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《牧羊記》，元無名氏作，南曲戲文。寫蘇武持節牧羊，堅貞不屈十九年的故事。共二十五出。有《古本戲曲叢刊》初集影印清道光間鈔本。
劇目介紹
崑劇《牧羊記》劇情是:漢武帝時，匈奴兵犯中原，邊關告急，武帝派蘇武去匈奴持節和番。單于愛惜蘇武，先後派漢之降將衛律、李陵前來勸降，蘇武堅貞不屈，持節如故。單于罰他去北海放羊，待公羊生乳方能回國。後公孫敖統兵大舉反攻匈奴，索要蘇武，傅介公與之隨行。衛律勸新單于以美人絆住蘇武，元帥之女阿雲願以身相許，誓與蘇武共患難，並生下一子。當年與蘇武隨行的常惠在北國流落數年後見到了傅介公，告知蘇武的消息。傅介公佯稱漢武帝射雁得知蘇武之附信，特前來匈奴討取。單于無奈，允許蘇武回國，卻不許阿雲隨行。阿雲將兒子托給傅介公，自己刎劍而亡。傅介公將其子藏於車中，帶回漢朝。
《慶壽》原本第一出。蘇武為母親安排壽宴，而皇上卻派他出使匈奴。
《頒詔》原本第二出。蘇武告別老母及妻子，與隨行人員啟程北上。其母也囑他以國事為重，曉以大義。
《小逼》原本第九出。衛律前來勸降，反被蘇武教訓了一頓。衛律便派人長期監視蘇武。
《大逼》原本第十齣。衛律及匈奴百花元帥共同來勸降，蘇武大義凜然，痛斥反駁。
《焚香》原本第十齣。蘇武出使匈奴被羈留後，其母親與妻子焚香對天禱告，祈求蒼天保佑蘇武平安歸來。
《牧羊》原本第十六出。單于給了蘇武一群羊，令其牧於北海之上。蘇武持節牧羊，以古代忠君愛國之士自喻自勵。
《花燭》原本第十七出《做親》。李陵兵敗被俘投降匈奴，被招為異邦貴婿。這天，李陵與花花公主成親。
《遣妓》原本第十九出。衛律為留住蘇武，找到一個名叫張姣的妓女，令她全力以赴地去迷住蘇武。
《望鄉》原本第十八出。李陵做了單于的女婿。他在受降城外搭了座望鄉台，讓蘇武台上南拜。蘇武將李陵趕下望鄉台，拒絕了李陵的勸降。
浙江崑劇團演出《牧羊記·望鄉》張世錚飾蘇武，汪世瑜飾李陵
《告雁》原本第二十齣。蘇武在北海牧羊，生活悽苦，且音信不通。為了能與漢朝聯繫，他以衣當紙，以草梗作筆，寫信一封系在南歸的雁足上。
中國戲曲
中國戲曲是一種高度綜合的漢族民間藝術。這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方面，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。其中，唱、念、做[1]、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講就「字正腔圓」；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂「千斤話白四兩唱[2]」；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。這四種表演技法有時相互銜接，有時相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿着音樂精神（節奏感）。中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。
視頻
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參考文獻
- ↑ 唱念做打中做指的是什麼，吾愛詩經網，2021-03-26
- ↑ 什麼是千斤話白四兩唱？ ，搜狐，2019-03-06