淺談張大千題畫詩中的「情」(曾令琪)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《淺談張大千題畫詩中的「情」》是中國當代作家曾令琪寫的散文。
作品欣賞
淺談張大千題畫詩中的「情」
代著名美學家朱光潛先生在其名作《詩論》中這樣強調：「詩與畫同是藝術，而藝術都是情趣的意象化或意象的情趣化。徒有情趣不能成詩，徒有意象也不能成畫。情趣與意象相契合融化，詩從此出，畫也從此出。」詩畫相通互補，這是自古以來的共識。詩與畫有共同的藝術創造規律，都追求意與象的統一，情與物的交融。因此，大凡成熟的藝術家，都可能由此得到啟示，他會自覺地藉助另一藝術形式的獨特視角和表現手段，來拓展自己的藝術視域，從而提升自己的藝術境界。
筆者的鄉先賢張大千的題畫詩，就具有朱光潛先生所總結的特點。
一
張大千（1899－1983），四川內江人。原名張正權，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士。傳說其母在其降生之前，夜裡夢一老翁送一小猿入宅，所以張大千21歲的時候改名猨，又名爰、季爰。後出家為僧，法號大千。張大千是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。後旅居海外，畫風工、寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。
大幹幼時從其兄善孖先生學詩，後識常州謝玉岑，與謝交好，「乃過骨肉生死之間」(《謝玉岑遺稿序》)，得謝薰染，詩乃大進。當時的風氣，畫家無不能為韻語。張大千天資穎異，襟抱超群，放筆為詩，佳作疊疊。在題《得句圖》中，張大千寫道：「窮年兀兀有霜髭，癖畫淫書老更痴。一事自嗤還自笑，斷炊未廢苦吟詩。」「苦吟」二字，足見其對詩的痴迷，就像那號稱「郊寒島瘦」的賈島一樣。張大千晚年還曾書一聯：「百年詩酒風流客；一個乾坤浪蕩人。」詩，自是他風流倜儻人生的一個組成要素。
張大千是創作題畫詩數量最多的傑出詩人之一，其詩作的數量，據不完全統計，達數千首之多。他的題畫詩從題材及美學蘊含上看,主要包括兩大類。一類着意抒寫與畫面內容密切相關的意境，生動傳達畫中之態及畫外之意；一類重在闡發對繪畫藝術的感悟與思考，藝術地表現其「三師」（師古人，師造化，師吾心）的理論主張。
凡是藝術，皆具抒情性。無論是前者還是後者，張大千都做到了真情瀰漫，絕不矯揉造作。
二
張大千題畫詩中的「情」，大致可以分為四類：
一是觸景生情。
大千的畫，都是他激情蕩漾的作品。因為全身心地投入，他就像古希臘神話故事中的塞浦路斯國王皮格馬利翁一樣，對其筆下的山水、花鳥、人物、翎毛，充滿着一種深深的喜愛。而且，往往因為觸景生情，張大千還喜歡對畫作題上自作詩。比如，民國十七年（1928）畫作《黃山擾龍松》的題畫詩：「一上丹台望，千峰到杖前。雲陰封曲徑，石壁劃流泉。聲落空中語，人疑世外仙。浮丘原不遠，蘿戶好同搴。」
山水畫在中國畫眾多畫科中地位超然，而山水畫在大千的各種繪畫中也是地位最為重要的。大千山水畫仿效石濤入手，很快便惟妙惟肖，獲得「石濤專家」、「石濤第二」等稱號。上面此畫繪的是黃山景物，紙本設色，加上題畫詩，一下子就「境界全出」，大千先生那種逍遙、散淡的風規，給觀者留下深刻的印象。
二是代人立言。
大千的畫中，仕女畫也很多。和其他畫作一樣，往往題上詩作。比如民國二十六年（1937年）畫作《蕉竹仕女圖》，大千題詩曰：「歡行流水心，妾守幽閨性。娥眉顰不展，蕉心比儂命。」
有人說張大千是個純粹的、商業味非常濃郁的藝術家，不關心時事政治。我言非也。大千的姻親、書畫大師晏濟元先生2006年（晏老時年106歲）曾經親口對我說，創作這幅畫的時候，張大千正滯留北平。當時中日戰事吃緊，北平局勢岌岌可危。從這一首題畫詩看，張大千充滿了對國家前途的一種「殷憂」，並非如某些人批評的那樣「兩耳不聞窗外事」。只不過，畫家有畫家的藝術語言，如此而已。大千的部分題畫詩，繼承古人代人立言的傳統，擬畫中人物之口吻，抒發了自己的情懷，收到畫龍點睛之效。
三是滄桑之嘆。
大千的畫，有很多的懷古傷今之作，其題畫詩也「隨物賦形」，根據畫作內容的不同，題寫不同風格、不同內容的詩作。比如，民國三十六年（1947）的畫作《嬌紅流翠》，大千題詩曰：「雨後郊原分外青，尋春直到黨山亭。石闌干畔斜頭坐，飽看楊妃擁宿酲。」
這是張大千當年三月在北平退谷觀賞牡丹後作。按理說，畫作為牡丹圖，題寫牡丹即可。可是大千偏不。抗日方勝，內戰又起；世事滄桑，彼黍離離。「故都」的一切，難免牽動一個有良心的藝術家敏感的神經。「楊妃」一典，極易引起人們深思：長達八年的安史之亂之後，大唐王朝由盛而衰；那麼，在長達八年的抗日戰爭勝利之後，內戰方酣，中國的前途又會如何呢？畫家（兼詩人）的作者，就是這樣，使事用典，以其真情，感染觀者（讀者），收到共鳴之效。
四是家國之思。
大千一生，讀萬卷書，更是行萬里路，可謂石濤所說的「搜盡奇峰打草稿」的典範。
但無論身在何處，他對家國的思念，不減反增。聞名遐邇的張大千《資州八勝圖》（作於1956年6月，巴黎）不必說它，僅舉一例。上世紀六十年代初，大千在台灣曾繪一畫作《看山須看故山青》（鏡心，設色紙本），贈與一生有四十多年交情的好友蔡孟堅，題詩道：「十年去國吾何說，萬里還鄉君且聽。行遍歐西南北美，看山須看故山青。」這是大千游台灣橫貫公路後，從山川自然得到不少啟發，遂寫此畫贈與好友。全幅構圖一氣呵成，淋漓暢快，有力貫山川之勢。小路、飛瀑、煙雲巧妙地穿插於峽谷山嶺間，帶有絲絲的幽深神秘美感。畫家更能有效地控制了淋漓豐沛的水墨。除潑墨迭彩以外，尚兼筆墨之美，實為傳統與創新完美交融的精品。而這首題畫詩，為整個畫作增色不少。
當然，張大千題畫詩中也有一些是應酬、應景之作，從詩藝的角度而言，其中的一些要稍微次一些。這一點，不必為尊者而諱。
三
從上世紀八十年代以來，中國書畫界就在大力提倡書畫家應該大力提倡寫自己的詩詞。三十年來，情況有一些改觀，但還遠遠不夠。近些年的書、畫展覽，很多書畫家還是在大量抄寫古人的詩作，以至於一些展覽變相變成了唐詩宋詞的展示。在這裡我沒有唐突古人的意思，只不過滿眼「古人」，「今人」難免會漸漸迷失掉自己。而藝術最重要的就是藝術家的「個性」。書家、畫家的詩作，就是其個性中較為重要的一方面。
平民詩人白居易在《與元九書》中曾經提出：「感人心者，莫先乎情。」從事書、畫創作的人，特別是專業書家畫家，理應在詩詞創作上作一些認真的研究，並具備較深的詩詞素養，從而增加書、畫的內涵，提升作品的境界。
張大千是中國20世紀劃時代的藝術大師，其詩歌創作與其書、畫創作一起並稱「三絕」。他深摯、執着的愛國情懷，曠達、正直的性情操守，孜孜不倦的藝術追求，在其題畫詩的創作中都有生動而鮮明的體現。張大千的題畫詩，對當代詩、書、畫的創作，具有重要的啟示意義，值得我們揣摩、研究和學習。
附錄：張大千題畫詞作小輯
(供朋友們揣摩用）
三姝媚·題天女散花圖
天風吹不斷。惹嬌紅紛飄墮，愁沾怨瑟瑟，雲裳擁翠軿，無奈鳳恬鸞懶。月姊相逢，曾記得，霞綃親剪。病起維摩，煩惱依然，鬢絲嗟晚。 誰念春光回換。嘆幾度隨潮淚痕，同散一榻枯禪。任此間兒女夢，蔥魂蒨觸處，花空環佩，杳歌塵棲扇。侭有情緣，彈指余香未浣。
——丙子初作於網師園
浣溪沙·題巫峽圖
妾自長干近鳳台。君行瀲灩浪成堆。愁風愁水日千回。 斷雁不傳雲路外，寒鴉為自引舟來。襄王神女費疑猜。
點絳唇·書雁盪大龍湫圖
石棟飛虹，砉然匹練垂天際。跳珠委珮，迤邐沾衣翠。 蕩滌煙雲，人在蕊宮裡。空凝睇。明朝吟思，夢覺銀潢水。
——此雁宕山奇水奇，微苦無嘉樹掩映其間耳。寫西梁瀑布，因於岩石上添寫一松，思與黃山並峙宇宙間也。圖成更倚點絳唇題之。
春間與蓬萊于非闇、南海黃君璧、武進謝稚柳同游茲山，永嘉方介堪為嚮導，下榻雁影山房，樂清張今索余輩作畫，其時諸人皆無印，乃由介堪急就鑿一章，文曰：東西南北之人。迄今諸人風流雲散，惟與非闇猶得朝夕相見耳。偶憶及之，因書畫上。
謁金門·題畫
秋蕭索，燈火新涼簾幕。翠被不禁憐曉薄，南樓聞畫角。 想見冰壺玉萼，一夜西風開卻。夢里烏啼殘月落。幽香無處着。
謁金門·書雁宕大龍湫圖
岩翠積，映水渟泓深碧。中有蟄龍藏不得，迅雷驚海立。 花草化雲狼籍，界破遙空一擲。檻外夕陽無氣力，斷雲歸尚濕。
——四十年前同南海黃君璧、蓬萊于非闇、永嘉方介堪、武進謝稚柳游雁宕山，觀瀑大龍湫，倚此辭，曾為縣令作詞，當時俱無印章，介堪磨小鑿刀，即席刻東西南北之人，為一時樂事。回首前塵，真如夢寐。夏中篋中得此詞，遂作圖並記其上。蜀郡八十一叟張大千爰
杏花天·題巫峽清秋仿吾家張僧繇筆
逝波也帶相思味。總付與，消魂眼底。千愁喚起秋雲媚。綽約風鬟十二。 過朝兩眉消夢翠，頓減了、襄王英氣。人生頭白西風裡。況此千山萬水。
——戊寅十二月朔 後學張爰 青城山中
浣溪沙·題自畫像
十載籠頭一破冠，峨峨不為笑寒酸。畫圖留與後人看。 久客漸知謀食苦，還鄉真覺見人難。為誰留住在長安。
——民國二十七年在北平為謝稚柳畫扇
木蘭花令·題番女醉舞圖
茸茸狸帽遮眉秀，白粉青衫拖窄袖。金樽一滴九迴腸，柳眼半迷雙中酒。 客里看花春影瘦，元夜燈昏風定後。婆娑倦態趁輕塵，羅帶紅隨腰貼逗。
——壬午元宵，魯沙兒寺觀酥油燈後，看番女飲酒唱歌而舞，戲拈小詞並寫與力上仁弟，爰。
浣溪沙·題並蒂圖
紅艷凝香帶露開，春風拂檻舊亭台。可憐飛燕卻歸來。 一曲霓裳蟾月臥，半鈎繡幕紫雲回。殢人嬌並與低徊。
浣溪沙·仿莫高窟唐人筆
每恨飛英委暗塵，天風飄墜太無因。為誰怨損作殘春。 浮蕊浪花終易盡，銀條冶葉霎時新。畫中非幻亦非真。
——丙戌夏 大千居士爰 並題
浣溪沙·題紈扇仕女圖
南國清歌入破時，銀燈如水照花枝。雪膚雲鬢見參差， 翠羽明璫王母使，玉纖團扇大蘇辭。誤他舉舉與師師。
——乙酉上元 寫示聽泉賢友清賞 大千張居士爰
玉樓春·題薛濤制箋圖
長眉曲袖顰蛾碧，桂發容華飄蜀國。翠顏芳酒酡朱顏，滯醉不知將鈿合。 浣花箋紙桃花色，簾外東風吹象鼻。十離詩就淚痕干，早托同心勝綰結。
——丁亥上元為篷舟道兄博笑 大千弟爰
浣溪沙·題畹華、湖帆合作梅蘭雙清圖
試粉梅梢有月知，蘭風清露灑幽姿。江南最好是春時。 珍重清歌珠簇落，定場聲里動芳菲。丹青象筆妙新詞。
——三十三年前在上海，與朋輩集湖帆丑簃，弄筆為歡笑。湖帆先撇幽蘭一握，畹華為補梅花，乃索余以小令題之，稚柳且為余點易數字，畹華攜綴玉軒，頃者其公子葆玖蒞香江，雲此畫已成陳跡，不在人間矣。其尊人與湖帆皆相繼去世，倩友人要為補寫。葆玖孝思如此，畹華當含笑九泉，而予車過腹疼，老淚縱橫矣。八十四叟爰。[1]
作者簡介
曾令琪，四川成都人，中國辭賦家聯合會理事，中國散文學會會員。