，這才是修行的情緒。」
萬物的隆替有其規則，花兒不會由於大家喜歡而常開，月亮也不會由於大家不滿而不缺。天然的規則是博大的，也是嚴酷的，昌盛也好，乾枯也罷，跟着時刻的消逝，終究是要不見的。《心經》里所說的「色即是空，空即是色」，即是這個道理。
人生在世，美貌、權力、財富、聲譽都不過是過眼煙雲，人應該學會順其天然地活着，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自個。
以前在報紙上看過這麼一個故事：有一位老先生在聽完女歌手的演唱後，來到後台通知她：「你有演唱的天分，但照現在狀況繼續下去，你不會成功。」
女歌手很訝異地說：「為何呀？」
老先生說：「不瞞你說，你長有齙牙，所以你在歌唱時一向想要掩飾它，嘴巴不禁要合起來，這時你在台上很不天然。如果你信任我，那我通知你，齙牙並沒有啥不好，相反它恰是你的特色。所以，不要忌憚它，只管好好歌唱，你會唱出最美的歌聲。」
這位女歌手由於這位老一輩的點撥，在歌唱上脫胎換骨，終究變成成功的歌手。
齙牙是天然生成的，不是你的錯誤，何須耿耿於懷，讓它影響了你在舞台上的發揮呢？
人生本來就像一個舞台，或許你天然生成一副笨嘴笨舌的姿態，那是你的本性，何須憂心如焚；或許你天然生成一副多情善感的姿態，但絕不要違反心裡顯現你的剛強……大樹有大樹的風貌，小草也有小草的心愛。山雞披上孔雀的茸毛，不是鳳凰；小鴨學着天鵝的嗓子，也永遠成不了歌王。
無論怎麼，你都不必讓人家一個眼色來不堅定信仰，企圖改動自個。世界上沒有兩個徹底相同的人，造物主給了每個人絕無僅有的天分，你要做的即是順其天然，把自個的天分發揮到極致。
人活着必須順其天然，按照不一樣的才能和愛好，得到不一樣的成功和成就。咱們的社會，潛藏着一種呆板的錯誤觀念，成功就一定要怎麼怎麼，美好就必須怎麼怎麼，好像只需到達某個規範的人才算成功美好。本來，人生不是競賽，美好和成功也不需要終點。只需你稍加留心就會發現，很多在工作上很成功的人，他們的日子未必美好；在日子上過得愉悅安閒的人，未必具有巨大的工作。只需你能認清這一點，你就會必定一個現實：真正的成功和美好是能接收自個和必定自個，讓全部順其天然。[1]