滇游日記三十五檢視原始碼討論檢視歷史

徐霞客遊記

滇游日記三十五出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

原文

初八日大雨，不成行，坐李君家作田署州《期政四謠》，以李君命也。

　　初九日大雨，復不成行，坐李君家錄《騰志》。

　　初十日雨不止。既午稍霽，遂同李君聯騎，由村西半里，橫陟半個山、南甸大路，經南草場，半里，西上嶺坡，乃來鳳南度半個山之脊也。來鳳至是南降而下伏，脊間中窪為平塘而不受水。窪之西為金銀堆，即南度之脊。窪北半里，有坪倚來鳳而南瞰半個山，乃昔王尚書驥駐營之處，《志》稱為尚書營。

　　陟坪北半里，有路橫沿來鳳峰南，西越金銀堆，出芭蕉關。

　　芭蕉關西通河上屯、緬箐之道，州西跌水河路，不若此之平，昔兵部郎中龔永吉從王公南征，有「狹轉芭蕉關，難於橄欖坡」之句。從此復轉騎，循來鳳東峰而北，八里，乃還官店。迨晚復雨。

　　十一日雨不止，坐官店。上午，李君來。下午，雨少止，濘甚，蹠ｚｈí踩踏泥往潘生家，不遇；以書促其為余買物，亦不答。

　　潘生一桂雖青衿秀才，而走緬甸，家多緬貨。時倪按君命承差來覓碧玉，潘苦之，故屢屢避客。

　　十二日雨，坐店中。李生以《期政四謠》私投署州田二府，不答。

　　十三日雨時止時作，而泥濘尤甚。李生來，同往蘇玄玉寓觀玉。蘇，滇省人本青衿，棄文就戎，為吳參府幕客。先是一見顧余，余亦目其有異，非風塵中人也。蘇有碧玉，皆為簪，但色太沉。余擇四枝攜寓中，後為李生強還之。

　　十四至十八日連雨不止，坐寓中，不能移一步。潘捷余以倪院承差蘇姓者，索碧玉寶石，窘甚，屢促不過余寓，亦不敢以一物示人，蓋恐為承差所持也。幸吳參府以程儀惠余，更索其「八關」並「三宣」、「六慰『』諸圖，餘一一抄錄之，數日無暇刻，遂不知在寓中，並在雨中也。潘生送翠生石（翡翠）二塊。蘇玄玉答華茶竹方環。

　　十九日晨，雨少止。

　　覓擔夫，以連日雨濘，貴甚。

　　既而雨復作，上午乃止而行。店人慾掯ｋèｎ刁難余羅一端，不遂，與之閧ｈóｎｇ鬥爭而後行。

　　由東街，始濘甚，已而漸燥。

　　二里，居廬始盡，下坡行塍中。

　　半里，連越二小橋，水皆自東南來，即羅漢沖所出分流之水也。又二里余，為雷打田，有數家東向。

　　從其前轉而東行里余，又過一小亭橋，其流亦自東南向西北者，乃黃坡泉所溢也。

　　又東里余，抵東坡下，停擔於酒家。

　　問大洞溫泉道，土人指在東南山坳中，此去尚有數里。時天色已霽，令擔夫與顧行待於其家，余即循東山而南。

　　二里，過土主廟。廟倚山西向，前二柏巨甚。又南二里，路歧為二：一南循山麓，為黃坡道；一東南上坡，為趨溫泉道。乃從上坡者，南一里，登坡嘴。西瞰山麓，有泉西向溢於下，即黃坡之發源處也。

　　於是東轉，有路頗大，橫越之，就其東南小徑。一里，漸上坡，折而東北。睨溫泉之峽，當在其南，中亦有峽南下，第茅塞無徑，遂隨道西北上。

　　一里，其道漸高，心知其誤。有負芻餵牲口的草者二人至，問之。曰：「此入山樵道，可通芹菜塘者。溫泉在南，尚隔一峰。」遂與之俱返，一里，下至茅塞之峽，指余南去。余從之，橫蹈峽中，既漸得小徑。半里，忽有峽從足下下墜而西，其上石崖駢突如門。從其東又南半里，逾坡而下，其峽始大，有水淙淙流其中，田塍交瀠之，即大洞村之後峽也。有大道從峽中東上，又南下半里，從之東。半里，上一坡，大道東北上，亦芹菜塘道；乃從坡東南下，半里，及溪。又東溯溪半里，則溪流奔沸盤石中，右一崖突而臨之，崖下則就石為池，而溫泉匯焉。其池與溪同峽，而水不關溪流也。崖石疊覆如累棋，其下湊環三面，成一小孔，可容一人坐浴。

　　其後倒覆之石，兩片下垂而中劃，如所謂試劍石，水從片石中淙淙下注，此溫泉之源也。池孔之中，水俱不甚熱，正可着體。其上更得一亭覆之，遂免風雨之慮矣。時池上有十餘人共浴，余恐其旁有石洞，姑遍覓之，不得，乃還浴池中。

　　又三里，隨山之西嘴抵黃坡，轉北一里，過麓間溢水之上。又北三里，乃入來時分岐處。又西北四里，至矣比坡之麓。促挑夫行，以晚辭，遂止。

　　二十日晨起，飯而登坡，雨色復來。平上二里，峻上八里，抵嶺頭。又平行嶺上四里，又稍下一里，過芹菜塘。

　　復東上坡，半里而下，半里過木廠，又下二里，過北下之峽。

　　又東上三里，至坡脊。平行脊間，一里至永安哨，五六家當坡間而已。又東南半里，逾嶺脊而下。一里，有水自北而南，路從之。半里，乃東陟坡，平行脊上。三里，至甘露寺，飯。

　　從寺東下三里，至赤土鋪橋，其下水自南而北，即大盈江水也。

　　《一統志》謂大盈之源出自赤土，其言不謬。橋東復上半里，有四五家當坡坳，為赤土鋪。鋪東又上半里，遂從嶺脊東南行。一里，有岐南去，為猛柳道；余仍東南，三里，乃東下，又十里而止於橄欖坡。時才午，雨時下時止，遂止不前。

　　二十一日平明起飯。自橄欖坡東下，五里，抵龍川江西岸，過巡檢司，即下渡橋。西岸峻若堵牆，乃循岸北向疊級，始達橋。橋東有閣，登之可眺江流夭矯之勢。又南向隨東岸行半里，東向平上者一里余，始曲折峻上。五里，過茶房，僧舍無一人。

　　又峻上三里，過竹笆鋪。

　　又上七里余，飯於小歇場。又上五里，過太平輔，又平行入塢。二里余，有水自北澗來，涉之，遂東上。

　　其上愈峻，兩旁皆竹石深翳，而風雨西來，一天俱漫，於是行雨浪中。三里，逾一最高之嶺，乃屢上屢下，屢脊屢坳，皆從密箐中行。七里抵新安哨，兩三家夾嶺頭，皆以劈藤竹為業。時衣濕透寒甚，就其家燒薪烘之。又二里余，抵分水關，有五六家當關之東。余乃就火炙衣，貰ｓｈì賒欠燒酒飲四五杯乃行。

　　天色大霽，路磴俱燥，乃知關名分水，實分陰晴也。於是東向下者八里，始就東行之脊。又二里，過蒲滿哨。又平行嶺上，東十五里，宿於磨盤石之盧姓者；家有小房五六處，頗潔。

　　二十二日平明飯而行。

　　其下甚峻，曲折下者六里，及嶺北之澗。是嶺自蒲滿哨分大東突，左右俱有深峽夾流，來時從南峽上行，至此墜北峽之口過，涉北澗，又越北嶺東突之嘴，共一里余而過八灣。八灣亦有數家居坡上，人謂其地暑瘴ｚｈàｎｇ濕熱的空氣為甚，無敢置足者。

　　於是東向行平坡間，十二里抵江，則怒流奔騰，勢倍於來時矣。

　　乃坐巨樹下待舟，觀洪流洶湧，競渡者之紛紜，不啻從壁上觀也。俟久之，乃渡而東上坡。三里，抵北山之麓，循坡東行。五里，逾南下之嘴，得一橋跨澗，是為箐口。於是渡澗入峽，循澗南崖東向上，二里，過一碑，即來時所見盤蛇谷碑也。又東三里，過一西來枯澗。又二里，南折而北，乃逾其北突之嘴而東，遂東南漸上，其峽遂曲折掩蔽，始不能西見高黎貢峰矣。又南六里，抵楊柳灣而飯。

　　乃逾南來之峽，溯東來之流，二里，有橋跨澗，西度之。從澗西溯管上，又一里，為打板箐，有數十家當澗西。又東北四里，過平度之脊。其脊度峽中，乃自北而南，即從冷水箐西度蒲縹，又北過此，夾蒲縹之水北出而入潞江者也。是日熱甚，得一蔭輒止而延颼納涼，數息樹邊，不復問行之遠近矣。過脊東下一里，止於落馬廠。時才下午，以熱甚，擔夫不前也。

　　二十三日平明，從落馬廠東行。三里，逾東突之山嘴而南，又一里余，有一庵倚西山之上。又南四里，過石子哨，始南下。二里余，望溫泉在東山下，乃從岐東南下。二里余，轉而北涉北流一澗，又半里，東從石山之嘴，得溫泉焉。其水溫而不熱，渾而不澄，然無氣焰，可浴。其山自東山橫突而西，為蒲縹下流之案也。浴久之，從澗東溯流二里余，抵蒲縹之東村，蒲人，縹人，乃永昌九蠻中二種。飯。以擔夫不肯前，逗留久之。乃東二里上坡，五里，迤邐上峰頭。又平行嶺夾，一里稍東下，有亭橋跨峽間。時風雨大至，而擔夫尚後，坐亭橋待久之，過午始行。

　　又東南上坡，逾坡一重，轉而北，又逾坡一重，共六里，過孔雀寺。又東上坡五里，直躡東峰南突之頂。此頂自北而南，從此平墜度為峽，一岡西迤，乃復起為崖，度為蒲縹後山，北去而夾蒲縹之澗，南去而盡於攀枝花者也。又東一里稍上，復盤一南突之嘴，於是漸轉而北，二里，有公館踞岡頭。乃北下一里，而止於冷水箐。時方下午，以擔不能前，遂止。見邸榻旁有臥而呻吟者，乃適往前途，為劫盜所傷，還臥於此。被劫之處，去此才六里，乃日才過午，而盜即縱橫，可畏也。

　　二十四日雨復達旦，但不甚大。平明，飯而行。隨東行之箐，上其北坡，三里，循嘴北轉。二里漸下，一里下至坳，即昨被劫之商遇難處也。其北叢山夾立，穿其峽行三里，再過一東突之坡，其水始北下。隨之北二里，下至坳窪中，乃東轉而上。

　　一里，過坳子鋪，覓火把為芭蕉洞游計。

　　又東半里，過岡頭窪地，遂轉北下。三里余，越一坡脊，過窪中匯水之崖。崖石上插而水蓄崖底，四面俱峻，水無從出而甚渾。由其南再越脊而下，一里余，至芭蕉洞，乃候火於洞門。擔夫摘洞口黑果來啖，此真覆盆子也；其色紅，熟則黑而可食，比前去時街子所鬻ｙù黃果，形同而色異，其熟亦異，其功用當亦不同也。

　　黃者非覆盆。

　　覆盆補腎，變白為黑，則為此果無疑。

　　火至，燃炬入洞口始向北，即轉東下四丈余，至向所入昏黑處，即轉北向，其下已平，兩崖愈狹而愈高。

　　六七丈，更寬崇，一柱中懸，大如覆鍾，擊之聲鋐鋐ｈóｎｇ通「宏」然。其處蓋不特此石有聲，即洞底頓足，輒成應響，蓋其下亦空也。又入五六丈，兩崖石色有垂溜成白者，以火燭之，以手摩之，石不潤而燥，紋甚細而晶。

　　土人言，二月間石發潤而紋愈皎茁，謂之「開花」，洞名「石花」以此。石花名頗佳，而《志》稱為芭蕉，不如方言之妙也。更北路盡，由西腋透隙入，復小如門。五丈，有圓石三疊，如幢蓋下垂，又如大芝菌而三級累之者。從其下復轉而北，其中復穹然宏聳。又五六丈，西北路盡，洞分兩岐：一南上環為曲室，三丈而止；一北入降為墜道，七丈而止。

　　是洞曲折而旁竇不多，宛轉而底平不，故游者不畏深入，使中有通明之處，則更令人恍然矣。出至向所入昏黑北轉處，今已通明。見直東又一岐，入，有柱中間之，以余炬入探其中，亦穹然六七丈而止。出，從洞門外以余炬入探西崖間小竇。其竇北向懸壁間，其門甚隘，而中亦狹而深，穢氣撲人，乃舍之。出洞，下百餘步，抵坑峽下觀水洞。水洞，即此洞之下層也，雖懸數丈，實當一所，前Ｂ中入有聲，已知其下之皆空矣。洞前亦東向，稍入，亦曲而自北來，與上洞同一格，但水溢其中，不能進也。由此東折而北，共里余，抵臥獅窩村，飯於村婦家。

　　北三里，過一村，即東上堤，是為大海子。隨海子南堤東行，二里下堤，又東一里為沙河橋。其橋五鞏，名眾安橋。

　　越橋東，即從岐西北循山行。二里，過胡家墳，為正統間揮使胡琛墓。墓有穹碑，為王學士英所撰，又一碑，乃其子者，則王翰撰時之文，與吾家梧塍之隴，文翰規制頗相似，其頹蕪亦相似也。其一時崇尚，窮徼ｊｉǎｏ邊界薄海，萬里同風，至荊棘銅駝殘破的景象，又曠代無異，可慨也！

　　其墓欲迎水作東北向，遂失下手砂，且偏側不依九隆正脈，故胡氏世賞雖僅延，而當時專城之盛遂易。

　　永昌，故郡也，胡氏時適改為司，獨專其地。令復為郡，設流官，胡氏遂微。土人言，胡氏墓法宜出帝王，為朝中所知，因掘斷其脈。余按，鑿脈乃諸葛南征時所為，土人誤耳。更循山而北，一里，上一東盤之嘴。於是循岡盤壠，甃石引槽，分九隆池之水，南環坡畔，以潤東塢之畦。路隨槽堤而北，是堤隆慶二年築，置孔四十一以通水，編號以次而及，名為「號塘」，費八百餘金。遇有峽東出處，則甃石架空渡水，人與水俱行橋上，而橋下之峽反涸也。自是竹樹扶疏，果塢聯絡，又三里抵龍泉門，乃城之西南隅也。城外山環寺出，有澄塘匯其下，是為九隆池。由東堤行，見山城圍繞間，一泓清涵，空人心目。池北有亭閣臨波，迎嵐掬翠，灩瀲生輝。有坐堤垂釣者，得細魚如指；亦有就蔭賣漿者。惜有擔夫同行，急於稅駕，遂同入城。半里，北抵法明寺，仍憩會真樓。而崔君亦至，崔，江西人，寓此為染鋪。前去時從磨盤石同行，抵騰依依，後復同歸，以擔夫行遲，至蒲縹先返。余遲一日至，故復來此看余。

　　遂與同入市，換錢畀給夫，市魚烹於酒家，與崔共酌。

　　暮返樓。夜大雨。

譯文

初八日下大雨，未成行，坐在李君家中寫《田署州期政四謠夢，是奉李君的命令。

　　初九日下大雨，又不能成行，坐在李君家中抄錄《騰越州志》。

　　初十日雨不停。中午後稍微晴開，就同李君並肩騎馬，由村西行半里，橫向上登半個山通往南甸的大路，經過南草場，半里，向西上了嶺上的山坡，就是來鳳山往南延伸到半個山的山脊。來鳳山到了此地往南下降低伏，山脊間中間下窪成平坦的池塘但不容水。窪地的西邊是金銀堆，就是向南延伸的山脊。窪地北邊半里，有平地依傍着來鳳山而向南遠望半個山，是從前尚書王驥駐紮兵營之處，志書稱為尚書營。騎過平地北邊半里，有路沿來鳳峰的南面橫着，往西越過金銀灘，通到芭蕉關。〔芭蕉關往西通河上屯、緬署的道路，州城西面跌水河的路不如此路平坦，從前兵部郎中龔永吉跟隨王公南征，有「狹轉芭蕉關，難於橄欖坡」的詩句。〕從此再掉轉馬頭，沿來鳳峰往北走，八里，就返回官莊。到晚上又下雨。十一日雨不停，坐在官店中。上午，李君來訪。下午，雨稍停，非常泥濘，踩着稀泥前往潘秀才家，未遇上；用書信催促他為我買東西，也不回信。〔秀才潘一桂雖是儒生，卻跑緬甸，家中多有緬甸貨。此時巡按倪君命令差役來尋找碧玉，姓潘的被他纏苦了，所以常常避客。〕

　　十二日下雨，坐在店中。李生把《期政四謠》私下投送給代理州官田二府，未得回音。

　　十三日雨時停時作，而尤其泥濘得厲害。李生來訪，一同前往蘇玄玉的寓所觀賞玉石。姓蘇的是雲南省人，本來是儒生，棄文從戎，成為吳參將府中的幕僚門客。這之前一見面就回頭看我，我看他也有奇異的氣質，不是風塵中的俗人。〔蘇玄玉有碧玉，都做成答子，但顏色太深沉。我選擇了四支帶到寓所中，後來被李生強逼歸還了他。〕

　　十四至十八日連日淫雨不止，坐在寓所中，不能移動一步。潘捷余因為倪按院姓蘇的差役，逼要碧玉寶石，處境非常窘迫，屢次催促仍不來我的寓所探訪，也不敢拿一件東西給人看，大概是害怕被差役拿住。幸好吳參將府拿來路費惠贈給我，另外借了他的「八關」及「三個宣撫司」、「六個宣慰司」的各種地圖，我一一抄錄了，數日來無片刻的閒暇，竟然不知是在寓所中並且是在雨中了。〔潘秀才贈送了兩塊翠生石。蘇玄玉答謝了花茶竹方玉環。〕

　　十九日早晨，雨稍停。去找挑夫，因為連日下雨道路泥濘，夫價很貴。隨後雨又下起，上午才停，於是動身。店裡人想勒索我的一匹績羅，沒做到，與他吵架後上路。由東街走，開始非常泥濘，不久漸漸乾燥。二里，居室房屋才完了，下坡行走在田埂中。半里，接連越過兩座小橋，水都是自東南流來，就是羅漢沖流出來分流的水。又走二里多，是雷打田，有數家人面向東方。從村前轉向東行一里多，又走過一座小亭橋，橋下的水流也是自東南流向西北的，是黃坡泉溢出的水。又向東一里多，抵達東面山坡下，把擔子停在酒店中。詢間去大洞溫泉的路，當地人指示在東南的山坳中，從此地去還有數里地。此時天色已經晴開，命令挑夫與顧仆在他家等着，我立即沿東山往南走。

　　二里，走過土主廟。廟靠山向西，前邊的兩棵柏樹非常巨大。又向南二里，路岔為兩條：一條往南沿山麓走，是去黃坡的路；一條向東南上坡，是通向溫泉的路。於是從上坡的路走，往南一里，登上坡嘴。向西俯瞰山麓，有泉水在下邊向西溢出，就是黃坡的發源處了。從此向東轉，有條路很大，橫越過此路，走上它東南的小徑。一里，漸漸上坡，折向東北。斜視溫泉所在的山峽，正在它的南面，中間也有峽谷向南下延，只是茅草阻塞沒有路徑。一里，此條小道漸漸爬高，心知路錯了，就順着小道往西北上。有兩個背乾草的人來，向他們問路。說：「這是進山打柴的路，可以通到芹菜塘。溫泉在南邊，還隔着一座山峰。」於是與他們一同返回來，一里，下到茅草阻塞的峽谷，他們指點我往南去。我聽從他們的話，橫向踏入峽中，不久漸漸找到小徑。半里，忽然有山峽從腳下往西下墜，峽上石崖並列突聳如門一樣。從它東邊又南行半里，越過山坡下走，這裡峽谷開始變大，有水塗塗流淌在峽中，田埂交相瀟繞着它，這就是大洞村的後峽了。有大道從峽中往東上行，又向南下走半里，沿大道往東行。

半里，上了一道坡，大道向東北上走，也是去芹菜塘的路；於是從坡上往東南下走，半里，到溪邊。又向東溯溪流走半里，只見溪流奔瀉沸騰在盤環的岩石中，右邊一道石崖前突面臨着溪流，崖下就着石崖成為水池，而溫泉匯積在這裡。這個水池與溪流同在峽中，但泉水不與溪流相連。石崖的岩石重疊下覆如累起來的棋子，石崖下部三面呈環狀湊攏，成為一個小孔，可容得下一個人坐着洗澡。它後方倒覆的岩石，兩片下垂而中間分開，如所謂的試劍石，水從石片中塗塗下注，這是溫泉的源頭。孔狀的水池之中，水都不怎麼熱，正可用身體接觸。它上方另外有一座亭子覆蓋着它，便免去了風雨的憂慮了。此時池塘上有十多人一同洗澡，我擔心它旁邊有石洞，姑且四處尋找，找不到，這才返回池中洗澡。又行三里，沿西面的山嘴抵達黃坡，轉向北走一里，經過山麓間溢水處的上方。又向北三里，這才走入來時分岔之處。又往西北行四里，到矣比坡的坡腳。催促挑夫上路，他推辭天太晚了，只得停下來。

　　二十日清晨起床，吃飯後登坡，雨色又來臨。平緩上登二里，陡峻地上登八里，抵達嶺頭。又平緩行走在嶺上四里，又稍下走一里，經過芹菜塘。再往東上坡，半里後下走，走半里路過木廠，又下行二里，經過往北下延的峽谷，又向東上行三里，來到坡脊。平緩行走在山脊間，一里路到永安哨，五六家人臨坡而居。又往東南行半里，翻過嶺脊下走。一里，有水流自北流向南，路順着它走。半里，就向東涉水上坡，平緩走在山脊上。三里，到甘露寺吃飯。從寺東下走三里，到赤土鋪橋，橋下的水自南流向北，就是大盈江江水了。《一統志》說大盈江的源頭出自赤土山，這話不錯。從橋東再上走半里，有四五家臨坡坳而居，是赤土鋪。從鋪東又上行半里，就從嶺脊上往東南行。一里，有條岔路往南去，是去猛柳的路；我仍向東南走，三里，就往東下行，又走十里後，停在橄欖坡。此時才是中午，雨時下時停，便停下來不再前走。

　　二十一日黎明起床吃飯。自橄欖坡往東下走，五里，抵達龍川江西岸，走過巡檢司，立即走下渡橋。西岸險峻得好似一堵牆，只好沿着江岸向北壘砌了石階，這才得以到達橋頭。橋東頭有樓閣，登上它可以眺望江流屈曲的江勢。又向南沿東岸行半里，向東平緩上登一里多，開始曲折地上登陡峻地山路。五里，路過茶房，僧房中空無一人。又上登三里陡峻的路，路過竹笆鋪。又上走七里多，在小歇場吃飯。又上走五里，路過太平鋪，又平緩地走入山塢。二里多，有水流自北邊的山澗中流來，涉過澗水，就向東上走。那上面愈加陡峻，兩旁全是竹石深深地密蔽着，而風雨從西方下過來，滿天都是漫漫一片，於是行走在如浪的暴雨中。三里，越過一座最高的山嶺，於是屢上屢下，屢次上登山脊，多次越過山坳，都是從深密的林木中走。七里抵達新安哨，有兩三家夾在嶺頭，都是以劈藤條竹子為業。此時衣服濕透，冷極了，到他們家中燒柴烤衣服。又走二里多，到達分水關，有五六家人位於關隘的東面。我便就着火烤衣服，買燒酒飲了四五杯才上路。天色十分晴朗，道路石瞪全是乾燥的，這才明白關隘的名字叫分水，實際是按陰晴劃分的。從這裡向東下行八里，這才走上往東延伸的山脊。又走二里，經過蒲滿哨。又平緩行走在嶺上，往東十五里，住宿在磨盤石姓盧的人家；家中有五六處小房間，相當清潔。

　　二十二日黎明吃飯後上路。那下走的路非常陡峻，曲折下走里，到達嶺北的山澗。這座山嶺自蒲滿哨分支向東突，左右全是深深的峽谷，溪流相夾，來的時候從南邊的峽上行，到此處墜入北峽的峽口走過。涉過北邊的山澗，又越過北面山嶺東突的山嘴，共一里多後路過八灣。八灣也有數家人居住在坡上，人們稱說此地暑熱瘴氣最為厲害，無人敢駐足的。從這裡向東行走在平坤間，十二里抵達江邊，就見狂怒的江流奔騰，水勢比來的時候加倍了。於是坐在巨樹下等船，觀看洶湧的洪流和紛紛紜紜爭着渡江的人，如同從壁上旁觀了。等了很久，才渡過江向東上坡。三里，抵達北山的山麓，沿山坡往東行。五里，越過往南下延的山嘴，見到一座橋橫跨山澗，這裡是著口。於是渡過山澗走入峽谷，順山澗南邊的山崖向里，抵達楊柳灣後吃飯。於是越過南邊延來的峽谷，溯東面流來的水流，二里，有座橋跨在澗上，過到澗西。從澗西溯山署上行，又走一里，是打板著，有數十家位於澗西。又向東北四里，越過平緩延伸的山脊。此條山脊延伸到峽中，是自北延向南，就是從冷水著往西延伸到蒲縹，又往北經過此地，夾住蒲縹的水流往北流出後流入潞江的山脊。這一天熱得厲害，見到一處樹蔭就停下來納涼，數次在樹邊歇息，不再管走路的遠近了。翻過山脊向東下走一里，停在落馬廠。此時才是下午，因為太熱，挑夫不肯前走了。

　　二十三日黎明，從落馬廠往東行。三里，翻過東突的山嘴後往南，又走一里多，有一座寺庵緊靠在西山之上。又向南四里，過了石子哨，開始往南下走。二里多，望見溫泉在東山下，就從岔路往東南下走。二里多，轉向北涉過一條向北流的山澗，文走半里，向東在石山的山嘴處，找到溫泉。溫泉的水溫而不熱，渾而不清，不過無蒸氣火焰，可以洗澡。這裡的山自東山橫突向西，是蒲縹下游的案山。洗澡洗了很久，從澗東溯水流走二里多，抵達蒲縹的東村〔蒲人、縹人，是永昌府九種蠻族中的兩種。〕吃飯。因為挑夫不肯前走，逗留了很久。

於是向東二里後上坡，五里，透道巡逃登上峰頭。又平緩行進在山嶺相夾間，一里後稍向東下走，有座亭橋跨在峽中。此時風雨暴降，可挑夫還在後頭，坐在亭橋中等了很久，過了中午才動身。又向東南上坡，越過一重山坡，轉向北，又越過一重山坡，共六里，走過孔雀寺。又向東上坡五里，徑直登上東峰南突的山頂。此處山頂自北延向南，從此處平緩下墜延伸為山峽，一座山岡向西斜行，於是再度突起為山崖，延伸為蒲縹的後山，往北延去夾住蒲縹的山澗，往南延去在攀枝花到了盡頭。又向東一里稍上走，再繞過一處南突的山嘴，於是漸漸轉向北，二里，有公館盤踞在岡頭。

於是向北下行一里，然後停在冷水著。此時正好下午，因為挑夫不能前走，便停下來。見客店中床旁有躺着呻吟的人，是剛才去到前面的途中，被搶劫的強盜殺傷，返回來躺在此處。被搶劫的處所，離此地才有六里，竟然太陽才過正午，強盜就橫行霸道，可怕呀！二十四日夜雨又下到天亮，但不怎麼大。黎明，吃飯後上路。順往東走的山著，上到山著的北坡，三里，沿山嘴往北轉。二里漸漸下走，一里下到山坳，就是昨天被搶劫的客商遇難之處了。山坳北面成叢的山巒相夾而立，穿越山峽行三里，再走過一處東突的山坡，這裡的水開始往北下流。順水流往北二里，下到山坳的窪地中，就向東轉上走。一里，經過坳子鋪，找火把準備去游芭蕉洞。又向東半里，走過岡頭的窪地，就轉向北下走。

三里多，越過一道坡脊，經過窪地中積水的石崖。石崖上插而水蓄在石崖底下，四面全很陡峻，水無法流出去而且非常渾濁。由它南面再越過山脊下走，一里多，來到芭蕉洞，就在洞口等候火種。挑夫摘了洞口的黑果子來吃，這是真的覆盆子了，果實色紅，成熟就變黑，可以吃，比較先前去的街子上所賣的黃果，形狀相同而顏色相異，它們成熟的情況也不同，它們的功用應當也不同了。〔黃色的不是覆盆子。覆盆子補腎，由白色變為黑色，我吃的就是覆盆子無疑了。〕火種到後，點燃火把進洞。開始時向北走，立即轉向東下走四丈多，來到從前走入的昏黑處，馬上轉向北，腳下隨即平坦起來，兩面的石崖越來越窄而且越來越高。六七丈後，又變寬變高，一根石柱懸在中央，大處如下覆的銅鐘，敲擊它聲音轟轟響。原來此處不僅此石柱有聲音，就是在洞底跺腳，也立即形成迴響，大概它下邊也是空的。又深入五六丈，兩側石崖岩石的顏色有水滴垂淌形成白色的地方，用火光照它，拿手去摸它，岩石乾燥不濕潤，紋路非常細膩晶瑩。當地人說，二月間石色發潤而且紋理愈加皎潔粗壯，稱這種現象為「開花」，山洞起名叫「石花」是根據這個原因。

石花的名字很美，可志書稱為芭蕉，不如方言起得巧妙了。再向北路完了，由西側穿過縫隙進去，又沂像門。五丈後，有三層圓石，如石幢的頂蓋樣下垂，又如巨大的靈芝菌分三層疊起來的樣子。從它下邊再轉向北，洞中再次彎然宏大高聳。又走五六丈，西北的路完了，山洞分為兩個岔洞：一個往南上通環繞成深邃的密室，三丈後斷了；一個通入北邊下降為深墜的通道，七丈後斷了。此洞曲曲折折可旁洞不多，彎彎轉轉但洞底平坦不積水，所以遊覽的人不怕深入，假使洞中有通入亮光之處，那就更令人豁然開朗了。出來到從前走入的昏黑向北轉之處，現在已通入亮光了。見到正東方又有一個岔洞進去，有石柱在中央隔開洞口，用剩餘的火把進去探看其中，也是彎然隆起六七丈便斷了。出洞，從洞口外拿剩餘的火把進去探察西邊石崖間的小洞。此洞向北，高懸在石壁間，洞口非常狹窄，而洞中也是又窄又深，污穢之氣撲人，只得捨棄了它。出洞來，下走百多步，抵達坑谷峽中下去觀看水洞。水洞，就是此洞的下層了，雖然懸隔數丈，實際應當是一個地方，先前進去洞中有聲音，已知它下邊全是空的了。洞前邊也是向東，稍進去，亦是轉彎而且自北邊通來，與上洞同出於一格，但水溢滿洞中，不能前進了。由此往東折向北，共走一里多，抵達臥獅窩村，在村中農婦家吃飯。

　　往北三里，走過一村，立即向東走上堤壩，這是大海子。順海子的南堤往東行，二里後下堤，又向東一里是沙河橋。此橋有五拱，名叫眾安橋。越到橋東，馬上從岔路往西北沿着山走。二里，路過胡家墳，是正統年間（1436-1449）指揮使胡深的墓地。墓前有高大的石碑，是學士王英撰寫的，又有一塊碑，是他兒子叫王訪的碑，碑由翰林院撰修王時撰文，與我家鄉梧腿里的墳墓，文章辭藻規模形制十分相似，它們的頹敗荒蕪也相似了。那種一時間的崇尚，盡於邊境逼近海疆，萬里之間風氣相同，到了舊王朝滅亡後銅駝埋於荊棘叢中，又隔代無異了，可嘆息呀！他修墓時想要面迎水流作東北向，便失去了下手的龍砂，結果使偏在一側不靠着九隆山的正脈，所以胡家世代的賞賜雖然僅能延續，然而當時獨占一城的盛況終於改變了。〔永昌，是舊時的郡，胡氏時恰好改為軍民指揮使司，獨占了這一地區。今天恢復為府，設置了流官，胡家便衰落了。

當地人說，胡家葬墓的方法應該出帝王，被朝廷知道後，於是挖斷了它的地脈。我考察，鑿斷地脈是諸葛亮南征時做的事，當地人錯了。〕再沿着山往北走，一里，走上一處向東盤繞的山嘴。在這裡沿山岡繞着土壠，砌築了引水的石槽，分引九隆池的水，往南環繞在山坡畔，以便灌溉東邊山塢中的田地。路順着石槽的堤往北走，〔此堤是隆慶二年（1568）修築的，設置了四十一個孔洞以便通水，按次序相繼編號，起名為「號塘」，花費八百餘兩黃金。〕遇到有峽中往東通出之處，就砌石槽架空渡水，人與水都通行在橋上，而橋下的峽谷中反而乾涸了。自此處起竹叢樹林扶疏，山塢中果樹相連，又走三里抵達龍泉門，是城的西南隅。

城外山峰環繞佛宇顯露，有澄澈的池塘積在城下，這是九隆池。由東堤上行，見山城圍繞之間，一片清水深涵，使人心目空闊。池北邊有亭子樓閣面臨清波，迎着山風掬來翠色，艷激生輝。有坐在堤上垂釣的人，釣到的小魚如手指一樣大小；也有就着樹蔭賣酒的人。可惜有挑夫同行，急於住下，便一同入城。半里，向北抵達法明寺，仍歇息在會真樓。而崔君也來到，〔姓崔的，是江西人，寓居此地開染鋪。先前去時從磨盤石同行，到達騰越後依依不捨，後又一同歸來，因為挑夫走得慢，到蒲縹後就先返回來。我晚一天到，所以再來此處看望我。〕就與他一同進街市，換了錢交給挑夫，買魚來在酒家烹煮，與崔君一道飲酒。天晚返回樓中。夜間下大雨。

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。