淺談中國的「裹腳式」教育(王延忠)檢視原始碼討論檢視歷史
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《淺談中國的「裹腳式」教育》是中國當代作家王延忠寫的散文。
作品欣賞
淺談中國的「裹腳式」教育
四次美國之行，進行中美教育之大比較，我對中國的「裹腳式」教育產生一種莫名的疑惑。
女人裹腳之起源，眾說紛紜，有最早起源於商朝之說。有一種說法是，女人裹腳，起於隋朝，興於南唐。隋煬帝楊廣讓女人裹腳，是防止女人對自己的傷害；唐後主李煜讓女人裹腳，是為了讓女人供自己享樂。一些文學大家對這種醜惡的社會現象，不僅沒有批判撻伐，反而是大加頌揚和美化。蘇軾和辛棄疾就寫下了很多美化女子裹腳的詩文，把裹足小腳稱為「三寸金蓮」。
到了明清王朝，女子裹腳之風遍地盛行。在那個畸形的社會里，女子本來就是弱者，男人更希望這些殘廢的小腳女人永遠在他的強勢之下。所以，裹足的小腳女人便是男人的首選之愛。直到民國晚期，這個女人裹腳的陋習才逐漸破除。
女人裹腳的過程是十分殘忍的。女孩到了四五歲，父母就把她除了大腳趾之外，四個腳趾全部向腳心扭曲，然後用布帛一層層包裹起來，再用針線縫好固定，讓那四個腳趾折斷腐爛扭曲變形。任憑女孩一次次掙扎呼喊，父母都不為所動，甚至無情打罵。一兩個月以後，女孩的小腳便在痛苦中成型。
女人裹腳後，腳的形狀都成了統一的三角形，走路也都是一個姿勢。腳跟和大腳趾先着地，一跩一跩的，像企鵝一樣。她們幹不了體力重活，連跑得快的雞鴨鵝都追不上。
裹腳的女人就像雄鷹折斷了翅膀，再也飛不上那理想的天空。
現在越是深入思考，中國的教育模式越像古時候的女人裹腳。所以，我把這種教育模式戲稱為「裹腳式教育」。
中國的傳統文化一脈相承，古代叫科舉，現在叫高考。隨着時間的推移，不管「考」的名稱如何變化，但「考」的本質沒有任何區別。
科舉制度自隋朝大業元年始，到晚清光緒三十年結束，延續了1300多年，前後考出了504個狀元。這些科舉狀元，除了光宗耀祖衣錦還鄉之外，很少在歷史上留下重要的痕跡，最多只能成為今天戲劇創作的素材。翻開中國的文學史，有幾個彪炳千秋的文學大家榮膺過狀元的鮮亮頭銜？李白蘇軾都不是狀元，杜甫連個進士都考不中。 新中國成立，我們建立了完善的高考制度。不可否認，這種高考制度，對於選拔優秀人才，建設我們的新中國起了力頂千斤的作用。許多工農子弟，憑着知識改變了命運。現在科技界的那些上層精英和領軍人物，都是那時候從考場走出來的。
世界上的任何事物，都像陰電和陽電一樣，相反想成。當一種模式凝固了，僵化了，極端了，必然就會走向它的反面。現在的高考模式，就像當年的女人裹腳一樣，戕害了孩子的心靈，嚴重地束縛了孩子們創造性思維，成為了千夫所指的「裹腳式教育」。
當年的女人裹腳，同一個手段，同一個結果，以犧牲孩子的身體健康和心理健康為代價；
今天的「裹腳式教育」，同一個目標。同一個方式，以失去孩子的快樂童年和烏七八糟的課外補習為亂象。
一根高考的指揮棒，站在這個社會舞台的中心。這根指揮棒，指揮的不是一台美妙絕倫的交響樂，而是把各種高低錯落的音符都變成一個「考」的強音。「考」是時代的風向標，「考」是孩子人生的指路明燈，孩子為了這個「考」，必須壓在課業沉重的五行山下。如果哪個孩子不知道什麼是「考」，那就是先天的智障！為了這個「考」，孩子補課累懵了，家長接送孩子忙瘋了。結果呢，當初的那些美好願望都落空了。
我不是全盤否定這個「考」字，「考」是這個世界擇優選優的必然過程。西方國家的總統選舉，人民的那張選票不是考嗎？世界的各大公司的用人面試，不也是考嗎？開國偉人毛澤東從西伯坡出發，嚴肅地稱為「進京趕考」。考驗，考察，更是我們現在選用人才的必須手段。動植物也是如此，優勝劣汰，它們都經歷了環境和氣候的嚴格考驗，才得以生存。
不是不能考不該考，關鍵是怎麼考，考什麼？我們的教育應該怎樣把孩子們將來的「考」，引導到一個正確的學習方向。
對古代的科舉制度，我們也不能一棍子打死。畢竟在那個特殊的年代，給知識分子一個上升的空間，讓孩子有一個用功學習的動力，對民族文化的普及和提高有一個巨大的推動作用。問題是，一代代的科舉，考場逐漸「八股文」化了，讓所有的考生都凝固在同一種思維里，這就像我前文所說的「女人裹腳」了。試問，在那個皇家開設的考場裡，哪一個考生能別開生面？哪一個考生敢標新立異？如果有，其結果，只能是落榜而歸，弄不好會有人頭落地。
人類科學的發展，都是對未知的探密和求索；
人類文明的進步，都是對已知的更新和發展。
哪個民族占領了科技的高地，他在這個世界上就有了權威的話語權。
中國古代的四大發明，特別是造紙術的發明，文化快速傳播，讓中華民族傲然站立於世界之巔。盛唐時期，百使來朝，日本國的文字都在漢字的基礎上形成。到康乾盛世，中國的經濟總量竟然占到世界的三分之一。
為什麼近代中國落後了挨打了？答案只有一個，那就是我們的科學技術落後了，我們傳播文化的方式落後了，我們創造世界的思維落後了。排頭變成排尾，只因為行進的隊伍改變了方向。當我們還在科舉制度里死纏亂打的時候，西方的文藝復興為歐洲大地注入了一束希望的曙光，人們的思維世界突然洞開，向未知的領域進行探索。瓦特有感於燒水時水壺蓋的震動，發明了蒸汽機，第一次工業革命悄然來臨。電的發現和廣泛應用，第二次工業革命蓬勃起潮。當盛宣懷創辦中國第一所現代化大學（1895年）——北洋大學（現在的天津大學），比世界著名的哈佛大學建校（1636年）整整晚了259年。
美國為什麼現在稱王稱霸？是因為他們飽餐了三次工業革命的成果，在第四次工業革命中又占領了某些高地； 一些歐洲小國為什麼富得流油？是因為他們的高科技專利無情地賺取東方勞動者的血汗。
我們發明的火藥，製成了喜慶的鞭炮。他們用火藥做成了槍炮子彈，射穿了中華民族的頭顱。
當我們的孩子在苦苦研究怎樣寫好八股文的時候，他們的孩子則去觀察蘋果落地，發明了「萬有引力定律」。
東西方教育的區別在於，我們的孩子還在固定的思維模式里捆綁，他們的孩子已經展開翅膀，飛向了未知的天空。中國的女人在裹腳，男人在欣賞裹腳的美好，官家為裹腳大唱頌歌，西方的少男少女們已經撒開大腳，向科技創新的大路努力奔跑。
說到這裡，可能有人會問，中國的社會現實，取消高考行嗎？答案是肯定的，取消高考不行！如果那樣，優秀的人才無法選拔，高考腐敗泛濫成災。985的校園裡，可能站位的多是權貴子弟。有人形象地說過，現在有量可計的公平，只剩下田徑賽場和高考的考場了。
中國的政治改革和經濟改革進入了深水區，中國的教育改革也進入了深水區。
黨和政府明確地提出了「科教興國」的戰略口號，但口號只是行動的方向，落到實處還是一個艱難曲折的過程。 看看現在的教育現實，青少年「思維裹腳」的現象讓人觸目驚心。
孩子從懂事的那天起，就被扔進了這個大「考」爐里。孩子從幼兒園到小學，從初中到高中，哪一天不是生活在高考指揮棒的陰影里？千萬個「標準答案」，把學生的思維緊緊地束縛在這個固定的模式里。一切以書本知識為準，一切以分數為重，孩子的獨立思考能力逐漸退化，變成唯分數論成敗的可憐蟲。可悲的是，前朝裹腳的僅僅是女孩的肉體，現在連男孩的精神世界也給裹住了。過去有個成語叫削足適履，現在這個教育現象應該叫作「削腦適考」了。這種僵化的教育模式，泯滅了孩子的天真和靈性，孩子變成了分數的奴隸，考試的機器，甚至做夢，都在那個「標準答案」里。教育這樣考來考去，怎麼能培養出創新型的人才？
我們都讀過《窗邊的小豆豆》那本書，如果徹子的媽媽按照「好」孩子的標準去教育小豆豆，後來會有那個享譽世界的著名電視主持人嗎？如果小林老師按照傳統的模式教學，會培養出那麼多優秀的學子嗎？
愛因斯坦在大學的成績並不好，尤其是語文和希臘文的成績較差，畢業後都找不到工作。但他的好奇心和哲理思維讓他發明了狹義相對論和廣義相對論，改變了世界科技的進程。
愛迪生只上了三個月的學，老師說他學習有障礙，讓他退學回家。媽媽給他做家教，讓他在家裡可以隨心所欲地探索他感興趣的事情。結果盡人皆知，他成了十九世紀世界上最偉大的科學家，一生有發明專利2328項，對人類的科學史產生了深遠的影響。
當年的大學招生考試，錢鍾書的數學成績15分，朱自清則是0分，都被名校破格錄取。如果在今天按總分錄取，還有後來的錢鍾書和朱自清嗎？
現在的「裹腳式教育」，讓很多學生有知無識，有文無化。
知，為已知；識，為辨別和探索。文，為紙上的文字；化，為變化和改變。世界上已知的東西都在那個標準答案里，未知的東西都在標準答案之外。如果我們的孩子，從幼兒園入學的那天起，直到走進高考的考場，十餘年在已知的世界裡打轉徘徊，對未知的世界沒有絲毫探索的好奇心，他的創新欲望從何而來？那些個所謂的標準答案，真的像一層層裹腳的布，把孩子的思維固化成型了，變成了探索創新的殘廢。
一位哲學家說過，發現就是美。我們則說，發現才有創造。
[教育模式。美國的大學招生沒有統一的高考，只是根據學生平時的學習成績和興趣愛好特長擇優錄取，結果培養出那麼多的諾獎得主和若干開創性的科研成果。 他們的教育把孩子教活了，孩子的後來把科研的這壇池水攪活了。所以世紀之交，世界上一些科學創新成果出現了井噴現象。
而我們還在唯書本唯分數唯學歷中固守煎熬。
毛澤東領導中國共產黨推翻舊社會建立新中國，他也只有中專學歷。他沒走進黃埔軍校的大門，卻把那些黃埔名將打得落花流水。多少人翻爛了《孫子兵法》，戰場上卻是一敗塗地。知和識，文和化，就像那變化無窮的宇宙，一切都在探索之中。
此文不是「讀書無用論」的翻版。讀書有用，而且有大用，就像建造一座大廈的根基。根基不牢，大廈不穩。我們今天的文化輝煌，都是在老祖宗的文化遺產上發展起來的。但我們總是在過去的根基上固守停滯，何年何月新的摩天大廈才能高聳入雲？已知的我們該知，未知的我們更該去想。
高考的指揮棒不能丟，現在也不是丟的時候。根據世界科技發展大趨勢，我們的教育指揮家，必須換一種思維，換一種旋律，把現在的應試教育完全徹底地調整到創新教育的道路上來。讓孩子一懂事，就想着去探索未知的世界，像愛迪生一樣，按照自己的興趣去發展。我想，那時候我國的科研面貌一定會欣欣向榮，碩果纍纍，重新站上世界科研創新的高地。因為，我們的血液里，並不缺祖輩創新的基因。
讓我們揚起手，把害人誤國的「裹腳式教育」，徹底扔進歷史的垃圾堆。
作者簡介：王延忠，1946年出生，黑龍江省望奎縣人，中國戲劇家協會會員。退休前為綏化市北林區戲劇創評室專業編劇。1978年開始創作，發表和上演戲劇作品《冤家親》《黃愛玉上墳》等40餘部三次獲政府文藝大獎，獲國家級一等獎二次，二等獎二次，其代表作《馬紅眼上當》由東北的八十多家劇團搬上舞台。[1]