湖光霽色(藍弧)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《湖光霽色》是中國當代作家藍弧寫的散文。
作品欣賞
湖光霽色
有一年，我去漁村。
冬天，天下雪，我是坐漁船到達的，船經過偌大的水面，眼前煙波浩渺，雪花紛飛，此情此景，恐怕對於在圩區生長的人一生也遇不到幾次的。因為是第一次乘船行駛在湖面，所以心情特別激動，冬的寒意陡減。
湖水中有漁民的竹篙網陣，竹篙一根根纖秀，清爽，像是在湖水中守護着魚的哨兵，整個網陣更像是一座魚的哨所。
這纖細的竹篙讓我聯想到在長白山上見過的白樺林，纖秀，密集，無序，與漁民們布陣的竹篙相比，另是一道風景，只不過，它們在山上。
山有山的景，湖有湖的景，山湖各爭各艷，它們彼此又相互映襯，互添光彩，美輪美奐，讓人感受到團結，和諧的力量。這種力量小到鄉村，大到國家， 「力量生於團結」，「事成於和睦」，現在，我從這大自然的山水景觀中再一次領悟。
上岸後，走過一大片布滿鵝卵石的湖灘，灘上僅有一條窄窄的泥巴路，臨近村子晾曬着許多漁網，有摞在一起的，還有幾隻小木船倒扣在湖灘上，孩子們在夕陽下盡情地奔跑，遊戲着。漁村人家的炊煙已冉冉升起，再近些，就能聞到熱菜的香了，我也開始有了飢餓的感覺……
我這回是踏浪而來，與漁村及漁民之間的皆彼此陌生，我們顯得興奮，又拘謹。
今晨，我跟隨市作協的文友們一起出發，車開到了模村村民的家門口，沈村鎮政府組織隆重的開捕儀式，戲台上有節目表演，湖邊堤岸上有身着彩服的鑼鼓隊，歌詠等節目表演，捕撈船也整齊地排列着，整裝待發。湖岸上還擺放着許多八仙桌，凳子，說是為今天捕撈後給鄉親品嘗湖鮮用的。整個村莊呈現出一派節日的氣氛。村民們已蓋起了一棟棟樓房，寬大的水泥路四通八達，路兩邊插滿了紅旗，有穿着白T桖的工作人員和志願者維持秩序。昔日的河灘，除了保留一部分原貌，其餘地方都修建了景觀帶。
節日就該熱鬧歡騰，就該着裝喜慶，唱歌，跳舞，燃放煙花，多彩多樣地點綴。而今天的開捕節是漁民在一年一度的休捕了161天後的第一個開捕日，所以格外喜慶，勞動可以是平時變為節日，相應地，這個節日也是對勞動的尊重與讚美，我深感榮幸受邀參加。
我們先去戲台下聆聽領導做開幕歡迎詞，接下來看節目表演，太陽火辣辣地，也擋不住人們觀看的熱情，我抬頭看見在樹枝中閃爍的陽光，禁不住用手機拍了起來，陽光在我手機屏幕的樹葉間躲躲閃閃，它一會兒跑到左上角，一會兒又溜到右下角，活脫脫一個調皮的小精靈，冥冥之中，我有多麼喜歡這南漪湖上空的陽光，她晶瑩，活潑，又可愛；而戲台上演員們精彩的表演，也令人們掌聲陣陣，在不知不覺中，我已在這人文和自然的美好中酣醉。
我前往湖面的迴廊，廊上擺放着幾十幅關於南漪湖的攝影作品，每幅畫面都從不同的視角，展現了南漪湖得天獨厚的美景，其中有幾幅畫特別吸引我。
一幅是夕陽下的湖面，只見滿畫的湖水在金色中蕩漾，這金色是從遙遠的太陽上突奔而來，許是對湖水青睞已久，我抬頭放眼湖面，同樣的景致真實再現，實景與畫卷重疊，憑着愛，金色的陽光展開和藹可親的暖色，她奔放又高昂的熱情才得以與心儀已久的湖水相擁，攝影師用他那靈敏的視覺捕捉到這美的瞬間。倘若你身臨其境，定會內心使然：「空香喚蝶，良人未來……」，你會在飽盡眼福之後，抱憾你喜歡的人未能與你一同前來感受，而這一次，你終究是意猶未盡……
一隻東方白鸛，展翅在浪潮之上，她那獨特的白衣，黑裙，紅腿腳，紅唇的外表，她那振翅遒勁的飛翔，無不給人一種幸福，一種牽掛的震撼，她是南漪湖特有的一張移動的名片，在這信息爆炸的時代，她像一股清流，向外界展示着南漪湖豐饒的美麗，傳遞並吸引着人們前來觀光，而她也只是南漪湖鳥類中的一種。
畫展中還有荷花圖，漁民捕魚的場景，這些不同時間，不同場景，無不熠熠生輝，它們是南漪湖人文與自然的縮影。
頂着中午的高溫，我們走進了胡村回民組，在群山綠水中，有了這樣一個不同的民族，這無疑勾起了我們的好奇，探訪的心迫切，希望能找到一些回民獨特的民族風情的生活足跡。
村口有一座清真寺教堂，與常規的清真寺教堂並無兩樣，這是一座2013年在原址上重建的教堂，大門緊閉着，我們只能想象着回民們着盛裝，興高采烈，載歌載舞，歡度節日，信教群眾吟詠古蘭經的盛況。矗立在村口的教堂，是回民們信仰的一個實體標誌，與其說整個胡村回民組是一部記載回民在宣州生活的史書，那麼眼前的這座清真寺教堂就是這本書的封面，獨具異域風情並且鮮艷奪目。
當年回民南下至此，也一定遇到過遠離故土，對當地生活環境不適的境況，可他們勇敢接受並且挑戰，在保存民族習俗的基礎上與當地文化習俗和諧共處。與周邊的百姓通婚和交往，另一方面，回民們在獲得認同和關愛的同時，也給地方帶來了異域風情，為當地百姓開闊了眼界，加強了力量，豐富了生活。他們遵紀守法，響應政府號召，積極建設家園，多次獲政府表彰，被譽為民族大融合的典範村。
我們走近村口的一戶人家，磚牆瓦頂，三間平房，大門敞開着，只是東西兩房的窗頂上，畫了回族特有的教堂圓頂畫，大門頭上也是，這些圖案俗稱都哇，表示平安吉慶，它應該是回族房屋的一種獨特的標記，它象徵着回民的宗教信仰和傳統文化。我們進屋稍作停留，因為家中無人在場，我們只得迅速離開，人不在家，大門卻放心地敞開着，可見現在回民村的治安狀況非常好，這回進村，遺憾的是未見到一個回民，否則我們與他們交流，會了解到他們更多的一些生活狀況。
下午我們又去湖邊，漁民們已經捕魚歸來，他們的船艙堆滿了各種各樣的魚鮮，小到幾寸長的參條大到幾十斤重的胖頭，湖灘上擠滿了人，魚販們爭先恐後地從漁民手中購買魚鮮，而這些鮮魚很快就會流向市場，出現在市民的餐桌上，人間煙火，美食佳肴，食魚的同時，也讓人們品嘗到漁民豐收的喜悅。
我索性坐到湖邊高高的觀景台上，烈日下，感受起湖面吹來的風，想象着湖面有船帆點點。我放眼湖水和跨湖大橋，看着一個個手抱大魚的人從台下走過，還有兩個來買魚的人穿了泳衣從湖水中暢遊而歸，他們僅僅是眼睛觀賞美景還不夠，非得要投身湖水中，與湖水零距離接觸，才盡興！
湖邊還有好些大人小孩在玩水，撿螺螄，撿石子，和我們同來的魏雲革老師也在其中，待他近前，他高興地向我們展示着剛在湖邊撿到的瓷片，他拿出幾塊瓷片，告訴我們：一個是明代晚期的，一個是清代早期的……他說若水位再低些，老舊的瓷片會出現得更多。他的話讓我想象着早期在這裡生活的漁民，他們操控着古老簡單的捕魚工具，在大風大浪中勞作，日子過得有多麼的不易，唐代張志和的《漁歌子. 西塞山前白鷺飛》「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」中描述過舊時漁民的生活狀況，那時候交通不便，捕到魚，還得拿到很遠的集市上去買。而隨着現代漁業的發展，漁民的捕撈作業也變得越來越科技化、專業化。他們掌握了一些先進的技術和設備來輔助漁業生產，有條件的話，可使用聲吶技術來探測魚群的位置捕魚。禁漁期過後，湖中魚類眾多，且肥美，現在交通便利，銷路暢通，漁民們把捕魚當作一種快樂的體驗，隨着經濟收入的提高，漁民的日子也過得越來越好。
如今，美麗富饒的胡村就像一隻翱翔的雄鷹，胡光霽色，山水明月，相聚就是緣，我們在抒寫傳頌的同時，更要為她鼓掌，吶喊，慶賀！[1]
作者簡介
藍弧，原名李麗紅，安徽宣城人。安徽省作協會員，宣城市作協詩委會副主任，宣州區作協副主席