燕子歸來(吳聯平)檢視原始碼討論檢視歷史
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《燕子歸來》是中國當代作家吳聯平的散文。
作品欣賞
燕子歸來
小燕子，穿花衣，年年春天來這裡。一看見晨霧中一群凌空求雨的燕子，就想起了小時候的兒歌《小燕子》，還不由自主地哼唱起來，也情不自禁地想起兒時和燕子的許多往事。
燕子來時新社，梨花落後清明。老家似乎是燕子的天堂，每年春天一到，燕子就準時如約而至。三三兩兩的燕子，就時不時來到我家溜達，在屋檐下、門楣下和堂屋裡盤旋，意在尋找能讓它們築巢的地方。燕來旺家門。燕子和喜鵲一樣，都是吉祥鳥和益鳥。鄉親們對燕子格外喜愛和歡迎，對燕子的登門造訪從不感到厭煩厭惡，或是追趕驅逐，還會主動為燕子搭建能築巢的地方。
燕子並不嫌貧愛富，總是挑貧窮和睦心善的人家安家，因為它們知道，富貴人家會嫌棄它們不乾淨。詩人、作曲家和漫畫家左河水曾吟道：「離洋舍島伴春歸，織柳銜泥剪雨飛。不傍豪門親百姓，呢喃蜜語倆依偎。」燕子最接近人類，最親近人類，常在農家屋檐下、房舍內築巢安身。即便它們將糞便拉得遍地都是，鄉親們仍樂呵呵地掩灰清掃乾淨，從無怨言。
燕子尋覓築巢的地方，就如老家大姑娘找婆家看男方的房子和家境，老家稱為看人家或是看廊場。每當燕子在我家飛來飛去，左看看，右瞧瞧，母親就會笑着說，燕子看人家來了，今年全家定有喜事到來。母親忙催促父親和哥哥，及早為燕子搭建巢台，以免燕子又飛到別人家去了。
父親和哥哥搬來木梯，搭在堂屋大門門楣上，或是堂屋樓板下的橫樑上，或是牆外柱頭上，在門楣轉角處，或是在樓板橫樑上，或是在牆外柱頭上，釘上兩到三顆長鐵釘，然後在鐵釘上擱上一塊四方形小木板，或是一塊完好的瓦片。燕子飛來逡巡幾次，一旦中意它的新家，就會銜來泥巴開始築巢。
銜泥燕，聲嘍嘍，尾涎涎。燕子是偉大的建築家，它憑一張巧嘴就能在幾天工夫將新巢築好。燕巢都是燕子用銜來的泥和草莖用唾液粘結而成，內鋪細軟的雜草、羽毛、破布條、青蒿葉等。燕子的新巢極富藝術性，整個巢穴就如半邊葫蘆，又似皿狀，巢口極小，僅能容下燕子自身能自由飛進飛出。巢穴表面有很多規則性花紋，就如凸起的版畫和壁畫。仰視觀瞻燕子的巢穴，就如在欣賞一件建築藝術品。
巢穴一旦築好，燕子就會銜來羽毛或是茅草，將羽毛和茅草蜷伏在巢穴內，便於自己棲息起來舒適而安穩。每個燕窩裡都居住着一隻公燕和一隻母燕，儼然一對和睦的小夫妻，常會看到夫妻兩嬉戲打鬧，不是親嘴，就是呢喃。不管是公燕還是母燕，都是容貌極佳的小鳥。
作家鄭振鐸對燕子這樣描寫道，「一身烏黑髮亮的羽毛，一對勁俊輕快的翅膀，加上一雙剪刀似的尾巴，湊成了那樣可愛的活潑的一隻小燕子。」在鄭振鐸眼裡，燕子是可愛的，活潑的，勤勞的。在鄉親們的心目中，燕子就是他們最忠誠的朋友，就如家庭的一份子。
燕子體型較小，翅膀尖窄，尾巴凹形，似一把鋒利張開的剪刀，兩足短小而柔弱，羽毛色澤單一，有的帶有金屬光澤的藍或綠色，無不增添了燕子的美觀。古人將燕子稱為玄鳥，《詩經》有云：「天命玄鳥，降而生商。」《楚辭·離騷》王逸註：「玄鳥，燕也。」古人又將燕子看成神鳥，《山海經》記載，「北海之內有山，名曰幽都之山。黑水出焉，其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。」鄉親們為何那麼至愛燕子，就不足為奇了。
燕子因兩足短小而柔弱，不便於長時間站立，飛行便是它們的強項，它們是鳥類中的頂級飛行員。不管是清晨，還是傍晚，不管是天晴，還是下雨，都會看見一群群燕子凌空飛翔。它們或橫衝，或俯降，或升騰，或盤旋，每一個姿勢和動作都那麼乾脆利落而完美有致，從不拖泥帶水，從不猶猶豫豫。飛累了，它們又一同整整齊齊地停歇在電線上，一個挨着一個，一個靠着一個，像一群秩序井然、威武嚴肅的空軍。再次起飛時，並不需要喊出口令和彼此邀約，它們會心有靈犀、心領神會、不約而同地同時展翅高飛。
啾啾築巢忙，安居孵幼崽。每年五至六月，燕子開始產蛋孵化，每次四至六個，燕蛋呈乳白色，就如白色的珍珠。公燕與母燕共同孵化，大約半個月後，幼燕出殼。大燕每天天剛亮就飛出巢外覓食，尋到滿嘴的蟲子，再次飛回巢內將蟲子均衡分給每隻小燕。每次看見大燕嘴對嘴餵食小燕時，就不得不想起母親將食物嚼碎嘴對嘴餵食孩子們的情景。雛燕只需餵食二十多天，就可以自己飛出覓食了。但母親嘴對嘴餵食孩子卻要幾年，其中的艱辛可想而知。
燕子是候鳥，因季節變化而遷徙，極受文人所推崇和青睞，他們常借燕子或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及能比。元代雜劇家喬吉就以「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐丰韻韻」，元代著名散曲家張可久也以「鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花」，來表達春光之美好和惜春之深情。
燕子習慣雌雄頡頏，飛則相隨，從不單身，被文人看成堅貞愛情的象徵。《詩經》有雲，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」「燕爾新婚，如兄如弟」「燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送於野」；元代文學家周德清也說，「月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓」，作者渴望比翼雙飛、孤苦淒冷的心情溢於言表。
燕子春去秋回，不忘舊巢，也被文人借來抒發昔盛今衰、人事代謝、國破家亡的感慨和悲憤。晏殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」，姜夔的「燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨」，文天祥的「山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛」，就極力表達了這種心情心境。
也有文人借燕子表達羈旅之愁，狀寫漂泊流浪之苦的。周邦彥的「年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽」，張可久的「望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難」，蘇軾的「有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送」，韓愈的「早日羈游所，春風送客歸。柳花還漠漠，江燕正飛飛」，就能很好地說明這一點。
「去歲辭巢別近鄰，今來空訝草堂新。花開對語應相問，不是村中舊主人。」今年新來的燕子，看見老家的變化，無不驚訝驚奇，猶如我幾年回到故鄉一樣，兒時的故鄉早已不復存在，幾經尋找都尋覓不見。此時才恍然大悟，自己早已不是村裡的主人。 [1]
作者簡介
吳聯平，筆名巴山異人、喳西泰，男，1970年12月出生，中共黨員，湖北省巴東縣人，湖北省作家協會會員。