浣溪沙·辛亥正月二十四日發合肥 姜夔檢視原始碼討論檢視歷史
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浣溪沙·辛亥正月二十四日發合肥是一首愛情詞。詞的上闋由女子之妝容寫出女子之心聲，筆筆都寫出足不出戶的古代女子之特徵——用情專執；下闋由風中之楊柳說到風中之鴛鴦，語語都見得飽讀詩書的古代讀書人特徵——溫文爾雅。女子只是直說，讀書人則言必用此興。
原文
姜夔〔宋代〕
釵燕籠雲晚不忺。擬將裙帶系郎船。別離滋味又今年。
譯文
戴上釵燕，挽結雲鬟，晚來梳妝可卻無法歡心。一心想用裙帶拴住你那將要離去的蘭舟，別離的痛楚滋味又一次湧上心頭。
岸邊那寒夜中的楊柳枝在獨自飛舞，河中的鴛鴦在疾風中無法安眠。有些事兒真的無需在心頭縈繞牽掛。
創作背景
這首詞，作於紹熙二年辛亥（1191）正月二十四日離別合肥之際 。此一別，很可能就是白石與合肥女子最後之別，至少那年之後，即成生離死別。
賞析
上片從女子一方寫惜別。「釵燕籠雲晚不忺。」釵燕者，帶有燕子形狀裝飾之釵。籠雲即挽結雲鬟。忺，高興、適意。晚來梳妝，釵燕籠雲，然而，打扮起來，卻掩飾不住愁容慘澹。起句寫女子之美麗容妝，次句寫其言為心聲。「擬將裙帶系郎船。」裙帶如何系得住郎船？真是無理而妙。白石論詩有四妙，其一是「理高妙」，即「礙而實通」，看似無理，實真有理，且自然而妙。痴語最見痴情，故妙。用女子之物，道女子之情，又妙。「別離滋味又今年。」「又」說明別離已非一次，只有體味過別離滋味的人，才能在臨別之前，體會到即將來臨的那種別離滋味。語意從李煜《相見歡》「剪不斷，理還亂。是離愁，別有一般滋味在心頭」中化出。喃喃一語，辛酸何限。淒涼的情味，與美麗的容妝，自成鮮明對比，無限傷情，盡在其中。
下片從自己一面寫對情人的勸慰。「楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風急不成眠」，詞人說：你看那寒夜之楊柳，樹欲靜而風不止，柳枝參差飛舞，哪得片刻安寧？你看那水上之鴛鴦，固疾風勁吹也不得安眠。天下事不如意者十之八九，又何止你與我？「些兒閒事莫縈牽。」作者說：離別不會太久，重逢仍舊有期，你不要縈心牽懷，放心不下啊！大有「無為在歧路，兒女共沾巾」（王勃《送杜少府之任蜀州》）的豪情與瀟灑。不曾想到，此一刻即為生離死別，「此恨綿綿無絕期」，所以後來才有「當時何時莫匆匆」（《浣溪沙》）的痛悔。鴛鴦風急不成眠，實為離別時不祥之語，實為後來重逢難期的不幸之預讖，白石合肥情遇，後來終成一生悲劇。
此詞不用典實，不假藻飾，純似口語，而具見性情。上片由女子之容妝寫出女子之心聲，筆筆都寫出足不出戶的古代女子之特徵——用情專執。下片由風中之楊柳說到風中之鴛鴦，語語都見得飽讀詩書的古代讀書人特徵——溫文爾雅。女子只是順情直說，讀書人則言必用比興。但他比興用得好，以眼前景，喻心中情，又純似口語。這純似口語的藝術語言，源於詞人「純似友情」（夏承燾《合肥詞事考》）的真誠愛心，是從詞人性靈肺腑之中自然流出。白石愛情詞的本原在於此，其價值亦在於此。
簡析
《浣溪沙·辛亥正月二十四日發合肥》是一首愛情詞。詞的上闋由女子之妝容寫出女子之心聲，筆筆都寫出足不出戶的古代女子之特徵——用情專執；下闋由風中之楊柳說到風中之鴛鴦，語語都見得飽讀詩書的古代讀書人特徵——溫文爾雅。女子只是直說，讀書人則言必用此興。全詞不用典實，不假藻飾，純似口語，而具見性情。
姜夔
姜夔（kuí，約1155—約1221），字堯章，號白石道人，漢族，一說南宋饒州鄱陽（今江西鄱陽）人，另一說江西德興人，南宋文學家、音樂家，被譽為中國古代十大音樂家之一。他的作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續書譜》《絳帖平》等書傳世。[1]