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淳化閣帖（卷一）原圖鏈接來自 故宮博物院 的圖片

《淳化閣帖》 是中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖。所謂法帖，就是傳統法式，將古代著名書法家的墨跡經雙鈎描摹後，刻在石板或木板上，再拓印裝訂成帖。

《淳化閣帖》共10卷，收錄了中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法家等103人的420篇作品，被後世譽為中國法帖之冠和"叢帖始祖"。其中，第一卷收錄漢章帝至唐19位帝王的書法，包括東晉明帝司馬紹《墓次帖》、康帝司馬岳《陸女郎帖》、哀帝司馬丕《中書帖》等。

傳世的《淳化閣帖》宋拓善本有:上海圖書館藏宋拓《淳化閣帖》（泉州本）十卷本，為明代袁樞、袁賦誠家族藏本，也稱睢陽（尚書）袁氏藏本。中國歷史博物館藏《淳化閣帖》（泉州本）十卷本。香港中文大學藏《宋拓淳化閣·王右軍書》（泉州本）殘本（卷六、卷七、卷八之殘本合併本）等。

宋淳化三年（992年）為中國書法史上的一大重要節點，它主宰了中國書法的發展方向。《淳化閣帖》的刊刻最終確立了王羲之的"書聖"地位。《淳化閣帖》開啟了官刻叢帖之端，從而掀起了官私刻帖之風。

懋勤殿本

傳世《淳化閣帖》宋拓本著名者有:安思遠藏本（現藏上海博物館）、潘允諒藏本（現藏上海圖書館）、潘祖純藏本（現藏上海博物館）、懋勤殿本(現藏故宮博物院)、《宋拓王右軍帖》(現藏香港中文大學文物館)等。以上諸本除懋勤殿本、潘祖純藏本同出一石，其餘均出自宋代不同的刻石(木)。

民國廿三年（一九三四）故宮博物院曾於乾隆清宮東廡（此帖原在養心殿)陳列《淳化閣帖》一部。第一冊卷首與第十冊卷尾鈐有"懋勤殿鑑定章"、"乾隆御覽之寶"印章，內夾黃紙籤條有"宋拓淳化閣帖一匣十冊，上等"字樣，帖中未見其他印章與題跋。此本即馬子云先生提及的"懋勤殿本"。此十卷本為刻石，為宋紙、宋墨、宋拓無疑，與傳世另一宋拓"潘祖純本"出一石。

文獻記載

據文獻記載，宋代刊刻《淳化閣帖》有數十套之多，要確定它究竟是其中哪一套，還有一定難度。但可以推斷的是，此帖刻於浙江杭州，如此眾多、笨重的帖石從它處移到杭州的可能性不大。其次，此套帖石可能私刻而非官刻，理由是:首先，此帖存在同一面顛倒刊刻的情況（一卷內容刊刻結束，其後尚有餘石，就顛倒刊刻他卷內容），比較節約石材。其次，雙面刻石文字有的正反顛倒（為傳拓方便，顛倒的帖石翻一面正好是正面），但也有的是不顛倒，不夠統一嚴謹。

基於刊刻在杭州又屬私刻，筆者推斷為"世堂本"，刻於宋度宗咸淳間（一二六五-一二七四），系賈似道門客刻帖高手廖瑩中摹刻，因置於世堂而得名。據傳賈似道門客廖瑩中精於摹勒，王用和工於鐫刻，曾令翻刻，故"世堂本"亦屬"賈刻本"體系。筆者認為此帖是傳世《淳化閣帖》較佳的修繕本，刊刻精細無比，又將《閣帖》原本的刊刻失誤一一更正，且筆法墨趣突現，較符合現代人的審美眼光。

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