游姓檢視原始碼討論檢視歷史
游氏起源於春秋時代的鄭國，是鄭穆公之子公子偃的後裔。由於公子偃字子游，所以他的子孫才有"以王父字為氏"而姓了游。春秋時代的鄭國，是周宣王的弟弟姬友所傳，後世的游氏家族，既然是傳自鄭國的公族，則誠然是聖君周文王姬姓的後裔。古代的鄭國在今河南省中部黃河以南的地帶，國都設於新鄭。 游姓的得姓始祖是子游，考證於《元和姓纂》一書。
得姓始祖
公子偃(姬偃)、晉桓公(姬頎)、王先益、瑚圖哩•甫福海。
郡望
廣平郡:漢景帝中元元年(前149年)分邯鄲郡置郡，是由邯鄲郡分置，治所在廣平(今河北雞澤)，其時轄地在今河北省任縣、南和、雞澤、曲周、永年及平鄉西北、肥鄉東北一部分地區，後改為廣平國。東漢時期廢其郡併入巨鹿郡。三國時期曹魏太和元年(227年)復置廣平郡，轄境有所擴大。廣平郡在隋開皇初年(582年)被廢黜。
馮翊郡:秦朝時期置郡，漢武帝太初元年(前104年)設置同名行政區左馮翊，與右扶風和京兆伊合稱"京畿三輔"，其時轄地在今陝西省大荔縣一帶。三國時期曹魏改左馮翊置郡，治所在臨晉(今陝西大荔)，其時轄地在今陝西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區。北魏時期移治到高陸(今陝西高陵)。
堂號
馮翊堂:以望立堂。
廣平堂:以望立堂。游氏春秋時期發祥地在原河南廣平郡(今河北雞澤)，故堂號曰"廣平堂"。古書《交際大全》中記載有廣平郡望，其中有"聲實俱茂(雅)，秀美而文(吉)，清德重名(酢)，善詩卓識(誠之)，獨步六朝之伯始(肇)，並膺三辟於高閭(明根)"的佳句。括號內是歷代游氏先賢名，內涵深刻。
美秀堂:春秋時期，有游吉(游皈次子)貌美才秀，舉止文雅，熟於典故。他繼名相子產之後任鄭國宰相，為政寬和。
仁和堂:北魏游明根任大鴻臚，處身仁和，接物禮讓。故游氏又稱"仁和堂"。
立雪堂:原於"程門立雪"，典出宋朝學者游酢、楊時向儒學家程頤拜師求教的故事。游酢，游氏第六十六世祖，字定夫，號豸山，與學友楊時都已是四十來歲的進士了，還要繼續求學，從福建到河南洛陽拜著名儒學家程頤為師。游、楊來到程家，正遇上這位老先生閉目養神，矇矓中知有二人來卻不動聲色，二人恭恭敬敬肅然侍立，一聲不吭，如此等了好半天，程頤才如夢初醒，見是游、楊二人，裝作一驚道:"啊!賢輩猶在此呼?"那天正是嚴冬最冷的一天，門外已積雪三尺。"程門立雪"傳為佳話，流傳千古。 [1]
姓氏源流
源流一
源於姬姓，出自春秋時期鄭國國君鄭穆公之子公子偃，屬於以先祖名字為氏。
春秋時期，周厲王的兒子姬友，被其兄周宣王封於鄭邑，之後建立了著名的鄭國。鄭國君主傳至鄭穆公(前627年―前606年在位)，他有個兒子叫姬偃，字子游，史稱公子偃。到了公子偃的孫子游皈，便以祖父之字"游"命氏，稱游氏，世代相傳至今。《元和姓纂》雲:"《左傳》，鄭穆公子偃字子游，之後以王父字為氏。"春秋時，鄭穆公有個兒子叫公子偃，字子游，他的孫子游皈以祖父字為姓，稱游氏。
該支游氏正確讀音作yóu。游氏族人大多尊奉公子偃為得姓始祖。
源流二
出自姬姓，僖公二十四年有游孫伯，為王子游後裔。
源流三
源於官位，出自周朝時期官吏囿游，屬於以官職稱謂為氏。
囿游，是周朝時期王室貴胄宮內(府內)負責管理花園、菜園、果園、陸園之類園林的小官吏，即專職僕役，其時負責掌管王宮門闋的小官吏，也稱囿游，或稱閽人，如同現今的門衛蒹收發、通稟等，隸屬於天官府司管轄。這在典籍《周禮•天官》中有記載:"閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。"
在囿游、閽人的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂、或職業稱謂為姓氏者，稱囿游氏、閽人氏，後有省文簡化為單姓游氏者，世代相傳至今。該支游氏正確讀音作yóu。
源流四
源於官位，出自周朝時期官吏斿人，屬於以官職稱謂為氏。
"斿"，本意就是指有流旒(飄帶)的旌旗，或指多牙狀旗幟。旗幟上的流旒數量按王九、公七、侯五、伯三、子一定製，無爵及其以下者皆無流旒。斿人，就是在春秋至戰國時期各諸侯國皆有的官職，主要負責掌管王旗;在軍制中亦有斿人，也稱旒人，就是執掌標誌性軍旗者，多是英武蓋世的勇士、或彪形大漢。這在典籍《說文解字》中有注釋:"游，音留。本作斿，亦作旒，旌旗之旒也。"在史籍《左傳•桓二年》中所記載的"鞶厲游纓"中的"游纓"，就是指這種"遊人"腰束"鞶厲"，手執"旒旗"，衝鋒陷陣或耀武揚威的樣子。
在斿人(旒人、遊人)的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱斿人氏、旒人氏、遊人氏，後通稱遊人氏，再後有省文簡化為單姓游氏者，世代相傳至今。該支游氏正確讀音作líu，今其族人音讀作yóu妥否，有待進一步研究。
源流五
源於改姓，出自明朝時期的王先益，屬於因故冒姓為氏。
據《游氏族譜》的記載:"由王氏改姓游，明朝永樂年間王先益為游家養子，其後以游為姓。"明朝永樂年間，王、游兩姓人家都是客家人，一起到今福建省漳州市的詔安縣秀篆鄉開基。由於當時游氏人丁較少，王姓肇基始祖王念八就將其子王先益過繼給游氏肇基始祖游念四之孫游信忠為嗣，後來王先益遂改姓游氏，稱游先益，從此子孫繁盛，這一脈游氏後裔遂稱"王游派"。"王游派"分居於龍潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一帶，傳到第五代，改支游氏裔孫的四個健兒追隨抗倭名將俞大猷，加入剿倭隊伍，消滅倭寇，保衛家鄉，立下殊功。俞大猷將軍為了褒獎他們，特賜給匾額，親筆大書"四勇奇勳"四個大字。其後游氏族人就在龍潭建起祠堂，命名"盛衍堂"，並將匾額掛在祠堂中堂。到了明末清初，秀篆鄉的許多游氏族人都跟隨鄭成功入台建基立業，分布在台北、宜蘭、桃園等地，人丁興旺。但是，秀篆鄉的王氏家族自從王先益過繼給游氏為嗣後，卻反而一直發展不順，人丁不旺。於是，在台灣的游氏第十三世裔孫游祖送，於清乾隆年間從台灣返回秀篆龍潭，過繼給王氏家族為嗣，並改姓王氏，稱王祖送。後來由王祖送傳衍的一脈王氏人丁大大地興旺起來，也以龍潭家廟盛衍堂為宗祠。從此，秀篆的王、游兩氏不分彼此，同祀一座祖廟。
該支游氏正確讀音作yóu。
源流六
源於滿族，出自清朝時期的瑚圖哩•甫福海，屬於以官職稱謂為氏。
據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載:
滿族瑚圖哩氏，滿語為Huturi Hala，漢義"福"，世居黑龍江兩岸一帶，後多冠漢姓為福氏、游氏、甫氏等。該支滿族游氏、甫氏皆源出清朝末期著名的地方官吏瑚圖哩•甫福海。
瑚圖哩•甫福海，吉林扶餘人，伯都訥副都統署右司(今吉林松源)主簿瑚圖哩•德成之子，累官至游移協領。
"協領"是滿清政府的各省駐防將軍下屬官員，官秩正三品，位在副都統之下，佐領之上，時有兼任副都統者。負責駐防旗之一旗軍政諸務。在東北地區，協領有獨處一城領駐防者。"游移協領"可跨轄區行使軍政權利，如輯盜、擊匪等，但不可逾界行使行政權利，如民政事務等。
瑚圖哩•甫福海一生節儉好善，三十年如一日，在清光緒二十八年(公元1902年)當地爆發災荒時，毅然開倉賑濟災民，活者數萬。在他逝世時，萬民齊悼，哀聲慟數里。
瑚圖哩•甫福海病逝後，其後裔子孫以及當地民眾中，有以其官職稱謂為姓氏者，改稱游氏，世代相傳至今。 該支游氏正確讀音作yóu。 [2]