火燒紅門寺,鐵耙玉皇崗(李洪訓)檢視原始碼討論檢視歷史
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《火燒紅門寺,鐵耙玉皇崗》是中國當代作家李洪訓寫的散文。
作品欣賞
火燒紅門寺,鐵耙玉皇崗
唐朝時，西峽縣重陽鎮寺溝口玉皇崗上，原來有個紅門寺。遠遠望去，紅門寺規模宏大，雄偉壯觀，建築林立，古木參天，景色優美。
紅門寺占地約六畝，以南北為中軸線，自南往北，依次為：山門、天王殿、大雄寶殿、法堂，再後是藏經樓。東西配殿則有伽藍殿、祖師殿、觀音殿、藥師殿等。寺院的東側為僧人生活區，包括僧房、香積廚、齋堂、茶堂、職事堂（庫房）等。西側主要是雲會堂（禪堂），以容四海雲遊僧人而名。
殿堂式的山門有三個，象徵「三解脫門」，即空門、無相門、無作門。殿內左右分塑二金剛力士，守護佛法。山門而後的第一重殿是天王殿，中供大肚彌勒菩薩，彌勒是釋迦的繼承人，稱為「未來佛」。彌勒像的左右分列四大天王像，掌管東西南北四大部洲的山河大地，又稱為「四大金剛」。彌勒像的背後是護法神韋馱天尊，面向北。第二重殿是大雄寶殿即是正殿或稱大殿大雄寶殿。大雄是稱讚釋迦牟尼佛威德高尚的意思。釋迦牟尼佛像旁有兩位比丘立像，年老的名「迦葉尊者」，中年的名「阿難尊者」。在大雄寶殿兩側塑有十八羅漢。第三重是觀音殿：供有千手千眼觀音。第四重是地藏殿，供的是地藏菩薩，兩旁侍立閔長者父子。地藏菩薩的名號來歷於「安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如寶藏」。地藏王菩薩也是四大菩薩之一，修行時發大誓願說：地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提！我不入地獄誰入地獄！第五重是羅漢堂，是供奉羅漢的殿堂，因為佛教後來分成許多支派，在小乘佛教里，凡是信奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教義進行修行達到的最高境界，就叫做「阿羅漢果」，簡稱羅漢。羅漢堂內塑很多羅漢。
紅門寺最早的方丈是德高望重的楊河主持，當初香火極盛，有和尚五百餘人，是八廟一帶眾多寺廟中久負盛名的寺院。方丈以下設有有四大班首（首座、西堂、後堂、堂主）、八大執事（監院、知客、僧值、維那、典座、寮元、衣缽、書記）。清規戒律嚴明，和尚很守規矩，香客絡繹不絕。
但盛極必衰，好景不長。寺內有個大和尚叫青風，他長得特別難看，歪鼻子斜眼，但他是寺里的老和尚，且武藝高強，站如松，坐如鐘；來如電，去入風！他對方丈俯首帖耳，百依百順，念經、坐禪、幹活處處表現都無可挑剔，深得方丈信賴，眾弟子們的佩服。久而久之，他倒成了方丈身邊的紅人，和尚們背地裡都稱他為「二管家」。
但誰也沒有想到青風兩面三刀，包藏禍心。他暗中勾結四大班首和八大執事中與自己臭味相投的人，在紅門寺中形成一股惡勢力。對於不順從自己的，他背地裡就在方丈面前造謠生事，說別人的壞話，說得多了，方丈便信以為真，要麼懲罰從山下往山上挑水，要麼餓三天打坐反省，要麼剝奪職位降為一般和尚，最嚴重的是趕出寺門。弄得紅門寺里風聲鶴唳，人人自保！這些事，方丈被蒙在鼓裡，渾然不知。
更可怕的事情發生了，方丈突然暴病圓寂。
青風的心腹拿出方丈生前的遺囑，當眾宣讀：「班首、執事及眾徒兒：'老衲年事已高，恐怕來日不多，若吾修德成佛，由青風大和尚為主持。萬望大家同心協力，使吾寺香火永旺！』」。
就這樣，青風便輕而易舉地坐上了方丈的寶座。
青風做了紅門寺主持以後，本應遵照老方丈的遺囑，念經施善，普度眾生。但他卻露出狐狸的尾巴，伸出邪惡的魔爪。他跟寺里的班首、執事沆瀣一氣，心生邪念。寺里的和尚也不念經修道，反而在他的授意下，凡有姿色的進香女子到寺，趁進她們不備而搶劫藏匿，以供其及班首、執事淫樂。
一連幾年附近不斷發生香女失蹤事件，爾後越來越多。時間一久，人們得知和尚劫女藏匿，百姓稟報官府，懷疑是寺中和尚所為。地方官府知道寺內和尚勢大，不敢過問。後來，老百姓一直到長安朝中告御狀。皇帝震怒，唐太宗派敬德明察暗訪帶兵進行處置。
敬德何人？
敬德原名尉yù遲恭，字敬德，朔州平魯下木角人。唐朝名將，官至唐右武候大將軍，封鄂國公，是凌煙閣二十四功臣之一。尉遲恭純樸忠厚，勇武善戰，一生戎馬倥傯，征戰南北，馳騁疆場，屢立戰功。玄武門之變助李世民奪取帝位。尉遲恭晚年謝賓客不與通，於顯慶三年（658年）去世，唐高宗廢朝三日，詔京官五品以上及朝集使赴第臨吊，冊贈司徒、并州都督，諡曰忠武，陪葬昭陵。後尉遲恭被尊為民間驅鬼避邪，祈福求安的中華門神。傳說其面如黑炭，在中國傳統文化中，尉遲恭（胡敬德）與秦叔寶（秦瓊）是「門神」的原型。
敬德先到西峽重陽，扮成賣木梳的到紅門寺暗訪。他從買木梳的小和尚打探消息。
「哎，我問這位小師傅，咱們寺里都是光頭和尚，你賣這麼多木梳幹啥？是不是你見我長相醜陋，發慈悲之善心？」。
小和尚搖了搖頭，悄悄對敬德說：「貨郎哥，不瞞你說，俺寺里不僅有五百多和尚，還有三百多香女吶，這木梳就是方丈派俺為香女而買，供她們使用。這話俺對你說了，你可不能對別人講！」。
敬德答應為小和尚保守秘密，裝着不解地又問：「小師傅，我聽說寺廟裡都是清一色的男和尚，還沒聽說寺里還供養有女香客。女人出家都在庵里，當尼姑。你們這寺里咋跟人家不一矩？」。
小和尚神秘地告訴了敬德：「現在的方丈叫青風，敗壞寺規，盡做喪盡天良的壞事。他暗中指示和尚們把有點姿色的進香女人搶劫藏匿，以供其及班首、執事淫樂。」。
敬德聽到這些，火冒三丈，把小和尚推到一邊，直接闖入紅門寺。他一進寺內，就大吼一聲「青風，你這個畜生，給我滾出來！」青風聽到吼聲，從大雄寶殿裡出來，一看來者不善，二人不容分說就戰了起來。敬德同青風打了幾個回合，見青風這傢伙武藝不凡，再打下去，等和尚們都出來自己肯定要吃虧，便且戰且退，越牆而走。
他調來了在山林里事前安排好的兵將，將紅門寺團團圍住。
他身先士卒，帶領官軍，進入紅門寺，與青風及眾和尚經過一天一夜的鏖戰，最終戰敗和尚。官軍捉拿了五百多和尚及三個頭目。並派重兵把這些假和尚看管起來。
在小和尚的引路下，對紅門寺進行了徹底搜查，從寺院內暗室地道里解救出三百多民女。當敬德看到一暗室內還堆着許多死去的女子骨架時，便傷心落淚。他把軍糧和軍餉分發給她們，並好言安慰，當場放走了這些民女。
敬德看到這慘不忍睹的一幕，內火中燒，派官軍一把大火燒了紅門寺。只見紅門寺火焰沖天，燒了三天三夜。
第二天，敬德傳令把押回大寨的五百多名和尚一齊拉到玉皇崗上，挖好坑，一個個地把身子埋起來，只露出頭顱，放眼一看山崗上就像擺了一地大西瓜。午時三刻，敬德下令用青牛套着鐵耙，鐵耙上還壓着磨盤，從北向南一路趟過去，頓時五百多個人頭血肉橫飛，玉皇崗前觀看的百姓無不拍手稱快。從此，玉皇崗耙過的北山出現了一道道耙痕，因此北山又叫耙齒山。
當然，小和尚因舉報有功，敬德給他些銀兩，讓他回家好好過日子。
敬德為民除了一大害，為了感恩，人們就把這件事編成一齣戲：「火燒紅門寺，鐵耙玉皇崗」，其唱詞大意是： 紅門寺里眾和尚，貪圖淫樂玉皇崗；進香民女趁機搶，良婦三百暗室藏。民怨眾怒驚皇上，敬德進寺巧暗訪；一把大火寺燒光，鐵耙過去腦成漿！一直流傳至今。[1]
作者簡介
李洪訓，河南西峽人。