流金歲月、清明之花(蔚然)檢視原始碼討論檢視歷史
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《流金歲月、清明之花》是中國當代作家蔚然寫的散文。
作品欣賞
流金歲月、清明之花
桐是一種喜光的速生樹種，原產於中國，春季先葉開花，花大，是不明顯的唇形，略有香味，盛花時滿樹花非常壯觀，花落後長出大葉，葉密而大，樹蔭非常隔光。，桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等，梧桐是桐樹之一種，我們常聽說的是梧桐，我們常見到的是泡桐，
《詩經·庸風定之方中》上說：「樹之榛栗，椅桐梓，爰伐琴瑟。」這裡指的是梧桐，有句諺語，落葉知秋源於「梧桐一葉落，天下盡知秋」。
古代尚有傳說梧桐引鳳，宋代鄒博的《見聞錄》說：」梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也「，在神話傳說中，鳳是神鳥。能引來鳳凰的梧桐，《魏書·王勰傳》「鳳凰非梧桐不棲」鳳凰擇木而棲，自然是神異的植物。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音」同喜「，也是寓意吉祥。
梧桐因木質軟，能用於音樂琴的製作，歷史上有一則傳為美談的故事：東漢時，著名的文學家、音樂家蔡邕，有一次到江南遊覽，見到一平民在河灘上燒水，突然聽到柴火中傳出一陣清脆的爆裂聲，他迅即把發出此妙音的木料搶救出來，一看乃是一塊梧桐木，於是便用它製作成七弦琴。果然，用此琴彈奏出來的樂音清麗，非同凡響。由於該琴尾部尚有焦痕，時人名之曰「焦尾琴」。後來人們也就沿用「焦桐」作為琴的雅稱。古書上記載，梧桐生于山石間者，為樂器更鳴響也。
詩經記載中有「其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀」。說的是泡桐，因桐也稱榮，《詩經.爾雅》中描述：「榮，桐木，物之榮者多矣，獨桐名榮者，桐以三月花」。說的也是泡桐。
清明時節，開放三種花，桐花、桃色、柳絲，桐指的是泡桐，泡桐花又叫做皇后樹、紫花樹、桐木樹
桐是很好的行道樹，庭院花木，早在大約在三千多年前，就有記載：「皇天平分四時兮，竊獨悲此凜秋。白露既下百草兮，奄離披此梧楸」。其中所言「奄離披此梧楸」，意為快要掉光枝葉的梧桐和楸樹，這些樹種可能為當時的行道樹或者庭園樹 。楊萬里曾有過,桐做行到樹的詩，「紅千紫百何曾夢，厭尾桐花也作塵。」
說起梧桐，人們一定會想到法國梧桐，其實法國梧桐，不不是桐，它是懸鈴木的通稱，當年由法國人，引種在上海法租界內的，沒太搞清楚情況的上海人,見這樹葉子挺像梧桐的，那麼這種樹應該來自於法國吧，於是就叫它法國梧桐了。懸鈴木有三種在中國種植，分別是：一球懸鈴木，也稱美國梧桐，二球懸鈴木，也稱英國梧桐，三球懸鈴木也稱法國梧桐
梧桐春季葉新芽，夏季開黃白色花，秋季葉黃，冬季落葉，四時各有不同變化，自古受文人青睞。唐朝李白《秋登宣城謝脁北樓》「人煙寒橘柚，秋色老梧桐。」，唐朝白居易的千古絕作《長恨歌》用「芙蓉如面柳如眉……春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。」形象鮮明地描述了一段美麗的愛情故事及其悲慘結局
梧桐主幹筆直，皮翠枝青，葉缺如花，分枝有序，蓇葖果展開時，猶如滿樹鳳凰亮相開屏，擺尾展翅，十分壯觀。我國古代庭園中梧桐之配景更加優美動人 ，唐代詩人戴叔倫有一首《梧桐》詩，可謂寫盡了它的風姿：
亭亭南軒外，貞干修且直。
廣葉結青陰，繁花連素色。
學生時代，偶讀一首李清照的詞，記得詞中有「尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，.......滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？........梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。」
作者簡介
蔚然，散文在線網簽約作家。