清朝玉璽檢視原始碼討論檢視歷史
 |
皇帝登基除了遺詔就要看傳國玉璽在誰手裡了。玉璽專業名稱應該叫寶璽，只有皇帝、皇后和皇太后的才能稱之為璽，大臣用的只能叫印，否則叫錯了是會被砍頭的。
歷史上最為出名的一塊玉璽就是傳國玉璽，據傳說是秦始皇用和氏璧雕琢而成的一塊玉璽，並且名李斯在上面刻製了「受命於天既壽永昌」八個大字。這枚玉璽，被秦始皇稱為傳國玉璽，作為王朝傳遞的信物，被皇帝珍重的保存著。秦朝滅亡後，傳國玉璽流傳到了漢高祖劉邦手中，這枚玉璽又成了漢朝的傳國玉璽。
據說，西漢末年，王莽篡漢。王莽派手下心腹蘇獻去孝元皇后處索要傳國玉璽。無奈而又氣憤的孝元皇后，用玉璽向蘇獻打去，不行落地，崩落一角。得到了玉璽的王莽，便用黃金將缺角補齊。因此，這枚傳國玉璽又被稱作金鑲玉璽。 但是由於王朝更迭和戰爭的影響，這塊象徵著王權的和氏璧雕琢而成的傳國玉璽，也隨之消失了。
距離我們最近的一個王朝就是滿族人建立的清朝。清朝的皇帝有二十五顆玉璽。那麼清朝皇帝為什麼會出現二十五顆玉璽呢?
乾隆皇帝在登基成為皇帝後，對前代遺留的玉璽和清朝當朝的玉璽進行了認真的校訂工作，發現了其中有很多前代的贗品，也就是假貨。於是乾隆皇帝就根據《周易》，推算出清朝將傳國二十五代，於是便制定了清代皇帝25顆玉璽的規定。然而，滿清最終傳了12為皇帝，就滅亡了。
這25顆清朝玉璽，目前仍然保存在北京故宮博物院。這25顆玉璽的材質大多為玉制。其中代表清朝皇帝的最重要的玉璽，印文為「大清受命之寶」，材質為白玉。
 圖片來自搜狐 |
清朝仿明制，大量製作帝王用璽以沖淡無傳國玉璽之虛。清朝玉璽使用滿漢雙文篆書樣，左滿文，右漢文。清共制二十五方玉璽稱清二十五寶。二十五寶平時密藏於紫禁城交泰殿的寶盝中，一寶一盝。寶盝為兩重，皆木質，製作精美。寶盝置木几上，外罩繡龍紋的黃緞罩，分列於御座左右。
亦有聞傳國玉璽蒙元北遁時攜走，明末清初時多爾袞領兵在青海地區決戰北元時亦有得傳國玉璽，但清宮檔案證明實為「制誥之寶」[1]。
清朝二十五方玉璽
清初作寶泛濫，至乾隆初年交泰殿貯寶三十九方，其中寶文重複者或於義不合者甚眾。乾隆十一年釐定制度，只選其中二十五方以作國寶，其數以應大衍之數。乾隆十三年更定寶文，除大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、青玉質皇帝之寶四方以其由緒有序予以保留外，其餘二十一方俱重刻為滿漢篆文體。
二十五方玉璽造型、材質多樣，以玉刻交龍紐為多，其它有金質、銀質，還有一方木璽。
- 大清受命之寶：《交泰殿寶譜》以章皇序之用，白玉質，盤龍紐，漢篆文、滿本字文，昭告天下天子登基用璽。
- 皇帝敕命之寶：《交泰殿寶譜》以章奉若，田黃質，立龍紐。
- 大清嗣天子寶：《交泰殿寶譜》以章繼繩，金制，交龍紐，漢篆文、滿本字文，冊立太子用璽。
- 皇帝之寶二方：皇帝日常用璽，一玉制，一木製。青玉質者為交龍紐，滿篆文，《交泰殿寶譜》以布詔敕；檀香木質者為蹲龍紐，滿漢篆文，《交泰殿寶譜》雖雲其僅為「以肅法駕」的皇權象徵物，但事實上絕大部分制誥詔敕均鈐該寶，是所用最多應用範圍最廣的一方寶璽。
- 天子之寶：《交泰殿寶譜》祭祀百神之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。
- 皇帝尊親之寶：《交泰殿寶譜》用寶太后，太皇太后及上尊諡、廟號之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。
- 皇帝親親之寶：《交泰殿寶譜》以展宗盟之用，白玉質，交龍紐，祭祀用璽。
- 皇帝行寶：《交泰殿寶譜》以頒錫賚之用，碧玉質，交龍紐。
- 皇帝信寶：《交泰殿寶譜》以征戎武之用，白玉質，交龍紐。
- 天子行寶：《交泰殿寶譜》以冊外蠻，碧玉質，蹲龍紐，冊封藩國外夷之用。
- 天子信寶：《交泰殿寶譜》以命殊方之用，青玉質，交龍紐。
- 敬天勤民之寶：《交泰殿寶譜》以殤勤吏之用，白玉質，交龍紐，嘉賞官吏之用。
- 制誥之寶：《交泰殿寶譜》以諭臣僚之用，青玉質，交龍紐。
- 敕命之寶：《交泰殿寶譜》以鈐誥敕之用，田黃質，蹲龍紐。
- 垂訓之寶：《交泰殿寶譜》以揚國憲之用，碧玉質，交龍紐，頒行法令用璽。
- 命德之寶：《交泰殿寶譜》以獎忠良之用，青玉質，交龍紐。
- 欽文之璽：《交泰殿寶譜》以重文教之用，墨玉質，交龍紐。
- 表章經史之寶：《交泰殿寶譜》以崇古訓之用，碧玉質，交龍紐。
- 巡狩天下之寶：《交泰殿寶譜》以從省方之用，青玉質，交龍紐。
- 討罪安民之寶：《交泰殿寶譜》以張戎伐之用，青玉質，交龍紐。
- 制馭六師之寶：《交泰殿寶譜》以整戎行之用，青玉質，交龍紐。
- 敕正萬邦之寶：《交泰殿寶譜》以誥外國之用，青玉質，交龍紐。
- 敕正萬民之寶：《交泰殿寶譜》以誥四方之用，青玉質，盤龍紐。
- 廣運之寶：《交泰殿寶譜》以謹封識之用，墨玉質，交龍紐。
- 皇帝奉天之寶：《交泰殿寶譜》以章奉若，碧玉質，盤龍紐，漢篆文、滿本字文，郊祀用璽。
盛京十寶
乾隆十一年厘定二十五寶制度後，故內府所藏廢棄國寶十四方中，以其中十方或雖寶文重複但國初行用，「未可以與古玩並列」，故寶於盛京宮闕鳳凰樓。
- 大清受命之寶：碧玉質，蹲龍紐。
- 皇帝之寶三方：一方青玉質，交龍紐，滿本字文漢篆文；一方碧玉質，盤龍紐，滿本字文漢篆文；一方檀香木質，素紐，滿篆文。
- 奉天之寶：金質，交龍紐，滿篆文。
- 天子之寶：金質，交龍紐，滿篆文。
- 奉天法祖親賢愛民：碧玉質，交龍紐，滿本字文漢篆文。
- 丹符出驗四方：青玉質，交龍紐，後為下方「制誥之寶」取代。
- 制誥之寶：青玉質，交龍紐，漢篆文，傳為清太宗所得元朝傳國璽，乾隆年間取代上方「丹符出驗四方」而位列盛京十寶。
- 敕命之寶：青玉質，交龍紐，滿本字文漢本文。
- 廣運之寶：金質，交龍紐，漢篆文。
太上皇帝之寶
清高宗乾隆帝在登基60年後傳帝位於嘉慶帝，自居太上皇公文諭令行「太上皇帝之寶」。
太上皇帝之寶：碧玉質，交龍紐。四壁刻有乾隆御題詩。存於雕雲龍紋紫檀匣中。
凡三品堂上官任免諸事皆由太上皇決斷，用璽太上皇帝之寶。
清末新政作寶
 圖片來自故宮博物院 |
清末新政時，仿西歐木製國璽御璽之制，作檀香木漢文篆書方璽四方，現藏北京故宮博物院。與舊二十五寶不同，印文僅有漢文且明示國體國號，其文分別為「大清國寶」、「大清皇帝之寶」、「大清帝國之璽」、「大清帝國皇帝之寶」。推測此四方璽或於新政或行憲後用於中外交往文書上，然而四方璽均無使用痕跡。
參考文獻
- ↑ 詔書有三寶──制誥之寶、皇帝之寶、太上皇帝之寶. 中央研究院歷史語言研究所.