浮光掠影走揚州(漠風)檢視原始碼討論檢視歷史
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《浮光掠影走揚州》是中國當代作家漠風寫的散文詩。
作品欣賞
浮光掠影走揚州
深秋的揚州沒有落葉，因為她是南方，水鄉把我的夢掛在潤揚大橋上。滿城的香樟樹像南方漢子，細膩而揚剛。我就這樣輕輕地走進揚州，文昌路把我的思緒一絲一絲拉出，我感到這座城市的真實，就像她的古樸建築，來過之後，眼睛不由得一亮：真漂亮的一座城市!
揚州並不在乎你的讚美，她像一個走時裝的模特，微笑着面對人們欣賞的目光，她就這樣走過了幾千年，從吳王夫差到隋煬帝揚廣，從揚州八怪到學者朱自清。歲月把揚州由海之城變成陸上之園林畫，我在揚州，如在畫中讀書。瘦西湖一直是我的最愛去處，每天水霧升起，我就在霧中散步，二十四橋今猶在，不知玉人在何處？而我並非要找玉人，實在是享受揚州的深秋美景。瘦西湖里的魚不時地跳躍，它們在挑逗遊人的目光，我的數碼相機總是撲捉不到那美妙的一瞬 。
揚州借我一雙慧眼，終於認識一個字「邗」，邗城、邗溝、邗江區，這個在日常生活中用得並不多的漢字，讓我懂得了什麼叫歷史。吳王夫差開邗渠築城，這在揚州幾乎家喻戶曉，據載，春秋時期（公元前221年～公元前481年）末年，吳王夫差北上爭霸，在公元前486年築邗城（今揚州市），開通邗溝。最初南端自長江引水北流，向北繞經一系列湖泊，以較短的人工渠道相連接，航道彎曲，到末口入淮河。隋大業元年（ 605 ），煬帝開挖通濟渠時，又開邗溝，自山陽至江都入揚子江，溝通江、淮，成為隋代大運河的重要組成部分。在揚州博物館，解說員說吳王夫差和隋煬帝揚廣是揚州心目中的神，揚州有記念他們的廟宇，而我並沒有去拜謁,我在反覆回憶曾經學過的教科書。我想歷史是人寫的，也許揚州人更清楚，一個「邗」字，把千古罪人變成了英雄，揚州人讓我大吃一驚。吳王是敗在一個叫西施的女子手上，何錯之有？那是一個溫柔而漂亮的女子，她給了吳王夫差十年之愛，吳王竟不知這是越王勾踐的美人之計。有情的吳王，他沒有越王的復仇心理，當他把美人擁入懷裡的時候，有一個人正在竊笑，他的寬容讓越王找着了一個復仇的機會。當那場戰爭結束，人們只記得「臥薪嘗膽」，「邗」字只有揚州人認得，夫差永遠屬於揚州。至於那個隋煬帝，他像歷史上的眾多皇帝一樣貪色，那是人的弱點，然而一條大運河，貫穿了中國的南北交通，這些揚州人也記在心裡。在夫差和揚廣的塑像前，我佇立了許久，不是崇拜他們，我為揚州人的客觀公正而起敬意。
揚州人公正就像他們的雕刻技術一樣，不管玉雕還是木雕，他們把中國的雕刻藝術發揮到了極致，人說中國的最好玉石在新疆和田，和田玉的最好雕刻在揚州，有道是玉不琢不成器，崑崙山上的石頭卻在揚州人手裡成了藝術。在玉雕廠，有人說買一塊玉吧，它肯定比在新疆還便宜，我說不是買玉，是買藝術，我們感謝揚州，揚州的能工巧匠能雕出生活的真諦。不是嗎？揚州不光玉雕，木雕也有着燦爛的歷史，在揚州博物館有着中國最為完整的雕版印刷模板收藏，我走過表演師傅的面前，他們依然反着刻字，印刷出的作品還是那么正楷而有功力。
揚州人似乎都是天生的藝術家，因為他們懂得生活，尤其以揚州的園林藝術為代表，走進揚州才知道怎麼叫生活，個園和何園是揚州園林藝術之精典。園林就是私家住宅，那不是一般人能住得起的，走進園林，你像是在做夢。這是揚州鹽商們的傑作，園林就像一幅畫，或者就像一首詩，山水相間，長年春色滿園。據說在清代，揚州的私家園林多達百處，說明當時揚州鹽商之多，富有者之多，但他們的地位並不高，造園林也是在園他們的夢，在「萬般皆下品，唯有讀書高」的封建社會，商人們也在極力提高自己的地位，營造高雅的書綣氛圍。從個園與何園風格看，它們分別具有中國古典山水畫和西洋畫兩種風格，可見設計者獨具匠心，山、水、樹、徑、橋、亭、台、軒、榭、閣、廊、門、柱、廳、堂等等，無不讓人賞心悅目。深秋走在個園、何園的小徑上，望着園中的花花草草，想象這座歷史名城，她真像一幅畫呢。
初到揚州，揚州與我都很陌生，古人「煙花三月下揚州」，我是深秋走揚州，剛去時只在瘦西湖散步，以為揚州就是瘦西湖，走入城裡，以為揚州只有文昌閣，當去了博物館、個園、何園、鹽商小宅、揚州大學，實際還沒有走進揚州任何一個深宅小院。我只好買了揚州三把刀、橡皮糖、醬菜，算是來過了。那一晚，揚州的朋友請到百年伊斯蘭老店吃飯，然後請揚州師傅修腳，我對朋友說，揚州這地方真好。[1]
作者簡介
漠風,陝西神木人。